沒接觸過易經的人，有可能以為易經是玄學，真願意了解易經的人，就明白易經還包含自然規律和做人做事的道理。
易經中的乾卦的第一爻。
      一陽初生，如冬去春來第一縷和煦的微風，雖然充滿希望，但是還沒有足夠的力量驅走嚴寒。
     潛龍，勿用。我將用一些大家熟悉小故事來講講這四個字。
     春秋時代楚國著名的賢君楚莊王。他少年即位，朝政混亂，君弱臣強，為了穩住事態，他表面上隱忍，實則暗地裏在等待時機，人問之，曰：“三年不飛，飛將衝天；三年不鳴，鳴將驚人。”年輕的楚莊王很懂得潛龍勿用的道理。才有後來楚國日漸強盛，問鼎周王朝。公元前594年，魯、陳、宋、鄭等國歸依，楚國成為春秋五霸之一。
     我們再來看混亂的漢末時期，劉備被呂布這個沒信用的帥哥奪了徐州，並把劉備一家老小趕到了小沛，劉備只得暫時投靠曹操，寄居籬下。俗話說，人在屋檐下哪有不低頭，雖然皇帝還指望這個遠房劉叔叔幫助自己對付曹操，但是劉備此時在種地養菜，韜光養晦，就怕曹操指著他的鼻子說：“天下英雄，老劉與老曹也！“
     曹操說：“龍能大能小，能升能隱；大則吐霧興雲，小則埋頭伏爪，隱介藏身；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於秋波之內。此龍陽物也，隨時變化。方今春深，龍得其時，與人相比，發則飛升九天，得誌則縱橫四海，龍乃可比世之英雄。“曹操對劉備這個埋頭伏爪，隱介藏身的潛龍放松了警惕。劉備請求攻打袁術，帶兵出了許都，從此困龍入海，猛虎歸山也，才有了後來茅廬三顧，天下三分的故事。
     同樣還有諸葛亮和司馬懿都有過潛心學習，等待時機的經歷。他們懂得，潛於九地之下，方能動於九天之上。中國還有兩句老話，“以退為進“和”欲速則不達“。明朝輔助朱元璋的李善長提出:高築墻,廣積糧,緩稱王的政策為明朝最終的建立奠定了基礎，較弱時不逞強，退一步是為了未來進一萬步。
     反面教材也是很多，三國楊修這麼聰明的人為何難免早夭，根基未穩，屈於人下，急於表現很容易受傷。小學課文裏學過一篇《曹衝稱象》的故事，這個曹操最愛 的小兒子天資卓絕，表現太耀眼，聰明的孩子最讓父母喜歡疼愛，而對於其他對王位虎視眈眈的兄弟，這個小老弟的存在太刺眼。曹衝死後，曹操對其他兒子說道：“這是我的不幸，是你們的大幸！“
     將相之家如此，百姓亦如此。金溪平民方仲永，世代耕田為業。仲永長到五歲時，能作詩寫字，鄰裏鄉親稱小方為神童，小方的父親老方也很聰明，帶著兒子到處寫字賺錢，方仲永十幾歲的時候和平常的同齡人就沒有什麼區別了。王安石就講：“仲永先天通達聰慧。最終成為常人，就是因為沒好好教育。 “ 過早的揮霍索取，真是得不償失，不就應了潛龍，勿用嗎？      現代的父母何況不是如此，上各種節目，向鄰裏誇耀自己的孩子。所得甚少，暗藏的危害巨大，新聞裏不是常有因嫉妒而殘害別人孩子的事嗎？法律是會懲罰兇手，但是教訓不可不重視，因為最終對自己行為負責的還是自己。吸取潛龍勿用的警示，在弱小時盡量放棄虛榮而加以保護，在外人面前過於誇耀自己孩子不太合適。
     易經為人們揭示自然的客觀規律，沒有繁文縟節和虛華的詞藻，不以人們主觀意誌而改變。潛龍，勿用，生活中處處都可以用到，該休息就要按時休息，該學習時就要好好提升自己，該養身體時就別忙著名利。勿用，不是不作為，而是應該潛伏下來，汲取，孕育新的能量，等待時機，等待春雷的爆發，適宜的春天總是通過一滴水滴，一顆嫩芽悄悄的到來。
郭易申說     人生難免有不如意，有些人在低谷再也沒有爬起來。無論處在什麼位置，都要客觀、冷靜而清醒，要有遠見、計劃和行動，不必與人爭先，默默播種，時節因緣一到，自然花開。