六爻八卦是什麼？
六爻八卦預測，是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。起源於西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草，到宋朝時才有了“以錢代蓍”。預測人將三枚銅錢放於手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫於銅錢之中，合掌搖晃後放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以後。通過測卦當日的幹支，配以六親及六獸，主要依靠用神的五行生旺，結合易經的爻辭，而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一，其變化有梅花易數，以及文王六十四卦的斷法。相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多。
爻的本義是“交”、“效”，綜橫之交、陰陽之交，“效”則是通過“交”所產生的“效用”，可以通過全局計算來衡量，依不同方法、體系、定位立極，有相應不同解釋。 爻（國音姚，yao2; 粵音肴，�0�7au），《易經》八卦的兩個符號，一個是“—”，另一個是“--”。在《易經》中並沒有“陰陽”二字，數百年後的《易傳》才把“—”叫陽爻，把“--”叫陰爻。八卦是以陰陽符號反映客觀現象。二爻的本義是什麼，有多種看法。有人認為，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交會（日月交會投射）。“爻”代表著陰陽氣化，由於“爻”之動而有卦之變，故“爻”是氣化的始祖。“—”性剛屬陽，“--”性柔屬陰。萬物的性能即由這陰陽二氣演化而來。有人認為，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。錢玄同，郭沫若，潘國靜即持此說。 六爻，既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合，也泛指借用這種組合進行占蔔的方法。 在最下面的符號稱為“初爻”，最上面的符號稱為“上爻”，其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’（一長橫）又稱‘九’，陰爻‘--’（兩短橫，中間有空格）又稱‘六’，如果初爻是陽爻，那麼初爻也可以說成“初九”；如果“上爻”是陰爻，那麼“上爻”也可以說成“上六”。 初爻加二三爻成一個“卦”，稱為“內卦”，也稱為“下卦”；四五爻加六爻成另一個“卦”，稱為“外卦”，也稱為“上卦”。 六爻預測，包括納甲法和梅花易數兩種不同方法，納甲將六個爻結合天幹地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測，而梅花易數比較簡便，主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測。
八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。幹代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風，兌代表澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多，大陸學者王黛林已將八卦三重疊完善出512卦，預測準確率明顯提高。在中醫中，指八卦指圍繞掌心周圍八個穴位的總稱。
第二十一卦：單就此卦而言就是 亨。利用獄。的意思。
噬嗑。亨。利用獄。 來師解釋說：「噬嗑卦辭『亨』，自有亨通的情境。天下間的萬事萬物所以無法亨通，那是因為有許多困難橫阻在中間，能『咬著吃』則可以『合上』而暢通所橫阻的情境，這是是卦辭『亨』的意思了。這是指天下事來說的，『利用獄』就是其中暢通橫阻的一個手段。」
【衍九串講】 有感覺到來師的解釋了嗎？這樣問，正因為感覺到似所無解釋的樣子。
「噬嗑」為「咬合而含」，還是為「咬合而吞」的情境，從來師文本似乎看不出來，只知道要咬合就必須去除中間的橫梗才得咬合，按卦辭「亨」解釋為亨通，勢必利用咬合來去除中間的橫梗，是「去除」的概念，與「含」或「吞」意，不相從屬的概念。
「獄」為得「亨」的手段之一，顯然，把天下事能亨通的情境，「利用獄」成為手段之一，是否「必要」用獄是一個層次的問題，「利用獄」到什麼程度又是另一個值得探討的層次。此處，「獄」當解釋成刑法、律例、規範等種種的概念，要具體說是限制人行動的監獄，亦無可厚非。 第五十卦：易經》第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下
鼎：元吉，亨。彖曰：鼎，象也。 以木巽火，亨飪也。 聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。 巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。
初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。
象曰：鼎顛趾，未悖也。 利出否，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有實，慎所之也。 我仇有疾，終無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
象曰：鼎耳革，失其義也。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，兇。
象曰：覆公餗，信如何也。
六五：鼎黃耳金鉉，利貞。
象曰：鼎黃耳，中以為實也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
象曰：玉鉉在上，剛柔節也。
體為水，用為木，體生用，婚難成或成有失。變爻後，體為水，用為金，用生體，婚易成或成有得。總體先難後易，能成。第十四卦：大有：元亨。 彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下應之，曰大有。其德剛健而文明，應乎天而時行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭惡揚善，順天休命。
上九：自天佑之，吉無不利。象曰：大有上吉，自天佑也。
六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以發誌也。 威如之吉，易而無備也。
九四：匪其彭，無咎。象曰：匪其彭，無咎；明辨晰也。
九三：公用亨於天子，小人弗克。象曰：公用亨於天子，小人害也。
九二：大車以載，有攸往，無咎。象曰：大車以載，積中不敗也。
初九：無交害，匪咎，艱則無咎。象曰：大有初九，無交害也。 如果你要調動話，該公司目前狀況不是很好要到夏天才比較興旺。如果你有足夠忍耐力就去吧，那裏是你揚眉吐氣的地方。
按升陽法來說，此卦是吉卦。辛卯日生，此出空逢合也。
這是易理的名詞，八卦：坎、艮、震、巽、離、坤、兌、幹。六爻：即由下而上排列的陰陽組合，每個卦共六爻。共六十四卦，三百八十四爻。
六爻八卦是什麼? - ： 六爻八卦預測,是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則.起源於西漢京房的納甲體系.起初是用50根蓍草,到宋朝時才有了“以錢代蓍”.預測人將三枚銅錢放於手中,雙手緊扣,思其所測之事,讓所測信息融貫於銅錢之中,合掌搖晃後放入卦盤中,擲六次而成卦.配以卦爻,及動變以後.通過測卦當日的幹支,配以六親及六獸,主要依靠用神的五行生旺,結合易經的爻辭,而判斷事物的發展過程和結果.六爻是民間流傳最廣的預測方法之一,其變化有梅花易數,以及文王六十四卦的斷法.相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多.
什麼是六爻八卦? - ： 六爻八卦,俗稱搖掛,六爻預測是眾多的周易預測學中派生出來的方法之一.它具有獨自的體系,是一種理論非常完備的預測術.在中國做為應驗很高的預測法而廣.泛流傳於民間,深受預測師們的喜愛.而歷朝各代都有許多人傾心於六爻預測,繼承和發展這門學問,才使其流傳至現在.探其源頭,六爻預測可以追溯到兩千多年前的漢代京房易.京房為漢代有名的易學家,他以《周易》為基礎,巧妙地把陰陽五行和幹支納入了八卦,根據十二地支與卦宮之間相生相克的關系,配上六親,創立了六爻預測的原始思路與方法,隨後又經過各朝各代易學家的發展,成就了今天的六爻預測學.
八卦與六爻的區別? - ：爻的本義是“交”、“效”,綜橫之交、陰陽之交,“效”則是通過“交”所產生的“效用”,可以通過全局計算來衡量,依不同方法、體系、定位立極,有相應不同解釋. 爻(國音姚,yao2; 粵音肴,ŋau),《易經》八卦的兩個符號,...
六爻八卦解釋下 - ：第二十一卦: 事業:困難與阻力非常大,應以堅強的意誌,果敢的行為,公正無私的態度去戰勝種種厄運,爭取事態好轉.為了早日化險為夷,必要時可采取要強手段,甚至訴諸法律. 經商:處於不利的時候,頭腦冷靜,明察形勢,尋求機遇...
六爻是什麼意思? - ： 六爻八卦預測,是起源於周朝時期.六爻就是預測人將三枚銅錢放於手中,雙手緊扣,思其所測之事,讓所測信息融貫於銅錢之中,合掌搖晃後放入卦盤中,擲六次而成卦.配以卦爻,及動變以後.結合易經的爻辭,以及時間的幹支.而判斷事物的發展過程和結果.六爻是民間流傳最廣的預測方法之一,其變化有梅花易數,觀音神課,以及文王六十四卦的斷法.相對於正宗的六爻斷法又要簡單許多.
易經裏的六爻是什麼意思啊 - ： 六爻只是工具,是卦象演化的方法,理解六爻先要弄清八卦.六爻分上卦和下卦,上卦是1、2、3爻,下卦是4、5、6爻,上卦都是陽,是八卦中的幹,下卦都是陰,是坤,其余六卦都是通過上下掛演化來的. 初爻是六爻中最下面的一爻,也即是第一爻,六爻是自下而上看的,最下面是第一爻(初爻),它的上面是第二爻,依次類推,最上面就是第六爻(上爻). 六爻是演化天地萬物變化的方法和手段,是基礎的,一個掛必須是六爻,每個卦名是3爻,但並不是說一個掛是有兩個掛名組成的,卦的組合變化繁多,理解越深,組合方式也越是隨意.
六爻是什麼 - ： 六爻占蔔就是通過八卦六個爻的變化預測天地人事的一種方法.又稱為“周易預測”學.它是【周易】不可分割的一部分.通稱蔔筮.免費六爻起卦 “奇門遁甲”、“地理風水學”、“大六壬”“梅花易數”等預測學也是【周易】的應用分支,...
六爻八卦解釋下 - ： 無語了... 卦不是這樣算的.. 你算出來的這三個卦象毫無意義..
六爻八卦中的六爻具體指哪六個呢? - ： 成卦之後卦象不是一共六行嗎,就是六爻,從下往上數分別叫初爻 爻二 爻三 爻四 爻五 上爻
六爻指的是什麼?： 六爻爻的本義是“交”、“效”,六爻是八卦預測
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