五行中的地支相生相克

相生：

寅、卯木生巳午火，巳、午火生辰、戌、醜、未土，辰、戌、醜、未土生申酉金，申、酉金生亥子水，亥、子水生寅卯木。這個相生的順序已經沿用了千年，似乎沒有人去懷疑它的相生關系。如前所說，這裏的“生”實際是“進”的文字表述，前者進，後者就會加力。在沒有任何條件的限制下，木火都在陽太極之中，可以論加力，但是在與天幹重復組合後，它們的陰陽屬性已經發生改變，再用單純的生克關系，就不能完全表達它們的作用關系。陰陽對立是任何預測體系的基礎，有木一定生火嗎？有金一定生水嗎？水木能直接論生嗎？顯然是不可能的，這正如雞蛋孵小雞一樣，是有條件的。在預測中幹支的組合性質相當重要。就甲寅的寅木舉例，在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組組合的子水時，它們能都以相生論嗎？子卯相刑在什麼時候成立？這就是我們在通常預測中遇到的難題。同樣在甲寅大運，都是在子水流年發生不同的吉兇效果，為什麼？就是因為你沒有註意到地支子水的陰陽性質。八字中午火為用神，到寅卯木的流年應該應吉，反而應兇，為什麼？還是因為你沒有註意到寅卯木的陰陽屬性。陽木可以生火，陰木不能生火。火的力量轉旺時，不管陰木、陽木都生火。戌、未、醜、辰生金，有人說醜、辰土可以生金，可是為什麼又有寒土不生金的論點？未、戌土脆金，可是為什麼又有潤土生金的論點？這些論點在什麼情況下成立，怎麼應用？易理稱為“變易”，就是說任何變化都是有條件的，五行之土只有在合適的條件下才能生五行之金。

相克：

寅、卯木克辰、戌、醜、未土，辰、戌、醜、未土克亥、子水，亥、子水克巳、午火，巳、午火克申、酉金，申、酉金克寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件，相克也是需要條件的。地支的相克與天幹有些相同，任何的五行之間都存在相克的關系。申酉金可以克制寅卯木，寅卯木可以抑制申酉金，這些從地支的相衝與力量之間體現出來。地支之間相克不管異性、同性都可以相克，只是量比不同。

梟? 傷? 日? 食例：甲? 己? 丙? 戊寅? 巳? 辰? 子分析：丙辰日元生於己巳月，雖然比劫當令，火不透，土旺。取甲寅制土為用，子水弱也為用神。

辛未運，土旺，戊寅、己卯年，食傷配印，財運很好。進入壬申運，財星出現弱日元喜財，壬午年，火旺克申金，財星被制，父親去世。

印? 財? 日? 比坤：戊? 乙? 辛? 辛申? 卯? 醜? 卯分析：辛醜日元生於乙卯月辛卯時，財旺身弱。取比劫幫身醜土生身為用。醜土臨夫宮弱又受制，表示丈夫信息不好。醜中辛金為用，丈夫能幹感情好，這些與雙卯克醜的情況不能同論。

壬子運，子醜合水旺，此時命局與大運變成水旺、木旺、金弱。辛巳年，巳火本可以作為調候用神，無奈巳火氣勢太小反而受克，丈夫突發病死亡。

以上兩例應該發現五行的力量與性質相當重要，如果出現的五行性質不專力量又小，就會遭到旺五行的制約，也就是反克。

2、地支六合子醜合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合土。

地支六合是地支陰陽互根的體現，準確地說它們相見涉及合化能不能成功的問題，因為地支的前後位置與陰陽屬性不同決定了不同的作用關系，它們有時可以體現陰陽互用，弱的五行在相合時可以合起。子醜合土是在土旺的情況下是醜土克子水，而不是子醜相見就以土論。壬子與癸醜相見，就是水旺。如果壬子與己醜、丁醜相見，相互不會發生關系，要有它們的主動與被動確定。寅亥合是亥水生寅木嗎？我們知道陰陽互根，亥水與寅木是陰陽之間的相互替代，亥水與寅木相見也就有條件論生與泄制。當亥水與寅木在同性循環時，可以加力，也要看主動與被動。卯戌合火是在戌土以火論的情況下，卯年戌月以戌土中火旺論。如果戌以土論時，卯木克戌土。當戌年卯月、戌土合絆卯木。辰酉合金是辰土生酉金，甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰與酉金相見都可以論生嗎？不會的，這要看酉金的陰陽屬性。巳申合是克的關系嗎？巳火在火旺的情況下可以克申金，申金弱的時候，這時也要看巳火的性質，火的組合又不是很旺，巳火可以合起申金。午未合是午火對未土生的關系，它們實際是同氣專旺的表現。在未年午月以未泄午火論。在實際的預測中沒有必要論合化，合是關系中也存在生、克、泄，在取象之中可以優先考慮。再次提醒大家，地支之間的相合是古人的智慧結晶，這裏面有更深的含義和寓意。為什麼寅亥論合？子卯論刑？巳申論合？卯戌論合？子醜論合？午未論合？辰酉論合？當它們在不同的陰陽屬性之間怎麼作用？這些都是預測的基礎，也是最關鍵的知識，不能將這些看似簡單的知識搞懂，預測起來就會出現失誤。

財? 官? 日? 劫幹?? 癸? 甲? 己? 戊巳? 寅? 醜? 辰分析：己醜日元生於甲寅月官星當令，日元似弱，戊辰時比劫幫身，日元不弱反旺，取甲木為用神。命局中戊己土偏旺，甲寅旺，癸水、巳火弱。相對於日元來說，要幫扶甲木、癸水、巳火。

辛亥大運，亥水作為癸水的根出現，但還是弱。甲寅年，與月令甲寅伏吟，甲木旺制旺身，本人無事。地支寅亥合，亥水被制，實際就是木旺水縮。寅木生巳火，此處為刑，因為木旺火塞，寅木行滅巳火，那麼印星財星上就出現問題，此年母親去世。此處的寅亥合，木旺亥水受傷，如果水有源或者有幫扶，就不會出現，木旺水縮的情況。

才? 食? 日? 傷幹? 癸? 庚? 戊? 辛亥? 申? 子? 酉分析：戊子日元生於庚申月辛酉時，食傷當令而旺，日支又臨子水，年上癸亥，戊土虛浮無根，金白水清，戊土只有順應弱勢。原局中金水相對比較平衡，這樣的組合就要看大運進入後的變化。

乙未大運，未土出現，作為新出現的五行，相對於金水是弱的。丁醜流年，地支子醜相合，本來是醜土可以克制子水，可是子水左右有申酉包圍，醜土不能合克子水，此時土金水連續相生，達到平衡，本人無災。可是流年丁火的出現，卻是要遭到癸水的克制，丁火印星無根怎麼會頂得住旺水的克制，母親生病。此處如果沒有申酉金包圍子水，醜土就可以合克子水。

梟? 食? 日? 梟幹? 丙? 庚? 戊? 丙辰? 寅? 子? 辰分析：戊子日元生於庚寅月，不得令又臨財星，好似弱。時上丙辰、年柱丙辰印比相幫，日元不弱，可以任財官之力。原局中辰土偏旺，寅木、子水相對於辰土只能論弱，庚金、丙火最弱。

壬辰大運，壬水出現以子水為根，相對於土來說還是要弱，那麼現在的命局就需要幫水、幫木或者損土之有余。火、金最弱最好不要出現，因為它們的出現，只能是遭到旺五行的制約。丁醜年，醜土合克子水，財星被制，破財。此造的醜土合克子水與上造不同，上造有金通關，此造沒有，醜土就可以合克子水，也可以論絆。

3、地支六衝子午相衝，醜未相衝，寅申相衝，卯酉相衝，辰戌相衝，己亥相衝。

地支六衝是地支相克意思，它們之間可以相互制約。子衝午是子水克午火，當午火對子水作用時同樣以克制論。相衝是來源於方向的對立和氣的對立，故六衝有主衝，被衝之分，主衝者為克，被衝者受傷。但是在實際的應用中，又不完全是這樣，例如衰神衝旺，旺神衝衰，子水衝午火，遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子，不同的子水性質，造成的影響損失是不同的。四庫之衝墓庫中的余氣受傷，只有戊己土透幹時以土旺論。主衝被衝的關系是有它們的先後次序決定的，命局與大運比較，大運為主動，命局為被動。命局、大運、流年相比較，流年對於命局、大運為主動。這裏提醒大家的是，相衝如果發生在同性、異性之間是不同的。

印? 比? 日? 印坤：戊? 辛? 辛? 戊戌? 酉? 酉? 子分析：辛酉日元生於辛酉月，日元旺極，取子水泄金為用。象這類日元很旺的格局，只能用食傷泄身，不可強行制約，更不能輕易用財，以免引起比劫奪財。地支兩個酉金又有土生，不宜見卯木相衝，衰神衝旺反而比美。但也不是所有的相衝都不好，陰陽取決於它們的性質與力量。

己未運，土旺生金。乙卯年，卯木出現制土衝金，乙卯年的卯木幹支同氣，氣勢專旺，足可以制土衝金，此年結婚。戊午運，辛酉年比劫幫身，離婚。丁卯年，又出現卯木衝酉金，此時的卯木幹透丁火，氣勢不專，反而受傷，再次離婚。丙辰運，己卯年，卯衝酉，還是卯木弱，下崗。

才? 劫? 日? 印例：壬? 戊? 己? 丙寅? 申? 卯? 寅分析：己卯日元生於戊申月不得令，年支、時支寅卯助木，己土弱病在官殺氣旺，取月令申金制殺，丙火生身為用。

壬子運，壬午年，印星午火出現本是用神，可是子午相衝，午火敗，印星受到制約，投資被騙。

4、地支相害子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

地支相害的作用關系是對於六合再加六衝形成的。子水為忌，現有醜土克合子水，而見未衝，醜受制而不克水而應兇，此時子未相見為害。或在午火衝子水忌神，而見未土泄合午火，而減小衝子的力量也可為害。害得意思是由好變壞的意思。其余仿此。

5、地支相刑地支相刑：子卯相刑，醜未戌相刑，寅巳申相刑，辰午酉亥自刑。相刑的關系比較復雜。當它們在同性循環之間相刑時，吉兇較小。在異性循環和力量比較懸殊的情況下相刑時，吉兇明顯。例如乙卯與壬子，甲子相見，都是子水刑卯木，它們的受傷是不同的，壬子對卯木而言，受傷力度較大。辰午酉亥自刑，當它們的天幹相同時為並臨，當天幹不同在異性循環時為自刑，也就是受傷。例如辛酉與辛酉相見為並臨，與丁酉相見為自刑，其余雷同。地支相刑主要是從幹支的陰陽性質與力量之間區分。某五行的力量比較大時，會對力量較小的五行小的五行制約，也可稱之謂刑。刑之意不再是正常的生克關系，它包括五行反生反克的應用。

6、地支三合局、三會局寅午戌三合火局，申子辰三合水局，亥卯未三合木局，巳酉醜三合金局。

寅卯辰東方木局，巳午未南方火局，申酉戌西方金局，亥子醜北方水局。

對於地支的三合局與三會局是表示力量的強大，但本八字預測體系中不采用三合局、三會局的合化與會局是否成功，只是作為力量大小的一個衡量依據。因為由於幹支的陰陽屬性不同，它們很少會合化。因為月令的值令神與天幹的引透都決定了三合、三會的成功與否。只有子午卯酉中神在月令時才能考慮會合的條件。註意以後的例題分析。

八字預測中地支的作用關系非常重要，地支是八字力量的根本來源，沒有地支的扶助，虛浮的天幹用神不會有用。但地支為用，而天幹不透格局又不高，故需要幹支的雙重配合，故《滴天髓》言：“配合幹支仔細詳，定人禍福與災祥。”此書天幹地支的作用關系本著“大道至簡”和 “不易、變易、簡易”的原則。以五行之間最本質的生克與陰陽屬性為根本，去繁就簡，應用更簡單，分辨吉兇直觀、明了，可謂一語道破迷惑，一學就懂、一看就會，實踐應用更準確，真正體現易學的魅力。