這個答案寫了好像有兩三年了吧。對於輪回轉世什麼的，最近又有了一些新的想法，特別是在多讀了一些書之後，更加堅信了一個觀點：輪回轉世可能是存在的。所以在這裏做一點補充。

主要想說的就是“人的自我意識”。

人是有自我意識的，怎麼講呢，就是每個人都會產生“你”、“我”、“他”的概念，就是說即使人沒有辦法很好地回答“我是誰（什麼）、我從哪裏來、我要到哪裏去”這樣的問題，至少每個人人是可以認識到自己的存在的。

於是我們說，人知道存在“我”這個概念。

有一個事實是所有的人都不會否認的，就是在當下，是存在“我”的。意思就是說每一個活著的人都能有自我意識，都能意識到“我”的存在，但是正在過著“這輩子”的我並不能知道我是不是有過“上輩子”也不可能知道我會不會有“下輩子”。那麼就會有人猜測，我有“上輩子”和“下輩子”是完全就可能的。畢竟宇宙那麼大，什麼事情都有可能發生的麼。

那再說了，人為什麼會產生自我意識呢？宇宙之大無窮，恰恰就有一顆星球，放在了離一顆恒星恰恰好的位置，這顆星球還恰恰好就具備了產生生命的每一種苛刻的條件，在這麼多恰恰好的情況之下，恰恰好就有了人這種能思考的東西，然後人類演變了千萬年，你恰恰就出現了並開始針對自己的自我意識開始思考：我有上輩子嗎？

這個問題你想一想，換一種問法就變成了：“我在我活著之前還活過嗎？”或者：“我在這一次產生自我意識之外，還有沒有過或者會不會再有另一次意識到自我的經歷？”

問得好。

那麼，人們憑什麼就該認為，這種“自我意識”不會在某種“恰恰好”的情況下再次產生？很可能在我“這輩子”以前，我也曾以別的形態認識到了自己的存在，而且同樣可能在“這輩子”結束之後，我在某種極端特殊的條件之下，以某種全新的形態認識到了自己。只不過“上輩子”跟“下輩子”都和這輩子一點關系也沒有罷了，嚴格來說也很難講他們和我的這輩子都是我自己。

倘若是真，那麼在兩次“自我意識”產生的間隙，會由於不存在有意識的個體而變得像一瞬間那樣快，就是說人一死應當就馬上會變成一種新的（能產生新的自我意識的）形態繼續存在著。客觀上這兩次自我意識的產生可能會隔上萬年，而從“我”的主觀角度來講只不過是一瞬間而已，因為在缺失自我意識的前提之下“我”不可能感受到時間的流逝，同時也不可能感受到“身份”的觀念。參照物沒了麼。

所以新的觀點是，“輪回”的存在可能真的有科學依據，但不是傳統和神話裏所說的那種“輪回轉世”。應該講的是“自我意識”在個體消亡之後因為某些因素在新的個體上再次發生。畢竟人不可能知道“我”到底出現了幾次，也不可能知道“我”到底還能再出現幾次。也許就這一次，也許是千千萬萬次。誰知道呢。

以下是原答案：

人的一生最長無非百年，而整個世界的時間跨度簡直大到不可觀測，像這樣如同螻蟻一般的我們，要如何去接受如此巨大的時間和空間的落差。

我覺得輪回的說法在某種程度上能夠緩解人類對浩瀚世界的某種恐慌，這種恐慌可能源於對世界之大時間之長自己未知之多的無能為力。人類幾乎無法以自身去衡量我們身處的這個世界的跨度，而輪回這種說法似乎能夠滿足人類度量時間的要求。

對於輪回我一直報以一種不可知的態度，我不能說輪回是某種事實，也沒有什麼論據可以否定輪回轉世的存在。但是人類有這樣的心理需求，必然就會產生這樣的說法和理念。就如同人類所信仰的各種宗教一樣，他們呆在人類認知能力之外的地方，持續地存在著以填補人類對自身的無知而產生的空虛和恐慌。

同樣，我也並不認為輪回之說是人世間必不可少的東西，這種說法只是單純地由於某種原因出現了並持續出現著而已。或許有一天現在人們所說的輪回轉世能夠在科學的層面上作出一些比較科學的解釋，或許在未來的一些時候他會被確鑿地被證偽，然而對於當下的我們來說，他依然只能成為一個謎題。

有一點值得註意，輪回一說幾乎在各種文化的幼年到青少年時期都有出現，這種堅信一直到了工業時代的來臨才陸續被打破。換言之，曾今被確鑿地相信的說法，現在似乎已然變成了某種程度上的迷信。科學是破除迷信的工具，他給人帶來知識，也給人帶來一種以前從未有過的充實感和安全感。

到現在為止我仍然覺得一生太短，短到如果沒有輪回轉世簡直不合理……