讀《易》之卦十九地澤臨 44

臨，元亨，利貞，至於八月有兇。

初九: 鹹臨，貞吉。

九二: 鹹臨，吉，無不利。

六三: 甘臨，無攸利。既憂之，無咎。

六四: 至臨，無咎。

六五: 知臨，大君之宜，吉。

上六: 敦臨，吉，無咎。

《彖》曰: 臨，剛浸而長，說而順。剛中而應。大亨以正，天之道也。至於八月有兇，消不久也。

《象》曰: 澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。鹹臨，貞吉，誌行正也。鹹臨，吉，無不利，未順命也。甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。至臨，無咎，位當也。大君之宜，行中之謂也。敦臨之吉，誌在內也。

釋:

臨卦，始終亨通，吉利貞正。八月則有兇險，因為陽從復卦始陽初長，到臨卦二陽正長，八月盛時恐將衰也。

初九: 以教感為用，貞正吉利。

九二: 以誠感為用，大吉，而無往不利。

六三: 以巧言悅色為用，當無利。若能及時醒悟，憂過而改，則不會出現失誤。

六四: 以親近為用，不會有錯。

六五: 以明智為用，有大君主的氣概，大吉。

上六: 以篤誠樸厚為用，大吉無災。

《彖傳》說: 臨卦，初九與九二兩個陽爻在下，有漸長之意，是和悅順遂的意思。

九二居下卦之中，與上卦中六五相應，剛中柔中相應，是亨通貞正之意，天道暢通如是。

至於八月有兇，是指陰氣消亡的時間不會太久。

《象傳》上說: 兌澤之上有坤地，這是臨。是說君子始終以正念教導別人，君主以誠正寬容去保護百姓。

初九: 鹹臨，貞吉。是因誌行中道。

九二: 鹹臨，吉，無不利。沒有非得順從命令。

六三: 甘臨，六三位置不當，所以恐無善果。但既憂之，危害不會太久。

六四: 至臨，無咎。是因為正當其位。

六五: 大君之宜，是說在奉行中正之道。

上六: 敦臨，能獲得吉利，是因為主動順應陽剛，敦厚篤誠。

（橘燈道人）