（12）《三命通會·子平說辯》考原2（文李守力）
（
12
）《三命通會·子平說辯》考原
（文李守力）
《三命通會·子平說辯》考原
（文
李守力）
《三命通會·子平說辯》全文如下（括號內黑體字為《濯纓亭筆記》第八卷“子平源
流辨說”多出的文字）：
今之談命者，動以子平為名，子平何所取義？以天開於子，子乃水之專位，為地支之
首，五行之元生於天一，合於北方，遇平則止，遇坎則流，此用子之意也。又如人世用秤
稱物，以平為準，稍有重輕，則不平焉。
人生八字為先天之氣，譬則秤也，其年為鉤、時為權、月為提綱、日為銖兩。八字以
日為主，中有財官印食旺相，日幹亦坐旺相之地，如鉤綰物與權相應，其命則富而貴。如
財官印食旺相，日幹乃值於休囚，如以鉤綰重物，與權自不相應，其秤則不平，其命賤而
貧。如財官印食休囚，日幹值於旺相，亦若鉤綰輕物，與權自不相應，其秤自不平，其命
亦蹇滯。設使三物無氣，日主休囚，非貧賤則夭亡，此用平之意也。
經雲：先天太過，後天減之，先天不及，後天補之，先天後天，無太過不及，然後為
能平焉。
運限者後天也，且如先天八字，日幹旺相太過者，宜行休衰之運發泄其氣。如日幹休
囚不及者，宜行旺相之運生扶其氣，二者則能發福發財遷運亨通，譬醫家補之法耳。若日
幹旺甚仍行旺運，日幹太衰又行衰運，則皆太過不及，生禍生災，蹇滯不通矣籲。
運者轉也，十年一轉，窮通可知，皆由大運之興衰，以驗歲君之禍福。是故觀貴賤、
