周易是迷信這種說法就是扯淡，《周易》不僅僅是影響了道教太上老君，《周易》中的思想就是放在現代社會依然能很好的指導人們的生活。要我說，《周易》應該歸為哲學。

中國古代的樸素的辯證法，是很早就有的，那就是《周易》，其中有比較顯著的辯法因素，陰陽的概念，可能也是最早的辨證方法論。而《道德經》也是對《周易》辯證思維方式的繼承的和發展。

眾所周知，所謂辯證思維主要是指用矛盾的觀點看問題，哲學上講矛盾是指對立統一關系。

這種辯證思維在《道德經》中都有體現：

"有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨"——《道德經第二章》

"大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形"——《道德經第四十一章》

"大成若缺，其用不弊:大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥"——《道德經第四十五章》

"禍兮福之所倚，福兮禍之所伏"——《道德經第五十八章》

從這些都可看出事物對立雙方成為相互解釋對立面的重要參照物，為全面認識事物提供正反兩個方面的角度。

《道德經》中這些互補關系總體來說就是是相互依存、相互包容、相互滲透和相互轉化這四個方面。

老子也尊《周易》，《周易》千古一書的名聲不是白喊的。

點關註，結善緣，或許能幫到你。