思忖半天，不知該如何落筆，回溯風月之源，憶及李白的一首詩句：會稽風月好，卻繞剡溪回。雲山海上出，人物鏡中來。最後一句“人物鏡中來”，啟示了筆者。

那些民國期間的老照片，有著不同地方、不同族群、不同年紀的女子們留下的影像，百年間，時光匆匆，她們大多已經逝去，但片中鮮活的一面，卻永遠的凝固著，將這些舊影，對比來觀，如在鏡中，她們又重新登場，仿佛未曾離去，呈現給我們的，是一個真實的民國。

一、兩個家庭

1918年的北京，時逢春夏之際，在北海公園，一個乞丐家庭的合影，右2的母親衣衫不整，抱著一個幼兒，在她右邊可能是長子，打著赤膊，左邊的孩子們大多光腳，穿著破衣，甚至一個男孩褲子都沒有，乞討所得就是他們生存的來源。

1925年4月之前，在北方的一處寬敞庭院內，富態的老爺坐在椅子上，少爺蹲在地上看花，兩人的長辮子清晰可見，兩個婦人是老爺的妻妾，靠壁上一個大大的福字，甚為醒目。

圖評：剛剛從晚清的暗夜中醒來的華夏，迎來了共和的曙光，但這個泱泱大國，如同一艘大船，早就千瘡百孔，停滯在岸邊，貧富分化很明顯的呈現出來。

二、兩個少女

1925年3月，河北承德的街頭，一個小姑娘，模樣清秀，裹著小腳，手捧著自家制作的枕頭售賣。

1916年，北京的一家照相館，12歲林徽因的留影，一身新潮的衣裝，她的父親是北洋政府高官，家世顯赫。

圖評：她們倆人年齡相差了幾歲，容貌卻有些相似，都有著中國傳統女子之美。不過一個是三寸金蓮，一個是天足皮鞋。家世的不同，命運也會迥異。但那美好的少女年華，都在兩人的照片中永恒。

三、兩個老婦人

1918年的北京，為慶祝一戰勝利，紫禁城內舉行感恩節總統大閱兵，觀禮的老婦人，穿著華麗，正坐在香爐旁歇息。

1917年的四川茂縣，一位老奶奶靠在柴堆上休息。

圖評：兩個老人年齡相仿，一個養尊處優在京城，一個操勞家務在山區，相同的是她們的小腳，兩人都在抽煙，一個是短短的煙嘴，一個是長長的煙管。

四、三寸金蓮的對比

1917年的浙江杭州附近的一處集鎮，一個小女孩的奶奶正在給她裹著腳，奶奶滿是笑容，孩子雖然是無動於衷的神情，但她皺著眉頭，可見滋味並不好受。

1932年的山西大同，一個婦人洗完腳之後，正在用幹凈的纏布重新包裹著她的小腳。

圖評：兩張相隔15年的照片，恰好是一個女孩、一個婦人的纏足畫面，這陋習源自北宋後期，長達千余年，一直摧殘著一代代的女子，行走中的婀娜，成了一種病態之美，讓她們從心理和身體上成為男人們的附庸。

五、學習與工作

1926年的浙江寧波，女子師範學校內的課堂，風華正茂的學生們正在上著英文課。

1937年的大連，幾位年輕的姑娘，在羊毛加工廠的機器旁，全神貫註的進行紡毛加工。

圖評：民國時期的女孩，從幾千年來的封建桎梏中走了出來，開明的家庭開始讓女子去讀書，女人惟有通過知識，才能擁有爭取自己地位的最強武器；其他普通的家庭，也讓女子去工作，通過勞動來貼補家用，養活自己。

六、良家女性與風塵女子

1930年的安徽蕪湖，走在街頭上的幾位江南女子，面容姣好，氣質脫俗。

1932年的遼寧丹東，這是妓院的聚居一條街，一群風塵女子在門廊下合影，大多沒有笑容，生活對於她們就是茍且。

圖評：一個是在城市間自由的徜徉，一個是在牢籠般的地方賣身，照片中她們的神情亦有天地之別，歡快與陰郁，在照片中瞬間定格了她們的命運。

七、兩個母親

1936年的遼寧本溪，一戶人家裏，母親正給孩子餵乳，搖籃設計的很獨特，一個鐵皮筐，幾根繩子穿過，從屋頂上吊下來，放置在大炕旁。

1947年的上海，出生了一對臀部相連的連體嬰兒，唯利是圖的商人利用人們的獵奇心理，付錢給他們家在外巡展，展覽途中母親正給孩子們餵奶。

圖評：不同的境遇，母愛都在乳汁中流淌，不管她們和孩子會遭遇什麼，是平淡的人生，還是磨難後痛苦，是健康長大，還是無法養活，這瞬間的大愛永遠不會消失。

八、兩場婚禮

1947年的上海，24歲的記者陳香梅，嫁給了支援中國抗日的飛虎隊陳納德將軍，這是她們婚禮留下的照片，陳香梅脈脈含情的看著她的丈夫，因陳納德比其父大三歲，從而一直被家人反對，兩人的婚姻經歷了許多曲折，才終成美眷。

1947年的陜西臨潼，一對新婚夫妻舉行婚禮，站在臺階上合影，新郎穿著中山裝，手拿著禮帽，新娘頭飾鮮花，身披紗巾，不知何故，兩人均無笑意，撅著嘴，新娘還有些哀怨之色。

圖評：同一年的兩場婚禮，喜氣的程度卻是迥異，也許，愛情的力量下，自由的婚姻總是令人愉悅的，陳香梅是愛上了陳納德；臨潼的小夫妻是傳統的中國婚姻，也許是媒人介紹或者父母包辦，先結婚後戀愛，才會有如此的表情。

九、乞船與放排

1917年的長江南京段附近，船上的一位婦人頂著長長的竹蒿，附著一個乞討網筐，正向行駛的客船上伸去，期待來往的好心旅客給一點吃的或者是銅板，每艘船上孩子們則眼巴巴的望著。

1929年的福州，一處河道上，一位老婦人也是拿著長長的竹蒿，不過她是在奮力的撐著竹排，通過販運竹子來賺錢養家。

圖評：兩張畫面，一個是乞討的場景，一個是自力更生的場景，在那個積貧積弱已久的年代，誰是誰非並不容易判斷，境遇不同，總會用著各自的辦法去生存。

十、水上花舫與野雞攬客

1929年的廣州，花舫是水上妓院的雅稱，停留在珠江上的花舫相互連接，形成了花舫一條街，每當有客人前來尋妓，便通過小船接送。

1931年的上海，位於四馬路附近的青蓮閣茶樓，沿著二樓的護欄，眾多女子伸頭張望，這裏是上海著名的野雞活動地，作為一個唱曲、雜耍、雜攤的匯聚處，成了三教九流之人的出沒佳所，因而成了流動妓女的招徠客人的好地方。

圖評：中國傳統有句俗語：笑貧不笑娼，在民國時期，一些家境貧寒，謀生無門的女子，稍有姿色便成了老鴇們的獵物，這兩張的照片中，坐等客人與主動尋客的方式，都見證了她們的悲慘人生。

十一、農家與店家

1925年的遼寧大連，一處鄉村農家的門口，春天的時節，桃李花開，一個農婦帶著她兩個孩子，站在門口石墻邊，此般的田園生活，在陽光下一派祥和恬淡。

1931年的浙江紹興，同樣是一個春天，這家賣著花雕酒、醬油、豆腐乳等食品的商店，門口的老板娘邊帶孩子，邊織著毛線衣。

圖評：農村與城市，農家與店家，不同的謀生手段，就是普通人的居家過日子，她們撫育著的孩子們，在往後的日子裏，慢慢成長，只不過，如今已成耄耋老人矣。

十二：讀書與麻將

1917年的江蘇南京，金陵大學的圖書館內，5位女大學生坐在桌上認真的看書，背後的書櫥大多為英文書籍，中式的窗欞下，陽光透入，古老的中國，悄無聲息，開始走向學習西方之路。

1924年的遼寧大連，兩個年青女子在麻將桌上，留下了這張影像，那個時代的人們，麻將是一種最好的消磨時間的娛樂，既能家長裏短，又能賭個輸贏。

圖評：蕓蕓眾生，來到世上，不論是亂世還是治世，每個人都承擔著不同的責任，有人負笈前行，教化國人，有人安於現狀，醉生夢死，歷史的車輪只會一直前進。

十三：算命與薩滿

1930年的蘇州，一位老婆婆正在求簽問卦，神情稍顯緊張，旁邊的兩個路人老婦，好奇的看著卦師講解。

1935年的遼寧大連，一位薩滿女巫師正在做法，東北地區的百姓，對薩滿教很信仰，如果家中人遇到疾病，會尋求巫師做法來求仙化解。

圖評：民國年代，老百姓總是希望生活如意，不論是祈求家人幸福，還是化厄解困，首先想到的是求助神靈護佑，而這，一直延續至今。

十四、兩個年輕姑娘

1925年的遼寧沈陽，一個青樓女子坐在沙發上，手扶臉龐，二郎腿的姿態，慵懶閑適之極。

1930年的杭州，一位年輕的船娘坐在船頭，眼睛斜睨，等待遊客登船遊覽。

圖評：兩個女子，長相有些神似，不同的謀生之路，安逸程度雖然相差很大，但是我們可以從圖片中看出，她們的心態仿佛都有些不甘，淺淺淡淡的都露在了臉上。

十五、農婦與潮女

1944年的江蘇南京，郊外的一處河渠，幾戶農家合作踩著水車，右邊的婦人低著頭，踏著水車，仿佛如有所思。

1945年的北京，白塔旁的岸邊，一位時髦的女性坐在樹根上，獨自一人，欣賞著風景，

圖評:差不多的年齡，相異的身份，心事也不同，陽光普照，微風吹拂，那是屬於她們的時光。

百年已過，明月依舊，盈虧不絕，清風時時，任意西東，那些民國往事，有著風月之伴，雖早早消散，卻永遠成為我們心中的風月。

我們的祖輩，生於民國，經歷的種種，隨著他（她）們的漸漸離去，亦成輕風，在我們的身上,留下絲絲的拂動，然後，無影無蹤……。

謹以此文獻給我們每個家庭生於民國年代的親人們！