風水與命運
風水與命運
風水與命運，凡夫決定會受外界事物的影響，凡夫有分別、執著，所以就落在數裏，也就是有命運。儒家說：“夫子之道，忠恕而已”，佛法講：“慈悲為本，方便為門”能否找到一個山明水秀、幽靜的家居風水環境，這是個人的福報。我們很想隱居，但是沒有福報，居住在都市修行是很不幸，天天要與外境抗拒，時時刻刻要提高警覺，稍微不謹慎就打敗仗，就墮落了。今天社會要依佛法來說，步步都是陷坑，步步都通達地獄之門，幾個人能警覺到、能看到、能防範？凡是能看到事實真相之人，此人有救；看不到事實真相，點也點不醒，那就是無救。
風水影響命運
歷史上用風水來改變一家一族乃至於一國命運的事例，可謂俯拾皆是。有文字記載的，最早可以追溯到殷商時期。《尚書.盤庚》裏就記載：“盤庚既遷，奠厥攸居......適於山，用降我兇德，嘉績於朕邦......用永地於新邑，肆子衝人，非廢厥謀，吊主靈，各非敢違蔔，用宏茲賁。”意思是，盤庚由奄地遷至殷地，奠定了居所。傍山選址，可以避兇迎吉。新地址是個很好的地方，誰都不能反對，居住在那裏就可以使殷商朝發達起來。後來的事實證明，在盤庚遷殷之後，“殷道復興”，使商王朝旺盛了幾百年
現代科學已經證實，胎兒在母腹內的生長過程，其實就是人類進化全過程的一個縮影。這說明，我們個人的生命不是獨立存在的，而是從遠古的人祖那裏一代一代地傳承下來的。如果說，一個家族乃至一個民族的基因遺傳是一條河流，那麼我們每一個人就只是這條河流中的一滴水。我們每一個人的遺傳基因裏面，都有著歷代祖先的遺傳信息，這些信息決定著我們的身體特征，思維和行為特征以及疾病類型等等，正如種子決定著果實一樣地決定著我們的命運。
我們過的生活，別人看起來很清苦，而苦樂沒有標準，我們所受的是真正之樂。我們在享樂，享清福，清福是真樂，是健康之樂。世間人享受五欲六塵之樂，那是麻醉、吸毒之樂，是病態之樂，不正常！一轉眼，果報不堪設想。佛菩薩、世間聖哲的教誨，都是金玉良言。在現前社會，確實有些人被名利、物欲衝昏了頭，迷失了方向，想盡方法奪取名聞利養、物欲的享受，已經到了不擇手段，連佛法都被利用。此事佛經上有記載，世尊在世時，魔王波旬勸世尊早入般涅盤，魔發願要破壞佛法。佛說：“佛法是正法，沒有人能破壞。”魔王說：“等到你末法時期，我叫我的魔子魔孫統統出家，來滅你的法。”世尊聽了一句話不說，流眼淚，所謂是“譬如獅子蟲，還噬獅子肉”。現在是末法時期，大家心裏都有數。
風水與命運故事
據《人子須知》記述：精於風水術的蔡季通（字元定），有一次在和朋友劉文簡在外散步時，對周圍的山水指指點點，老鄉們見`了，就嘲笑他們說：“蔡季通，蔡季通，出門指西又指東。山中既有王侯地，何不歸家葬祖宗？”蔡季通聽了，傷心地回答說：“山中具有王侯地，爭奈不在我山中。”意思就是山中確實有王侯地，但那都不是我們蔡家的地啊。朋友劉文簡看見他那可憐樣，就大動惻隱之心地說：“如果我家的山中有好地，我就奉送給你。”蔡季通馬上應道：“你家的山中確實是有塊好地啊！”劉文簡也就真的把自己家的那塊好地送給了他。這塊風水寶地就在福建省建陽縣崇泰裏翠嵐山。蔡季通死後就葬在這裏。由於風水的蔭庇，蔡季通的後代還確實出了九個大富大貴的人，人稱“一門九賢人”，事實回敬了當年老鄉們的嘲笑。
清朝康熙手下的兩江總督、戶部尚書高其倬，青年時蹭蹬不遇，36歲那年父親死了，安葬在遼寧保安州西項梁山。在葬後的兩年裏，家中又死掉了一兄一弟。高其倬懷疑是風水出了問題，便打開父墓一看，見坑內寒濕異常，於是將棺材淺埋以待改葬。從此，高其倬自己開始研究風水。九年後，精通了風水術的高其倬在大興縣找到了一塊風水寶地，遂將父墳遷了過去。自此，高其倬官職連升，終於爬到了權力的最高層。清朝才子袁枚在為他撰寫的墓誌銘裏說：“公於學靡不窺，天文地理皆洞悉，而詩尤工。”
1957年秋，臺北新店市的王水源見兒子們的事業連遭挫折，尤其是二兒子王永慶的企業已然瀕臨倒閉，於是想通過改變風水來改變兒子們的命運。他找到風水師曾子南，曾子南就給他在臺北觀音山點了一處叫做“金獅坐北鬥”的風水寶地。那裏是基隆河、淡水河、蘆洲河、五股河與觀音山河這五條河流匯聚的地方，風水術叫做“五鬼運財”，主大發橫財的。當時，曾子南給王水源寫下了保證書，保證他王家祖墳遷葬於此地後，不僅家泰人安，而且大發富貴，先富後貴，二兒子先發，其財富會超過清朝的臺灣首富林本源。結果，幾年後，二兒子王永慶就發如猛虎，又十余年後，王永慶就成了臺灣首富和世界塑膠大王，至今強盛不衰，聞名世界，財富早已經超過了林本源。這位曾子南先生此後還分別為顧祝同、陳立夫等國民黨要人看過風水，並都寫下過保證書，事後也都得到了應驗（參見曾子南所著《臺灣超級政商風水傳奇》一書）。
類似上述種種通過改變風水而改變了命運的事例，在現實生活當中真是多過了天上的星星，數不勝數，因之許多人就把風水看得比生辰八字更重要，有道是“一墳二房三八字”；“世上千人做，不如一人臥”，認為只要風水好，叫花子也可以坐擡轎。歷史上就有一些人為了找到風水寶地，而不惜把親人的屍體停放在家裏好些年。當然，挖祖墳也就成了對付敵手最狠、最傷心的陰招。汪喬年要去鎮壓李自成，就先把李自成的祖墳給挖了；曾國藩受命掃蕩太平軍，也是先搗了洪秀全的祖墳；蔣介石也曾派白崇禧等人去挖過毛澤東的祖墳，不過沒挖著。
在命理上，還有一條比較有力的佐證，也可以證明風水與命運密切相關，那就是可以從一個人的生辰八字上看出其祖墳和住宅風水的一些大致狀況。比如北洋政府總統曹錕，他的生辰八字為壬戌 壬子 庚子 丙子。八個字中有五個字是代表水的，壬戌的納音五行又是大海水，這樣，僅從他的八字上就可以看出他出生的地方一定近河或靠海。實際情況也正是如此，曹錕剛好就出生在江面的船上，因為其父親是船夫。
風水 命運 德行
好風水卻不是用權用錢得來的。這在行中人的大量實踐中可以證明，很多這樣的現象：
無德的人，不管他多麼有錢有權，從風水學角度來說，孝是第一德。古人就說過百德孝為先。為祖上做陰宅，主要還是子女對長輩的孝敬。所以長輩去世，要找個山清水秀的地方安置屍骨，長輩在世，更要從精神上物質上盡心盡力照顧他們。那些長輩在世不孝敬的人，長輩死後想得好風水是很難的。
或者一生找不到一個好風水師，
或者自己想學風水卻學不到正宗風水術，
或者找到明師也不會信，
或者見到明師卻陰差陽錯而錯過，
或者請到明師斷不準老風水找不到好風水而成了庸師，
或者風水師看到了好風水卻不明說不直說或不敢說，
或者找到了好風水卻被他人說不好而不用，
或者選到好日子而被其他人說不好而不用，
或者家庭內部矛盾而做不成，
或者有現實的原因、操作的原因而做不正，
或者因風俗禮制的限制而做不好，
或者追求過分完美無缺反而最後選中了兇風水，
或者做好了好風水而被人為破壞，
或者做了好風水而被雷擊或被自然破壞，
或者做了好風水先出現兇事而遷走，
等等原因，老天就是不把好風水給那些無德之人，所謂人算不如天算是也。有錢能使鬼推磨，這句話在風水面前就不靈了。
推薦閱讀： 客廳擺設風水如何好運 室內風水擺設運勢如何增加
