堪輿歷史悠久，最早可以追溯到黃帝時期，唐朝以前的堪輿師父們大多服務於皇室，並且設有專門的官職，後經祖師爺楊公的傳承發揚，逐漸開始興盛於民間。羅盤作為堪輿師父最基本的工具，一直以來隨著堪輿的發展而不斷完善。

羅盤又名羅經、羅庚，是堪輿時用來立極定向的測量工具，由中國古代四大發明之一的指南針演變而來。羅盤上除指南針外，最重要也最常用的是地、人、天三盤，以及每盤的二十四山。

二十四山是怎麼來的？羅盤上為什麼會有三層二十四山呢？每盤都各自有什麼作用？下面將一一闡述。

一、二十四山怎麼組成的？

二十四山由十二地支、八幹和四維組成。十二地支是子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，八幹是甲乙丙丁庚辛壬癸，四維是幹坤艮巽。

二十四山用後天八卦來劃分，一卦管三山。

北方坎卦壬子癸三山，

東北方艮卦醜艮寅三山，

東方震卦甲卯乙三山，

東南方巽卦辰巽巳三山，

南方離卦丙午丁三山，

西南方坤卦未坤申三山，

西方兌卦庚酉辛三山，

西北方幹卦戌幹亥三山。

二十四山按順時針方向，南上北下論，由北開始，分別是壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌幹亥。

這二十四山表示二十四個方位，那為什麼不叫二十四方呢，因為山指坐山，能體現堪輿文化內涵。

二、為什麼有三層二十四山？

羅盤上離指南針最近的一層二十四山就是地盤，最遠的一層為天盤，夾在中間的為人盤。三個盤的子午刻度並不對等，人盤較地盤右移了7.5度，天盤較地盤左移了7.5度，所以有地盤正針、天盤縫針、人盤中針的說法。

這三盤並不是同一時間出現的，據說先由唐末時期的楊公發明地盤和天盤，後來宋朝的賴布衣認為只有地盤和天盤，有所不足，在中間又添加人盤。至此羅盤上的內容大致完善。

三、地、人、天三盤各自的作用？

在堪輿中，最重要的是山和水。山性靜屬陰，靜止於地面上，故以人盤二十四山，收其山巒，定其陰陽五行。

水性動屬陽，水之川流不息，或洪濫，或枯涸，皆因天時雨量而發生變化，海洋也有潮汐流速，以及起伏波動的現象。

水由地面升空，然後又自天而降於地，循環往復。且其所有的變化，都受寒流熱氣等氣候影響，水動之初，其氣已先動矣。故以天盤二十四山，定其陰陽生兌，而收之納之。

山水用天、人兩盤消納，但天盤和人盤有一山的度數相差，故以地盤正針立穴定向，以左右山水的陰陽生克，使之各歸其位，各得其宜，生生不息，福蔭其穴。

羅盤包羅萬象，經綸天地，堪輿中重要的格龍、消砂、納水、立向，都依托於羅盤來實行。所以學習堪輿之道，須先把羅盤上的內容理解記憶。

三僚曾慶良，楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人