【解空第一尊者】，原名須菩提，又譯作須浮帝、須扶提，古印度拘薩羅國舍衛城人，生於婆羅門之家，是佛祖在世時著名的十大弟子之一。

須菩提的意思包含善現、善業、善吉等意思。據說，須菩提出生時，家裏的倉庫、筐篋、器皿都是空的,沒有一粒糧食。

家裏人請來占師占蔔，得到的結果卻很吉利。因為這個緣故，家人又給他起名叫“空生”。

須菩提天資聰穎，出家之後，勤於修持，深明法理，特別擅長解說般若經中的空理，所以被世人尊稱為解空第一。據說須菩提的目光可以照耀虛空，從無形之中發現智慧和真理。

他打坐的時候，還能夠透過石室的墻壁見到佛祖的法身。

在解說“空”的時候，須菩提擅長引用精妙的比喻。

有一次，他在為弟子講解空的道理時，指著面前燃燒的檀香問：“是否有煙？”

弟子回答：“有。”

他說：“不對，是檀香在燃燒，煙已經消逝。”又問：“是否有檀香。”

弟子回答“有。”

他又說：“不對，檀香已經變成了火焰。”再問：“是否有火？”

弟子答：“有。”

須菩提說：“又錯了。檀香已經燒光，煙已經散盡，哪裏還有什麼火？”

須菩提就是這樣通過循循善誘，將弟子領入空的世界，使他們明白，眼睛所見、耳朵所聽、鼻子所嗅、身體所觸的一切無非都是虛幻，只有佛法才包含著確實的真理。

他的理論所體現的正是善現、善業、善吉。

【羅度無盡尊者】，原名叫做阿差末底，意思是“沒有窮盡”。他生活在東方不眴國，是賢劫十六尊之一。

羅度無盡尊者勤於修行，擅長從佛法中獲取真義。有一次，釋迦牟尼佛在寶莊嚴堂，為眾菩薩及弟子講說《大集經》，他知道後，立刻從不眴國趕來，從佛祖的講解中領會到無盡的深意，心中感到非常喜悅。

羅度無盡尊者精通佛理，盡心修悟，對佛法頗有獨到的見解。

佛祖對他的修為也相當看重，曾邀請他為僧眾講說八十無盡意法門，其所說的內容被寫成文字，輯錄成冊，稱作《無盡意菩薩經》。

羅度無盡尊者在此書中表達的主要觀點是：人應該舍棄世俗的恩恩怨怨，進入空空寂寂的境界；舍棄世俗的造作，依從佛教的無為，從空寂與無為中求得解脫。

這些內容構成了無盡意法門的理論基礎，對眾生的得救與解脫提供了有益的指導。

羅度無盡尊者也因此獲得無量功德，位居菩薩之列，永遠受到世人的尊敬。