納音五行歸納
天幹有天幹的五行,地支有地支的五行,天幹與地支配合後會變成新的五行,稱為“納音五行”。
原幹支五行稱為正五行,正五行外,還有將六十甲子和五音十二律結合起來,以六十甲子的每兩個年幹支字代表一種特殊性質的演變五行,古人稱之為納音五行。
按六十甲子排列推演歸納如下:
甲子、乙醜——海中金,丙寅、丁卯——爐中火。
戊辰、己巳——大林木,庚午、辛未——路旁土。
壬申、癸酉——劍鋒金,甲戌、乙亥——山頭火。
丙子、丁醜——澗下水,戊寅、己卯——城頭土。
庚辰、辛巳——白蠟金,壬午、癸未——楊柳木。
甲申、乙酉——泉中水,丙戌、丁亥——屋上土。
戊子、己醜——霹靂火,庚寅、辛卯——松柏木。
壬辰、癸巳——長流水,甲午、乙未——沙中金。
丙申、丁酉——山下火,戊戌、己亥——平地木。
庚子、辛醜——壁上土,壬寅、癸卯——金箔金。
甲辰、乙巳——覆燈火,丙午、丁未——天河水。
戊申、己酉——大驛土,庚戌、辛亥——釵釧金。
壬子、癸醜——桑柘木,甲寅、乙卯——大溪水。
丙辰、丁巳——沙中土,戊午、己未——天上火。
庚申、辛酉——石榴木,壬戌、癸亥——大海水。
為了更好的弄清五行相生相克的關系,也為了辨析不同人的體質特征給予最合適的治療應對,摘抄由潘毅主編的《尋找中醫失落的元神》有關內容如下:
按五行歸納如下:
丙子、丁醜——澗下水。甲寅、乙卯——大溪水。壬辰、癸已——長流水。丙午、丁末——天河水。甲申、乙酉——井泉水。壬戌、癸亥——大海水。
水類:
大海水,大溪水,波瀾壯闊,水勢極盛,尤其是大海水,除克不了天上火,霹靂火外,其余的火均受其克,由於勢大,容易形成乘。
天河水亦善克火。
大海水和天河水,不怕土克,大海水因其勢大,天河水即雨,則因其位高,水在天上,沛然作霖,土在地下,如何能克?此為不克;若天河水瀉,大海水漲,甚至衝破土造之堤,可成反克(侮)。
大海水雖然量多,卻是鹹水,無法生木,此為不生。
澗下水能潤澤地表之物使之昌茂,極易生木;其水勢不大,湍湍(tuan)流淌,所謂易漲易退山溪水,極易被土所克;其克火之力也很孱弱。
井泉水其水清洌,汲養不窮,此水生於金而出於木,故善生木而喜金。
長流水就是一般的水,比較缺乏個性。
壬子癸醜——桑柘木。庚寅辛卯——松柏木。戊辰己已——大林木。壬午癸未——楊柳木。庚申辛酉——石榴木。戊戌己亥——平地木。
木類:
大林木、平地木因為數量多而不易受金之克,略有不被克制感,但仍怕最鋒利的劍鋒金。
松柏木不太畏劍峰金,因為這是棟梁之才,不砍不成材。
大林木極易生火,一旦火起,易成燎原之勢。
而屈曲的桑柘木、石榴木所生的火勢就不會很大,此為生之不足。石榴木性辛如姜,略帶金氣故不甚畏金,此為不被克。
楊柳木枝幹柔弱最怕劍鋒金,一遇即折,這不是被克,而是被乘了。
甲子乙醜——海中金。壬寅癸卯——金箔金。庚辰辛巳——白蠟金。甲午乙未——沙中金。壬申癸酉—— 劍鋒金。庚戌辛亥——釵釧金
金類:
劍鋒金最為堅硬,此劍是火鍛煉而成,所謂百煉鋼化繞指柔,繞指柔再經淬礪而成百煉劍,不但不畏火克,反而喜火來克;此金造化,需水以淬(cui),非水不能生,又為水反生金。
釵釧(Chuan)金者,水煉而成,故不甚畏火,可謂不被克;此金為美容首飾,日間太陽火下顯,夜間覆燈火下耀,亦有喜火意味。
海中金在海水裏,除霹靂火可雷轟海底外,一般的火是克不著的,不被克中仍稍有制約;又金在水中,依水之潤以禦火,頗有水反生金之意。
白蠟金見火就融,十分忌火,這就不是一般的火克金,而成火乘金了。
沙中金之所生為流動之水,因沙地松而易滲,所以水很快就會被滲走,可謂不生;此金非爐火不能制,故除爐中火外,不畏它火,亦有不被克之意。
金箔金畏火,生水之力不太強,較缺個性。
釵釧金、金箔金、白蠟金因其質輕軟而少鋒銳,所以基本上都不能克木,是為不克。
庚子辛醜——壁上土。戊寅己卯——城頭土。丙辰丁巳——沙中土。庚午辛未——路旁土。戊申己酉——大驛土。丙戌丁亥——屋上土。
士類:
生金能力最強的是沙中土,為土之最潤者,土潤則生,且沙本來就是土金相合之物。
路旁士最有意思,平田萬頃,莊稼賴以滋生,是長養萬物之土,生金之力亦足。此土喜火暖之,為順生;洗水潤之,為反克變生;喜金(鋤具)相助,為反生。但由於是植物喜生之處,如夏枯草就喜生路旁,故極易被木所克所乘。
大驛土為大道坦途,通達四方,厚德載物,亦能生發萬物。
屋上土即瓦,與壁上土一樣,土氣很薄,均在不長植物之處所,所以不易被木所克,是為不被克,但亦難以長養萬物。
城頭土取堤防之功而克水力強。
戊子己醜——霹靂火。丙寅丁卯——爐中火。甲辰乙巳——覆燈火。戊午己未——天上火。丙申丁酉——山下火。甲戌乙亥——山頭火。
火類:
就火勢而言,天上火,霹靂火最猛,天上火近似於太陽火,由於位置高,一般不怕水克,視為不克,但碰上不一般的天河水,還是怕的,因此,不克中亦不至於完全無制。
電閃雷鳴往往伴隨著狂風暴雨,因此霹靂火反喜水,尤其天河水,可助其勢,這是喜克。
山頭火可燃之物僅限山頭,因此火勢不旺。
山下火從下炎上,可燃物較多,因此火勢旺盛持久,山下火另有螢火之意,不甚畏水。
覆燈火乃夜明之火,以木為心,以水為油,故喜木生,又以井泉水、澗下水為真油,略見喜水(克)之意;此火只有豆大火苗,對金的克制有限,基本上是不克,但白蠟金除外,仍有可克之物,聊以自慰。
爐中火個性不甚鮮明。