外格，八字外格？什麼是八字格局？

什麼是格局呢？格局就是八字幹支結構的一種分類，凡人出生，則必有八字，凡有八字，必有格局，八字有格局，就如人有姓名，上自達官貴人，下至平頭百姓，無人不有。而八字的分類標準，就是月令用神，比如月令正官，就為正格格，月令七殺，即為七殺格，其它類推。而另有月令無用神可取者，則為外格。格局的分類，與格局高低的判斷，關系並不太大。也不能代表命運的好與壞，同一命局，其間好壞吉兇，會千差萬別。因五行有有太過，有不及，格局則有成有敗，由於其幹支構成的不同，致使有貧賤富貴之不等。凡推命，先以月令地支的藏透、刑衝、會合，取出用神，再以用神確定格局，但同為一格，而八字格局命運高低貴賤，貧困壽夭，萬有不齊，從極貴極富，到極賤極貧者皆有，其間道理，真有不可言傳者。《滴天髓》以真神假神，清氣濁氣而分高下，而《子平真詮》以有情無情，有力無力而辮優劣，這些古代命理學家，根據自己得命學觀點，和獨特得視角，提出了自己得學術觀點，對於後人多有啟示，後之學命者，要多看八字，細研命理，自然能神而明之，蟠然會悟，正如徐樂吾先師所說，非文字所能詳說也!

八字格局名目眾多，而《子平真詮》分為八格與外格兩類。古代命理學家，以月令用神來確定格局，《滴天髓》按照幹支構成和組合，以用神的純雜，氣勢的清濁，把八字命局高低貴賤，分成五個層次，臺閣勛名百世傳，天然清氣發機權，用神有一種天然的清純之氣，所以為一等命局；兵權獬豸弁冠客，殺刃神清氣勢特，用神在清純之中，帶有一種殺刃之氣，因為在純中夾有一種獨特的氣勢，所以為二等命局；分藩司牧財官和，格局清純神氣多，在純中混有其它神氣，所以為三等命局；便是諸司並首領，也從清濁分形影，純而不靜，在不純中分出清純之氣，所以為四等命局；滿盤濁氣令人苦，一局清苦也苦人，用神混濁，雜而不清，或雖然清純，但過於清枯，所以為五等命局。

生辰八字算命之正格、外格與外格

生辰八字算命根據任鐵樵的註疏，然格局有正有變，正者必兼五行之常理也，變者，必從五行之氣勢也，八格中還可以分出正格和外格，最後其余外格多端又從八格分出外格。所以八格作為命理格局，還可以劃分為正格、外格、外格三類，其中各自的定義特點如下：

八字正格，必兼五行之常理也，遵循五行之氣的常理，也是狹義的八格，即正財格、偏財格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、傷官格。正格的特點就是格局中生克制化，五行之氣中正平和。

八字外格，必從五行之氣勢也，依從五行之氣的氣勢，其中包括從財格、從殺格、從兒格、從強格、從弱格、從勢格等，還包括之前提到的炎上格、潤下格、從革格、曲直格、稼櫧格、仁壽格和相生各半五局、相克各半五局。

八字外格，其余多端，就是不能歸於正格、外格的格局，特點是復雜多樣。外格其實也可以劃分出多種，第一種就是由正格變化而出的外格，比如六辛朝陽、六一鼠貴、日祿歸時、飛天祿馬、井欄叉等格局；第二種就是從五行延續下來的外格，一般要麼從納音要麼從神煞，比如生死相聚、五行具足、日貴、日德、金神、魁罡等格局；第三種是從命局中的天幹地支配合得出的外格，比如暗合、夾拱、倒衝、連珠、暗衝、遙合等格局；第四種就是正格和外格混合的外格，比如財官雙美格，就是正格中的正財格和正官格一同在命局中出現的格局；第五種就是不從五行之理的外格，正統的命理學家都認為屬於謬談。

五行之常理就是五行之氣遵循中庸平和的命理學基本理論，通過彼此的生克制化，達到五行的中正平和。

五行之氣勢就是命局中五行之氣旺衰的自然規律，關於五行之氣勢，我們應該順，不應該逆，總之就是要順其自然。

所以綜上所述，原文財官印綬分偏正，兼論食傷八格定就是說的正財格、偏財格、正官格、偏官格、正印格、偏印格、食神格、傷官格這八格。接下來我們將對這八種格局分別進行詳細的分析。