黃土文化:道教玄學五術——山,醫,命,蔔,相,中華瑰寶。

2024-10-02易经占卜74

黃土文化:道教玄學五術——山,醫,命,蔔,相,中華瑰寶。

芷溥玄易09-02 18:30

僅以此文致敬復興中華最早的科技文化。

《金篆玉函》下分:

(一)玄學五術——山

“山”所包含的是修心養性、鍛煉身體的秘術,是最深奧、最神秘的,也是最容易被人誤解為“迷信”的一種。“山”包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。

《玄典》——一切可以修身養性的好書都可以用來修習,如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道藏》甚至《西遊記》等一切書籍都 被拿來充實思想、參悟宇宙道理。

《養生》——追求健康長壽的吐納法、氣功。道家的煉丹法,稱之為天丹、人丹、地丹。

《修密》——符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等,利用運動以及精神、意念的統一來提高 身心境界的方法。

也有秘術門派將“山”分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其範圍不離上述三部分。

山是秘術中最不容易達到的境界,嚴格地說,它是凡人修仙道的工夫,是求超脫的形而上 之追求,只有“命、蔔、相、醫”流在江湖凡塵濟世了。

(二)玄學五術——醫

秘術“醫”包括三部分。

方劑——使用藥物,根據表裏、虛實、寒熱,再應用古老的周易八卦來治療各種疾病一種 方法。

針灸——以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道,用銅針刺穴道治療疾病的方法。

靈療——以催眠術、暗示法及集中精神意念,利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方 法。

(三)玄學五術——命

秘術中“命”是以時間、空間的磁場來判斷人的命運的一種方法。其重要的方法有:占星術——在占星術所包含的有《七政四余》、《紫薇鬥數》、《五星術》。

幹支術——以人出生時間,年月日時以天幹地支排列成命,四柱中命的部分典籍最多,重要的古籍有:《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》(又名欄江綱)、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真詮》、《子平粹言》……等等。現代人的命學著作更是 汗牛充棟,不勝枚舉。

(四)玄學五術——蔔。

所有數術玄學以蔔術最為淵源流長,歷史朝代中的軍事家大多精通此術,漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩……諸術以蔔派最為淵源流長,從古老的周易演化而來,如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在蔔的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解 字、簽貼、姓名學等方術。

(五)玄學五術——相。

相的部分包括兩種:人相——手相、面相、體相、摸骨、痣相等,代表著作有《觀人於微》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《水鏡神相》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。

地相——地相就是古時的《堪輿術》,分為看門井竈的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法,一般稱為風水術。其主要的流派有《三元法》、《三合法》、《九星法》等

道教有五術:山,醫,命,相,蔔

一、山

所謂“山”就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉“肉體”與“精神”,以達充滿身心的一種學問。

食餌--是利用補藥、酒及曰常飲食以加強體力,治療疾病的一種方法。

築基--是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神,進而增進體力的一種方法。

玄典--是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。

拳法--是以習練各種武術以增強體魄的方法。

符咒--是一種通靈、修煉的法術,其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避兇等的一種方術。

總而言之,“山”就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。

二、醫

所謂“醫”,是利用方劑、針灸、靈治等方法,以達保持健康、治療疾病的一種方法。

方劑--是利用各種藥物制成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

針灸--針法和灸法和合稱,是利用人的脈胳、氣血循環的原理,刺激患部,來治療疾病的方術。

靈治--利用掌握人的心靈(心理狀態),進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的“心理治療”。

總之,“醫”就是利用方劑、針灸、靈治等方式,以治療人的疾病的一種方法。

三、命

所謂“命”,就是透過推理命運的方式來了解人生,以穹達自然法則,進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有“紫微鬥數”、“子平推命”、“星平會海”等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。

總之,“命”是以推定人的命運,進而達到趨吉避兇的學問,從而改善人類發展的需要。

四、相

所謂“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(風水)”等五種,以觀察存在於現象界形相的一種方術。

印相--就是觀看人的印章,以取定命運的方法。印在中國,以前是權力的憑證。

名相--是以人的姓名或店鋪的名稱,通過五格剖相,同時運用命理等結合來推斷吉兇發展的一種方法。

人相--又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉兇、病理的一種方法。

家相--也就是陽宅的風水,以觀察其格局,進行分析來推斷對人類所居住的吉兇的一種方術。

墓相(風水)--也就是陰宅,以通過選地安葬祖先,而達到對後代子孫陰庇的一種方術。

總之,“相”是對眼睛所看到的物體作觀察,以達趨吉避兇的一種方法。

五、蔔

所謂“蔔”,它包括占蔔、選吉、測局三種,其目的在於預測及處理事情,其中占蔔的種類又可分為“易斷”及“六壬神課”。

占蔔--所謂占蔔,是以《易經》為理論依據,結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉兇的方法。

選吉--主要著作以《奇門遁甲》為代表,通過布局、布鬥、符咒等結合,處理事物發展不吉的因素,其主要運用於古代軍事。

測局--主要著作以《太乙神數》為代表,通過十二運卦象之術,是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。

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