四柱論命，最要關註幹支五行的生克制化。其中，合就包括在制化之中，故有合化、合制之說。天幹論合，則有五合，比如，甲己、乙庚、丙辛、壬丁、戊癸這樣五種關系；地支則有六合，三合、半三合三類。具體說到三合，又有：申子辰合水；亥卯未合木；巳酉醜合金，寅午戌合火等，四種合局。

下面，具體說說，申子辰的三合態，在命理中易像與取像方法：

1、申子辰三合局的善利之道；

命中申子辰三合，如果能夠合化成水，水勢特別旺盛；那麼，最好就是順其水流，取用一是泄，其次，則是生扶助。如果，命中見到健旺的戊土，剛硬的燥實己土，則為築堤之象，亦可用來澆灌、飲用、乃至發電、通航，那就看你的堤壩是否堅固了。

如果出生在冬天，命中又見申子辰三合局，無論水怎樣旺盛，最好還是見丙火調候，不然水寒，則缺乏涵養萬物之能。丙火需要有根，地支見寅巳，為上。命中合局已成，用甲木泄水，則要木得強根，再來土來陪木；不然，則水多木漂，則有顛覆舟船之危。乙木不是很好，則風浪多艱；自然，乙木成林也可。

又比如，出生在秋天的人，命中申子辰三合，則最好見丙火，因為，丙火最喜壬水，水輔陽光，氣象萬千；但丙火，或者從水，或者需要有力，行運在木火方向。總之，不同的申子辰三合局，具有不同的易像，需要結合八字結構特征，采取不同的善利之道。

2、合局的成敗的判定；

命中申子辰三合，能夠合化成功，重點是月令與中神。一般說來，出生的月令，必須是水逢生旺的月份。比如：申、酉、亥、子這些月份。辰月之水，水已經入墓，氣機很弱，原則上難以合化成功；尤其是辰月下本月出生的人，就更難論化。除非八字中再也不見火土；而且，辰中之土，遭遇嚴重制克與盜泄。但是，即使如此，也是一種比較差的合化態。其次，就是命中要見中神，最好是中神出幹，不然，也難以論合化；比如：命中只有申、辰，只能論拱合；除非本柱幹支透出了壬癸。另外，就是命中不能見衝，尤其是中神子水逢衝。比如，寅來衝申，水的源頭就不好了，則無法論合；辰逢戌衝，土勢增強，也無法論合化成功。

3、申子辰三合局的取像；

命中申子辰，三者匯合一起，子水為中神，代表靈性、玄學、則有易玄之象，宗教哲學之象，文化教育之象。也有，變化詭異，變動不居的象；有難以預料，難以捉摸，神秘莫測的象，勞頓周流之象，聲勢浩渺之象。

或者說，人力與財力都在為子水服務；或者說這個子水擁有財權與人事權；或者周圍人事，緊密團結的象，獨掌一個方面，一個行業的象。 汪緣堂認為如果站在中神子水，化神壬水的立場來看，申金印綬，辰為官，官印兩全了。申為源頭，辰為歸宿，子為興盛，則有全程、始終之象。如果，八字中是以子辰半合局來求申金，就有受教育的象；因為辰是水庫，是子水的比劫庫，子是庫中眾水的代表，猶如班長；申印綬則是老師。如果，以申子去求辰，那麼就有管理的象，因為申是子水的印綬，是它的權力地位；子水統領辰中一群比劫，那就是管理。

另外，就是不同的天幹，也有不同的結果。因為，定義這三個字的天幹不同，表象不同，取象則會有很大的分別。

比如：中神子水上面所坐的天幹，如庚子，壬子，戊子都不一樣。如果是庚子，就是申中的庚金透上去，坐在中神的子水上，那麼這個水局，申金的話語權比較大。

那如果是壬子，壬也是從申中透上去的，但這個壬水在申中並不是老大而是老二，老二跑到了中神子上面，變成老大中的老大，壬就超越了申中的庚，反而原來老大的庚金都成為壬水的下屬，如果是戊子，申中藏有戊，辰中也有戊，那麼這個戊土的性質就有兩面性，因為戊的根源不唯一，至少兩處根源，戊就是申與辰共同派出的東西，都派一個代表合二為一，坐中神子上面，這種情況相對來說，比較和諧。

從不同的角度，所取的象，也是不一樣的，尤其是中神老大在哪邊？是我宮還是他宮。它的情義向我的？還是向他的？那定義中神的天幹是誰，是誰的？它從哪冒出來的？這些信息很重要。中神上面天幹，它的根源在我宮還是他宮？如果是在我宮，卻又具體是我宮的哪個地支呢？是日支、是時支、還是月支？而定義中神天幹根源的另外一個天幹又是什麼，是財官還是印綬呢？這些我們必須認真地去分析。如甲子來合申辰，甲沒有根源，浮在這個水上面，就有浮木的象，水旺木漂的象，風雨行舟的象。如果是丙子來合申辰，就有水上浮燈的象，夜航奔波之象、夜間寫作之象。如果丙沒有根源它就是太陽，申子辰水局就是江湖，就有日照江湖的象。故此，我們說，天幹變，則一切皆變，各有不同的象；體現出的人生際遇則有很大的不同。

最後，不同地支與申子辰合局的取像；一個八字命局有四個地支，當命局中的申子辰水局成為一黨的時候，另外一個地支就成了關鍵。站在水局的立場來分析，先不論其天幹，那它對應另一個地支那就有十二種情況，這些情況還不包括各個地支所處的位置。

比如申子辰，見子水則有兩個中神，兩個中神就有可能會入辰庫，但這也並非絕對，也有可能是兩個子合作，去獲取申與辰。需要結合天幹來定義具體易像。

申子辰水局遇到醜，表示中神子與醜相合，由於子水力量很大，醜土基本被子水所控制。申子辰水局遇到寅，則形成了三人騎一馬的局面，因為寅是申子辰的驛馬，是三者共同的馬。這時候，就看寅申相衝的象，表示這個寅木不願意讓申加入水局，是否能衝開，就要看寅的位置，有時天時還真不如地利。

申子辰水局遇到卯，就是卯申暗合，子卯刑，卯辰穿，這三種作用關系同時存在，以合為主，則看位置和距離。這個卯，就是壬水的死地，甚至可以說是一個水局的死地，大家與卯就有同歸於盡的象。

遇辰，那就有雙庫神，表示兩個水庫，同時加入水局；就要看兩個辰的天幹與位置關系，來決定具體的取像。如果兩個辰的位置很近，則有自刑爭奪、爭寵的象。

遇巳，有申巳合，子巳暗合又互絕的象，巳與申相合，一般情況下是不影顯水局的，但如果巳隔在申與子之間，或者隔在申與辰之間，那它就成了阻隔了。這個阻隔就有可能導致申金叛離組織。

遇午，午是衝子的，午衝子中神，或者八字能成為眾寡結構的戰局，此時就要註意月令節氣。

遇未，子未穿，穿了中神子，但由於中神的力量相當大，子未穿，未中丁火首當其衝受傷了。

遇申，就有兩個生神，表示兩個生神同時加入水局。不得不提醒各位，不管雙庫神，還是雙生神，由於定義他們的天幹不一樣，他們之間可能就有競爭的象，你可認為它們是在爭風吃醋。

遇酉，子酉破，辰酉相合，由於申子辰的水局，體現的水象明顯，可能導致那個酉金沈入水底；從另外一個角度來看，酉是水局的桃花，便有桃色、酒色之象了。

遇戌，辰戌相衝，水庫被打開了，眾水奔騰，咆哮，其人脾氣大，個性強，愛生氣；也可以理解為有聲勢，作為，就看戌的天幹，是不是幫扶戌，這個戌代表的土氣，是否有用，距離是近是遠了。

遇亥，申亥穿，但畢竟亥支也是水，與子水相比輸了，無賴之下，亥水成了眾水當中的一員。

上述分析，也只是舉個大概，一種思路，在實際預測中我們不可照搬，要具體分析清位置，及各地支上面的天幹，以及天幹的根源。

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