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《易經》“履卦”草根解析 原生態草根講師林藝明 天澤履 本卦 火澤睽 地山謙 錯卦 天風姤 風天小畜 綜卦 風澤中孚 風火家人 中四互卦 天火同人 下四互卦 上四互卦 下五互卦 上五互卦 初爻變 天水訟 四爻變 風澤中孚 二爻變 天雷無妄 五爻變 火澤睽 三爻變 天行健 六爻變 兌卦 履卦 履1、鞋2、踩踏3、執行、踐行、行為4、一步一步往前走。終日乾乾反復道也 “履lǚ” 通 “禮lǐ” 通 “理lǐ” 倉廩實而知禮節 衣食足而知榮辱 禮儀生於富足 盜賊出於貧窮 嘉會足以合禮-《文言傳》履卦第十 比者比也比必有所畜故受之以“小畜”。物畜然後有禮故受之以“履”。履而泰然後安故受之以“泰”。----《序卦傳》1、上天下澤紅軍過草地 2、上天下澤天最高澤最低 3、上天下澤天為最高領導澤為最低下屬 4、乾、巽、離、兌精神文明建設禮制 履虎尾不咥人亨。 廣欽:道高龍虎服德重鬼神欽 大德者必得其位必得其祿必得其名必得其壽 虎煩惱、災難、疾病、惡習…… 《彖》曰 履柔履剛也說而應乎乾是以履虎尾不咥人亨。
剛中正履帝位而不疚光明也。 疚心內痛苦 《象》曰 上下尊卑、職責 各司其責思不出位 定民誌符合民意 《象》曰素履之往獨行願也履卦變無妄卦測感情。 正陽在陽位 應敵應九四 中不中承面臨離、巽、乾卦 乘初乾潛龍勿用 變天水訟卦 虛偽不誠會導致許多爭議 素履往1、定好位置做好本職工作2、與其奢寧儉3、保持人性本色不要化妝本色素色最美真心做人做事是人生的大根大德。4、素純潔、真誠情感情操表現出來的禮節才有美感5、至誠合天。6、拒絕一切惡習不酒色財氣…… 越奸越狡越貧窮奸狡原來天不容履卦變無妄卦測感情。富貴 若從奸狡得世間壯漢吸西風 動變-天水訟思不出其位做好自己工作就不會官非矛盾-該做的不做不該管的管了但能守本分-終生無煩惱【你的話我連標點符號都不信。 獨行願也獨立完成人生宏願--敵應九四 獨行富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈 伯夷叔齊之履 九二履道坦坦幽人貞吉履卦變無妄卦測感情。 《象》曰幽人貞吉中不自亂也。 正陽在陰位 應敵應九五 中中承面臨巽卦、乾卦 乘兌中乾見龍在天利見大人 變天雷無妄卦 心胸坦蕩、擇善固執、道不同不相為謀 幽人默默無聞的人、心地清凈的人、隱居山林的人、有實無名的人、世外高人。
堅持走正道不曾有過邪念的人。 幽居暗室而不欺心內心保持安靜恬淡不為勝利亂操守。 中不自亂堅守中道不會自亂方寸 柳下惠、蘧伯玉之履 六三眇能視跛能履履虎尾咥人兇。武人為於大君。 《象》曰眇能視不足以有明也。跛能履不足以與行也咥人之兇位不當也。武人為於大君誌剛也。 正陽在陽位 應正應上六 中不中承面臨乾卦 乘兌卦坤含章可貞或從王事 變乾卦 太剛強 位不當也沒有給自己準確定位 武人為於大君1、甚剛甚武而欲有為於君王當世2、有勇無謀而又想竊居高位 項羽、董卓之履 腦殘的“能人->犯人”不按規律膽大妄為 子曰勇而無禮則亂 九四履虎尾愬愬終吉。 《象》曰愬愬終吉誌行也。 正陽在陰位 應敵應初九 中不中承面臨乾卦 乘兌乾或躍在淵無咎 變風澤中孚卦 讓三分心平氣和退一步海闊天空 子謂顏淵曰用之則行舍之則藏。唯我與爾有是夫子路曰子行三軍則誰與子曰暴虎馮河死而無悔者吾不與也。必也臨事而懼好謀而成者也。 孔子曰君子有三畏畏天命、畏大人、畏聖人之言。
小人不知天命而不畏也狎大人、侮聖人之言 田千秋-以柔順服剛爆 周公吐握勤勞之履 子曰慎而無禮則葸xǐ 畏首畏尾 九五夬履貞厲。 《象》曰夬履貞厲位正當也。 正陽在陽位 應敵應九二 中中承九五至尊 乘離兌卦乾飛龍在天利見大人 變火澤睽卦 剛愎自用、自負有危險 季文子三思而後行。子聞之曰再斯可矣 夬履乾剛獨斷--直而無禮則絞 厲剛愎自用-狂妄自大-忘乎所以-誤入歧途 蔣幹中計 正當中正承當擔當一切責任利益、風險。 動變火澤睽卦乖離、割袍斷義君臣反目。眾叛親離原生態草根講師林藝明天澤履本卦火澤睽地山謙地山謙錯卦錯卦。 湯武、漢武之履 人心惟危道心惟微惟精惟一允執厥中 上九視履考祥其旋元吉。 《象》曰元吉在上大有慶也。 正陽在陰位 應正應六三 中不中承乾卦 乘巽離兌乾亢龍有悔 變兌卦 善始善終 考祥1、考察詳細2、壽考吉祥善終3、反思反省 旋1、圓滿2、翻來覆去3、回歸原點 上1、上爻2、最後 《了凡四訓》1、立命之學2、改過之法3、積善之方4、謙德之效 堯舜薦舜禹無為之履 現代化 男人女人化女人寵物化寵物貴族化貴族沒文化 管理監獄化素質流氓化Kiss公開化消費白領化上課夢境化逃課普遍化寢室網吧化補考專業化學費貴族化論文百度化近視全面化食堂飼料化求職夢想化畢業失業化就業民工化 腦袋被三鹿毀了美麗被鳳姐毀了 脊梁被倪萍毀了愛情被馬諾毀了 婚姻被鋒芝毀了奢華被達芬奇毀了 文物被故宮毀了慈善被紅會毀了 出行被高鐵毀了幹爹被郭美美毀了 股神被郭登峰毀了訪談被郎鹹平毀了 《論語》說“禮” 有子曰禮之用和為貴 恭近禮遠恥辱也 子曰道之以政齊之以刑民免而無恥道之以德齊之以禮有恥且格 子曰人而不仁如禮何人而不仁如樂何 林放問禮之本。
子曰大哉問禮與其奢也寧儉。喪與其易也寧戚。 子夏問曰巧笑倩兮美目盼兮素以為絢兮何謂也子曰繪事後素。曰禮後乎 子入太廟每事問。或曰孰謂鄒人之子知禮乎入太廟每事問。子聞之曰是禮也 子曰事君盡禮人以為諂也。 定公問君使臣臣事君如之何孔子對曰君使臣以禮臣事君以忠。 子曰恭而無禮則勞慎而無禮則葸勇而無禮則亂直而無禮則絞。 顏淵問仁子曰克己復禮為仁。顏淵曰請問其目。子曰非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動。 司馬牛憂曰人皆有兄弟我獨亡原生態草根講師林藝明天澤履本卦火澤睽地山謙地山謙錯卦錯卦。子夏曰君子敬而無失與人恭而有禮。四海之內皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也 子曰上好禮則民易使也。 子曰君子義以為質禮以行之孫以出之信以成之。君子哉 子曰禮雲禮雲玉帛雲乎哉樂雲樂雲鐘鼓雲乎哉 謝謝 手機 按5 電話0595- SKYPE 郵箱 QQ微博 Sina微博/ QQ 企業QQ
