走江湖算命有著怎樣的賺錢套路
江湖中之金卖两门做变绝生意之内幕
江湖中的金点应以算卦、相面、看风水、批八字做生意，不应当带着卖药。挑将（tiǎo jiàng）汉儿的应以治病卖药做生意，不应当带着算卦，否则金卖相溷，同道人必出头干涉，责以江湖乱道之罪，令其改悔。
在清末的时候，治病大夫不论是否够格，随便挂牌行医，随便售药。患病之人稍有不慎，不是被庸医所害，就是被售药所误。有些个卦馆门前都写着八个大字：“圆光寻物，专打鬼胎。”不知内幕的都以为他们会圆光，丢了东西，圆光圆得出来是何人偷去；专打鬼胎，是谁家有邪魔外祟，他们会捉妖（倒不是《青石山》、《溷元盒》），谁也不注意这些事儿。社会里的事真是奇怪，不拘什么买卖，只要有人做，立刻就有人照顾。当初我老云在学房读书，有某学友，他父亲就在××街开设命馆，门前就立着那“圆光寻物，专打鬼胎”的招牌。我时常找某学友一同上学，他的父亲将我看成小孩子，不懂事儿，有什么事也不避讳。有一次他的秘密之事被我无意之中看个完完全全的。我还记得那天正下大雨，我找学友上学，他父亲说：“今天下雨，不用上学了，你们在一处玩吧。”我们两个小孩就在里屋内玩耍。工夫不大，从外边进来了一个人，约有二十多岁，穿着打扮像个仆人，长的相貌俊美已极。他进门就问：“先生怎么叫打鬼胎呀？”先生说：“凡是姑娘受了邪魔外祟，不夫而孕，就叫鬼胎。妇人的丈夫不在家，受了邪魔外祟，有了孕，也是鬼胎。这鬼胎要是不治，长成了形，生养下来不定准是什么东西。这鬼胎不唯可怕，传说出去，也真寒碜。”那仆人说：“鬼胎怎么打法哪？”先生说：“我有两个方法。一个极快当的法子是用针扎，我到你家去扎也可。”那仆人直皱眉，说：“我们这是姑娘，她不能出来，也不能到我家去扎针。先生你还有别的法子没有哪？”先生说：“还有一种治法，是用吃药往下打。”那仆人说：“吃药往下打倒是很好。是汤药啊，还是丸药哪？”先生说：“丸药。”那仆人说：“丸药便利极了。药费多少钱一服呢？”先生说：“一百五十两银子一服。”我听着他讹人，以为是穷疯了呢。这仆人说：“这药怎么这么贵哪？”先生说：“这药有上等的朱砂，一两二钱银子一钱；这里头有好麝香，叫当门子麝，每分卖二两四钱银子。就这两种药就贵极了，别的药还有贵的哪。可是，这药虽贵，有几样好处，吃下去人不受伤，一天的工夫，准能把鬼胎打掉。”那仆人听了，也觉得很喜欢，说：“吃下这药去要是不灵验哪？”先生说：“不管事，原钱退回。”那仆人就从腰中掏出一张银票，说：“先生你给配这药吧，我留下五十两银票当作定钱，明天我一定来取。那一百两银子我明天给你带来。”先生接过了银票，问他道：“你贵姓啊？”那仆人说：“我姓蒋。”说罢转身走去。他走了不大的工夫，先生就将他儿子叫出来说：“你快追那个买药的，在他后头跟着，瞧他进哪条胡同进哪个门，然后你打听那门是谁住着，你再回来。”他儿子就追出去了，暗中随着那个仆人而去。 先生的媳妇才四十多岁，专爱说话。她问先生：“那买药的人来了，你为什么说会扎针呢？”先生说：“他来买药，一进门儿我就看出他是个仆人。我说会扎针，往他家去扎，是要去他家看看穷富。如若真阔，得多挣他的银子。他说不能往他家去扎，也不能到我这里扎，我就猜着了，一定是他当仆人的与他主人的姑娘小姐通奸有染。他们的小姐是大家之女，与仆人有私，焉敢叫我进门呀，也不能来呀。我猜着是仆人与小姐通奸有孕，就要他一百五十两。”他媳妇说：“这个仆人哪能花得起一百五十两啊？”先生说：“你不懂，我是用话探明白的，是要他的水火簧！”他媳妇问：“什么叫水火簧？”先生说：“他要穷，就是水，我少要钱；他要阔，就是火，我就多要钱。我瞧这仆人长得那么漂亮，穿得那么整齐，他主人家定是个阔家。我和他要一百五十两，他当仆人哪有这些钱，这钱是他们小姐花的，我和他要一百五十两他都没驳回，大约花个几百银子也花得起，我还要价要嫩了呢！”他媳妇说：“要嫩了怎么办哪？”先生说：“我有翻钢迭杵（通过花言巧语使买主翻倍付钱）的法子，还能问他多要钱。这个点儿（人），至少也挣他几百两。”少时他儿子回来说，他跟着仆人走进东四×条胡同，进了×宅了。先生听了，向他媳妇说：“×宅是个富户， 这号买卖做下来，准够我们二年的花销。 ”他一家子有了这号买卖，欢喜得了不得，先生就提笔在手，开了两个药方，给他儿子五两银子叫往药铺里配制此药。 他儿子就邀了我一同前往。 到了药铺，柜伙抓药，他贪玩耍，各处瞧着。 我知道那药方宝贵，便用铅笔抄写下来，是三棱、义术、水蛙、芒虫、鸟头、附子、天雄、牛膝、薏苡、蜈蚣、红花、大黄、芒硝、桃仁、杏仁、黄花、沉香、朱砂各等分，蜜制成丸，黄酒送下。 其二是： 皂角、细辛、肉桂、丁香各等分，共为细末，用药捣泥如丸。 绸子包裹，如核桃大小，纳阴坐之，其绸上拴三股小线，坠铜钱三个。 药铺伙计将药包好，他儿子拿回家去，配制去了。 我自幼就喜爱谈奇说怪，见了他的事儿，我留心访查，果然至次日天黑了，那仆人往他卦馆取药。先生说：“先将坐药用上，觉着有了动静再吃丸药。”那仆人就给他一百两银票，持药而去。他拿走这药有没有效力，不得而知。恰巧第四天，我正在他家和他儿子写字、温习功课，那仆人进门就作揖，说：“先生，你这药真有效力，我来道谢。”说着又给了他五十两一张的银票。先生问他：“打下了鬼胎之后，人觉着怎么样？”那仆人说：“吃下药，肚腹疼痛难忍，还好，昨夜内胎就下来了。这两天病人周身软弱，不思饮食，心乱神昏。”先生说：“不好！还得配服产后的药吃，安神养血，若不吃药，恐有性命之忧。”那仆人害了怕，又问：“配这产后药得多少钱？”先生说：“这药倒不贵，才几两。最贵不过那避孕药，吃下去管保男女交合永不受孕。”那仆人听了，面上有了喜容，忙问：“那避孕药要配一服得用多少钱？”先生说：“二百多两。”那仆人说：“怎么这么贵哪？”先生说：“这种药里有避孕砂，出在南洋，贵重无比，二百多两还是药的本钱，我还没赚呢，如若再赚你的，几千两几万两还不止哪！”那仆人听完，由身上取出一对玉镯、两个戒指，说：“先生，你看这些东西，能值几百两，你将它变卖了，连那产后的药，一并配成，我后天来取，将来我还给你传名，重谢于你。”先生将东西收下。以后的情形，就不得而知了。
直到如今，我晓得社会黑幕、江湖骗术，才知道那卦馆江湖人调（diào）侃儿叫“金点座子”；占卦、相面、批八字是它的本等，带着卖药，调侃儿叫“枪里加鞭”；专打鬼胎的生意，是“做变绝点儿”（江湖人管给人打胎叫变绝点儿。这句侃儿是指着胎孩而言，十月临盆能够活的小命一条，他给治死了，由活变气绝了）。走闯江湖的人们对于骗取人的银钱，都不在乎。惟有对做这“变绝”生意的，都不赞成，他们调侃儿说，做那生意太“伤攒（cuán）子”（江湖人管做缺德的事儿调［diào］侃儿叫伤攒子，做亏心事也叫伤攒子），也真是伤天害理太缺德！
他们做这种生意也是瞧人下家伙，该卖一百绝不要五十。第一回的钱，叫头道杵；第二回的钱，叫二道杵；还有三道杵、四道杵，最末一次的叫绝后杵。有时扎胎、打胎没弄好，弄出毛病来，遭了官司，骗财、害人，二罪归一，饱尝铁窗之苦。做这变绝点（给人打胎）生意挣钱虽多，头顶着杀人的罪行，也不把牢。如今时代转变，有卫生当局管理医生、药商，对于无执照售药的、无凭书行医的，取缔得很严。无论药铺、卦馆，都没有那打鬼胎的招牌了。可是，凡是做这变绝生意的，又花样翻新，另想招揽这种生意的办法。他们在包药的发票上，印着几个大字：“此药孕妇忌服。”如若有人问他，这药孕妇吃下去怎样，他们就能明白此人欲买打胎的药物。于是，施展他们的“钢口”（说话的技巧和分量），售以堕胎的药品。这“孕妇忌服”，就是做绝点生意的变相招牌。上年有段新闻：“（二十四年四月八日）西直门北关门牌×××号××堂××膏药铺，铺长×××，专做绝点，收手术费七八十元至一二百元，或为扎，或为用药，断送了无数小命。不料事机不密，被人告发，被官署查抄，饱尝铁窗风味。”我说做这种生意真伤攒子，不知社会人士作何感想？
江湖中锍（liǔ）幅子的
我老云虽然卖稿为生，每日埋头书桉当刷子匠，有了闲工夫就到外去游逛，什么东安市场、西单商场、天桥儿、什刹海，时常地巡礼。有那又便宜又贱的胶皮车，花个几十枚就能转半个北平。每逢洋车走到前门里外、西河沿、王府井大街、霞公府、西单牌楼北边，都有那撒传单的，追着往洋车上愣锍。所撒的传单不是卖药的，就是相面的，天桥儿也有这种撒传单的。
我问某江湖人：“他们这撒传单的人按江湖事说是干吗的？”某江湖人说：“他们这种人，说行话叫‘锍（liǔ）幅子的’。”他们都是欲做江湖事，知识聪明不足，才给人撒传单。调（diào）侃儿管那传单叫“幅子”，管撒去叫“锍”。他们这行人本领也分高低。有本领的给相士们撒传单，挣了钱三七分钱、二八分钱；本领弱的撒一天传单，挣三四角钱。行家雇撒传单的花钱虽多，拿出去一千张传单，准撒给一千人，多少也有点效力。力笨雇撒传单的，花钱可是少些，拿出去一千张，撒不了三二十张，剩下都论斤卖了，包花生仁了，指望传单发生效力，那不是做梦吗？有本领的撒传单的，拿出去传单不能遇见人就给，他们也有诀窍：哑巴不给，瞎子不给，拉洋车的不给，卖苦力气的不给，外国人不给，蒙古人不给，穿的衣服太穷不给。这些人都不能到旅馆花钱相面，给他们传单也是白糟践东西。他们撒传单的每逢要给谁一张传单，得瞧着给谁不白给，有几成儿能照顾他们才成哪。撒的传单不多，见的生意不少，那才是锍幅子有把点（瞧着哪位像花钱的，调侃叫把点）的本领哪。可是有本领的锍幅子的人都不挣死工钱，要说三四角一天，他们是不干的。挣了钱和先生三七分账，少了，一天挣个块钱里外；多了，三二元。可是相面的先生凡是有经验的，都愿意三七下账，雇有本领的撒传单，钱虽多花，挣得还多哪！有时撒传单不把字露出来，把没有字的背面给人看。我因这事向他们问过：“你们为什么撒传单反着给人家呢？”他们说：“一般的人因为知道传单是宣传品，看一眼就扔了，甚至于还有不看的，我们反着递给他，他不知道是什么，无论如何也得看看。只要他看，就许触动他的心机，照顾一下子。反着传单递给人，是叫人非看看不可。这种做法，非是久惯锍幅子的才能这样哪！”我听他们所说，才明白个中的用意。
可见社会里的事，不管哪行也有研究，若像绸缎店的徒弟出来撒传单哪，看见人就给一张，简直是白搭，哪能有宣传的效力？我老云对于江湖中锍幅子的人们，是佩服他们有经验阅历，不是白挣钱不管东家赔赚的。
三不管的戗（qiàng）金生意
算卦、相面、看风水，总侃儿叫“金点”。分开了说，相面的又叫“戗金”，又叫“票金”。据我所知道的，三不管的戗（qiàng）金（相面的）有十几个，分为三大支派：一是陈大官的门人弟子；一是刘五先生的门人弟子；一是桂振峰的门人弟子。
陈大官系山东腿儿，长得相貌最好，说行话，他是“人式压点”（yā diǎn，震得住人为压点），胆大敢言，得有江湖真传。各省市、各码头、各村镇他都去的。有好些个做戗金的能在乡间挣钱，不能在都市码头挣钱；有些个做戗金的能在省市码头挣钱，到了乡村不成的，调（diào）侃儿叫“不吃科郎（kē lang）点”（庄稼人）。惟有陈大官这个做戗金的是省市商埠也成，乡村镇市也都能成。凡是江湖跑腿的人，只要一提陈大官，无人不知，他的生意到处“火穴大转”（zhuàn，买卖挣了大钱了），因为他有“万儿”（名儿），有好些个人拜他为师，给他“叩瓢”（江湖人管磕头调侃儿称叩瓢），有为学他的本领的，有借他的万儿走闯江湖的。在天津三不管有个相面的周岐山，自号亚卧龙，生得身躯短小，眼大口方，拜陈大官为师，在大连、烟台、营口、天津、青岛、济南、龙口等码头，安过些回“座子”（江湖人管设立临时命馆调侃儿叫安座子），总是初立的一个多月生意最好，过了一个月后就 不能支持，江湖人都说他学的生意，前棚最硬，后棚（一见面的前三抢儿调侃儿叫前棚，多挣钱、使人佩服调侃儿叫后棚）最软，始终是虎头蛇尾。 他在天津某公寓内安了回座子就是这样，后来支持不住了，到三不管去搁明地。 我老云在他圆粘（nián）子（招徕观众）的时候立着听了听，只见他说的很有派儿，也会“触簧”（管用冷话硬撞周围的人调侃儿叫触簧），也会往下“叫点儿”（叫住相面的人），到了“散帖”的时候，愿意相面的接条儿，行话叫“归包口”（说完一段故事，再售其货，调侃叫包口）儿，“撒幅（sǎ fú）子”（往周围人手中撒算命的号儿）也很有人接帖。 他的“杵门子”最硬（相面人管能挣钱，敢向人要钱，有要钱的手段调侃儿叫杵门子最硬）。 钱到了他的腰内之后，给人相上面哪，只有几句干脆嘹亮的，越听越不像事，使人对他的信仰上立时失望，当时就后悔，他哪能有“回头点”（江湖人管有人花了钱相面，应验了之后还不断地找他们相面，调侃儿叫回头点，以有回头点为最大的光荣）呀！ 我见亚卧龙这样，才信人传言，他的后棚欠研究，传授不真。 我向江湖人探讨，有人说，他只会“腥”（假的），不攥（zuǎn）（懂）“尖儿”（真的），不懂得“尖册（chǎi）儿”（江湖人管熟读相书叫懂得尖册儿，没读过相书叫不懂尖册儿，还是以钻尖儿为高明）。 像周岐山的本领，只能打“走马穴（xué）”（走一处，不能长占，总是换地方挣钱，江湖人叫走马穴），天津也不能久长，至今不知他哪里去了。
在三不管相面的生意做的日期最多的有个郑耀庭，是河北沧州的人，他从前挑个竹筐收碎铜烂铁，没有事的时候常逛天津的西城根。那块生意虽在清末的时代，也很发达。“戗（qiàng）盘”（相面）的生意，有两个高明的安座子的最好。来了相面的人，他一见面就知道人的心内有什么事，几句话叫人心服口服，如遇仙人。江湖的人们常说，把（bǎ）现簧（常瞧当时的心事调［diào］侃儿叫把现簧），高绪斋第一；在街上做干跺脚的（江湖人管相面的人不用桌凳，不使棚帐，只凭他空人一个，在墙根底下一站，拿管铅笔给人相面挣钱，说行话叫做干跺脚的生意），刘五先生最高。那刘五先生是南皮县人，开过“汉壶瓤子”（管开草药铺调侃儿叫汉壶瓤子），因为和人“朝（cháo）翅子”（江湖人管打官司调侃儿叫朝翅子），他改行吃“金”，学会了相面。他长得身高、面庞儿大，人式很压点（yā diǎn）（震得住人为压点），“朵儿（字儿）又清”（江湖人管字写得好，有学问，调侃儿叫朵儿又清），又攥“尖儿”，使人情做生意，永远不“鼓点”（江湖人管没人和他们打架，没人和他们争吵，调侃儿叫不鼓点）。每天到下午，只要他往墙根一站，立刻人就围上，行话叫“自来粘（nián）子”，“顶点数（shǔ）”（江湖人管相面的主顾一拨挨一拨接连不断地谈相，调侃儿叫顶点数），哪天也挣一两元钱。除了下雨下雪的天不能挣钱，好天好日的，永远那样挣钱。在那个年头要每天能挣一两元钱，能比现在挣七八元还好。那郑耀庭天天去看相面的，瞧着刘五先生挣钱的本领，生了羡慕之心。刘五先生每天瞧着他听相面的，就知道他有意习学这行儿。有天收了市的时候，向郑耀庭问道：“你干吗天天来看相面的？”郑说：“我来看这个，既在江边站，就有望景的心。”刘先生说：“你要爱惜这个，就学学吧！”郑说：“我学不了，没念过书，不认识字哪能成啊？”刘先生说：“不认识字没关系，一样能学。就是看此心专不专，如果专心学练，一定能成。”郑说：“我能专心学的。”于是他二人商商量量就成为师徒。
刘五先生的传授很好，因为他不认识字，不教他做高了，只挣“贸易点”（商人）、“科郎（kē lang）点”（庄稼人）的钱。所有相面用的方法与所说的话，都是粗糙的言词，不到三四个月，学成了就能上地（做生意），做戗（qiàng）盘（相面）的生意。和他师傅一样，任什么东西也不拿，只用几张纸，一管笔，到三不管圆粘（nián）子（招徕观众）就挣钱。
天津的社会是工商业的劳动区，手艺人多，河岸码头卖力气的人、赶车的人、使船的人，就比哪儿也多。这些人虽然是无资产的劳动分子，只要一晃膀子就能挣钱。在民初的那些年，天津这地方是真发达，哪个人凭力气也能挣一元两元的。三不管将开办，下级 的人都去游逛，有这些“科郎点”，郑耀庭就得着好买卖。 他是笨鸟先飞早入林。 上地早，收得晚，很挣下不少钱。 江湖中相面的人就数他在三不管做生意待的日久，二十多年也没挪过地方。 人人都说： “他的老帅（江湖人管师傅调［diào］侃儿叫老帅。 帅与师只欠一笔，请阅者注意，别以为我的帅字是师字，少一横儿）夹磨（jiá mo）（师父传授真本事）得地道。 ”可是，他只能养家煳口，没挣过几百元、几千元，只能做“零毛碎琴”（江湖人管不能挣成元洋钱，挣角儿八仙、几十个铜子，调侃儿叫零毛碎琴）的生意。
要说能挣大钱，还得属着他的大师兄云霞子。那云霞子是沧州人，与天津的名武生高福安同乡，名叫于紫阳。自早年拜刘五先生为师，他学会了生意，就不愿意做地上的买卖，往津、沪、汉、烟、济等商埠码头，各大旅馆、各大饭店挂牌相面，遇见通达事务懂得社会里一切诡诈事的人，他没法敲诈，挣个“迎门杵”（挣的头一笔钱）了事；见有那做亏心事的人，做诈一下子。他的手段很是毒辣的，图眼前快乐，不到十年他自己就患起“丢子（si）”（江湖人管疯人调侃儿叫丢子）。我老云向江湖人探讨他为什么疯了的。据说，他“挖（wǎ）点”（敲诈人）太多了，伤了“攒（cuán）子”（江湖人管做亏心事调［diào］侃儿叫伤攒子）才这样啊！世上的事有因果报应，说起来叫人可怕，伤天害理的事还是做不得呀！在前几年，往天津地道散步，遇见了于紫阳，他穿的衣服破烂不堪，面貌枯藁，两眼发直。将他截住，我问：“先生，你怎么这样了？”他说：“我不认识你。”我说：“当初在河北竹林村煤铺西边的小胡同内，我给你们了过事，难道你忘了吗？”他惊愕不已，连说：“遇见神仙，遇见了神仙。”往东而去。至此，我才知道他是真疯。
那刘先生一共收了四个徒弟：大徒弟有本领，几百几千地挣，可是疯了。二徒弟郑耀庭，就能挣个零毛碎琴（江湖人管不能挣成元洋钱，挣角儿八仙、几十个铜子，调侃叫零毛碎琴），没有多大的来历，闹得衣食不缺，无病无灾。三徒弟×××，本领也好，可惜他的“果食码子”和他人“扯（chě）了”（江湖人管媳妇调侃儿叫果食码子，管跑了调侃儿叫扯了）；到了烟台，坠入“库果窑”内，成了“库果”（江湖人管娼家下处调侃儿叫库果窑儿，管妓女调侃儿叫库果），大约着也是伤了“攒子”。四徒弟孙耀西，“戳的朵儿真嘬”（管字写得好调侃儿叫戳的朵儿真嘬），“幌幌（huàng）”（管贴的报子调侃儿叫幌幌）上的“万儿”（有了名儿），是华阳山人。他二十三四岁出师，往各码头做生意，很为不错，挣了不少钱，刚娶了媳妇，就“粘啃（nián kèn）押头”（管得了重病调侃儿叫粘啃押头），“咯光子血”（管吐血调侃儿叫咯（kǎ）光子血）“土了点”（即是死了）啦。闹了寿夭，大约也是伤了攒（cuán）子。
刘五先生只有一个儿子，父传子受，也做戗（qiàng）盘（相面）的生意。二十多岁的人，先“抹海（mò hāi）”后“插末（chā mòr）”（管吸鸦片烟调侃儿叫抹海，管扎吗啡调侃儿叫插末），成天价往各处行窃，自顾不及，哪管他父母。刘五先生年老气衰，挣钱的能力一日不如一日，竟困难得衣食不保，老早就去世。他们的师徒只有郑耀庭一人，安然久过，没出什么毛病。其余的都没得好。不怪江湖人常说：“多挣钱，多作孽！”若是为商家将本图利，多挣钱也没事呀。我劝没能为的金点们，虽不能多挣，顾得住衣食就不用学那伤攒子、翻钢迭杵（通过花言巧语使买主翻倍付钱）、挖点（占人家的便宜）的手段。刘五先生师徒就是前车之鉴。苦海无边，回头是岸。老合（闯江湖的）们何不醒攒（cuán）儿（管觉悟过来叫醒攒）！
三不管的杨大将
有年冬天我往天津看望朋友，住在客栈内。清晨早起，往海光寺绕弯儿，临回来的时候，走到三不管枪毙人的行刑场（上权仙电院南边），见靠西墙根围着一群人，不知道是干吗的。挤进去一看，见场内是个地摊，地上铺着一块毯子，上边放着一个罗盘，大小十几个定南针。有一块石板，两根石笔，一根文明杖，场内有个人不住嘴地嘟囔。这人长得瘦，中等的身材，他穿着小棉袄、棉马褂，没穿棉袍子，底下是棉裤、棉鞋，我不知道他是干吗的，定住了心神慢慢地听。见他用手指着一个人说：“这位老兄多大年岁？”那人说：“我今年三十七岁。”他又问：“再添上十三岁，你是五十岁对不对？”那人也笑了。他是个又愣又怯的样儿，又用手指着另一个人道：“这位老兄多大年岁？”那人说：“我今年四十一岁。”他说：“再添上十九岁，您是六十岁对不对？”那人说：“对了。”他说：“我这根文明杖，往你身上一挨，就知你的媳妇克不克。”说到这里，他又向那人说：“您的媳妇宜小不宜大，大嫂子比你大比你小呀？”这人说：“比我大三岁。我十六岁那年娶的。”他说：“坏了，坏了，娶得早了，非克妻不可。”那人说：“对了，我媳妇死了。”他听说对了，向围着的人大声嚷道：“又对了一位。相得不对了，倒找大洋一块。我这几天始终也没找出钱去，叫我着急。”
他的调门忽高忽低，惹得众人直笑。我看到这里才知道他是个相面的。听他相了好几个人，都是白送不要钱。这回他又向一个四十多岁的人说：“你这人，媳妇宜小不宜大，大了得克去。大嫂子多大年岁？”这人说：“她今年四十五岁，我今年四十二岁，比我大三岁。”他又问道：“死了没有？”这个人说：“没死。”他听着没相对，又向这人说：“现在没死，早晚得克了。你回家别跟她说，您要跟她说，她就骂我，真叫我急。”他这样一说，围着的人全都乐了，可是大家这一乐，把他那没相对的事全都忘了。我老云云游了十几省，看见过多少金点（算卦的总称曰金点），什么样的都见过，还没见过他这滑稽派的相士哪！
可是他随送相随着抓哏（包袱儿），真比说相声的不在以下。抓了哏，听的主儿乐，还没有不咧瓢（liě piáo）（大笑）儿的。他这逗笑的好处能给自己遮丑儿。相得不对了，大家一笑全都忘了。我曾听老江湖人说过：“万象归春。”说相声的叫人一乐就叫春。不论是哪行儿，也是逗笑儿好，电影的片子还是笑片能引人入胜，戏台上还是有丑角儿才能热闹。唱大鼓书的也有老倭瓜、架冬瓜的滑稽大鼓；单弦呢，也有群信臣的滑稽单弦；说评书能有叫座魔力的双厚坪、品正三、刘继业、袁杰英、海文泉等，都是以把人逗笑为拿手。“万象归春”这话是不假，哪行儿能会滑稽术的也能受人欢迎。
这个相面的仗着会使滑稽艺术，不用使拴马桩（用话把人扣住）儿，也不圆粘（nián）子（招徕观众），围着的人谁也不想走。他到了归买卖要挣钱了，向观众说：“我姓杨，双名叫润斋，京南固安县的人，人称杨大将。我到过霸、宝、文、大、固、永、东，昌、顺、密、怀、平，大、宛两县，涿、良、房。京兆二十四县，提起来杨大将没有不知道的。天津也常来。那位说，你这是相面吗？不是。这是卖扁食（水饺）的喝汤，引引人。要是相面哪，是相人老中少三步大运，住什么房子，妨父母不妨，克老婆子不克，有几个儿子，有几个闺女，应当在哪界做事，富贵贫贱，穷通寿夭，连坟地带孩子，连老婆子带宅子，洗脸带捋胡子，一连带架全都有啦，大洋两毛，多了不要，少了不谈，哪位要相，哪位说话。”真有几个人叫他给相。他是随相面，随抓哏，围的人始终不散。我听他相了几个人，笑得肚肠子都疼了。较比听万人迷的相声还觉着热闹，站得腿都酸了，我才回店歇息。用了饭之后，有我的朋友曾文盛约我在下天仙去听玩艺儿，直听到散了戏。往恩德元吃饭，又去逛法租界，往某胡同里遛了一个弯，坐了不大工夫，就听见大门外有人喊嚷：“算卦，相面，看手相不要钱。”声音忽高忽低，招惹得各屋子游客全都笑了。跟着这位相面的先生就进了院子，隔壁的屋中有位客人把他叫了进去，给那妓女相相面，只隔着一层木板墙，往那屋听得很真。他们并不是相面，而是彼此抓哏，来了一回对口相声。这个乐，那个笑，十分热闹。结果，那位游客花了四角大洋，那位相面的先生才出来。我跑到院内一看，这位先生就是那 三不管（天津市南市的一个露天市场）的杨大将。
天地之大，无奇不有。做金点（算卦的总称曰金点）生意的人也有滑稽派的，真是叫人想不到啊！
三不管的八岔子（奇门卦）生意
在三不管的南头每逢下午，有个算卦的。天天儿，他还没到那儿，问卜的人就先到了，在附近来回打转，净等着他来了好算卦。我好奇心盛，觉得这位先生一定高明，特意地看了他几天。只要他一到，把摊子摆上，四面的人就围满了。他算的是“奇门卦”，那六十根签子往筒内一放，这个也伸手，那个也伸手，一阵乱抽，眨眼之间就把签子抽出一半，大家攥着签子等他算卦。我往他这摊子上看那“局式”，就知道他是腥门（假的）了。什么叫做局式哪？就是他那摊上正当中摆的那九个卦子，横三行，竖三行，每行三个。那卦子上是戊己庚辛壬癸丁丙乙，按《奇门大全》说，那叫局式。凡是算奇门卦的都得先把局式布好了，然后有人算卦，再按着签子上的字，往局式上摆卦，要学奇门最难学的可就是这局式。有些个江湖人要做生意，只把那江湖术学好了就能挣钱吃饭，谁也不花多少年的工夫去学那奇门遁甲。老合（江湖艺人）们的奇门使“尖盘”（真的）的虽有，总是不多吧。
他那卦摊我听了几天，听他给人断的卦语都是“八面风”，怎么说怎么有理。他那摊上问卜的人，不是都来问卜的，有七八个人都是“敲托”（暗中帮助做生意的人，也可称为贴靴的）的。有些个人都管这位先生叫“卖油郎”，我不知是何缘故，向人们打听为什么叫他卖油郎。据知他根底的人说，他从前是个挑担卖香油的，受某江湖人夹磨（jiá mo）（师父传授真本事），他弃了香油担改了“八岔子”（奇门卦）。他有几个敲托的，又会使几道簧，卖弄钢口（说话的技巧和分量），生意很发达。一般人都不叫他的姓名，叫他“卖油郎”。很兴旺个十几年，到了民国十五年，他的生意就一落千丈了。
在南市第一舞台的西南方，德美后前边，路北有一熘小铺面房，西头路北的门前有张小桌子，桌上有个小檀木签筒子，筒内六十根签子和那全份的卦子，也都是檀木的，上边支着个小布棚，上写三个大字是“厂×士飞星奇门”。桌后边坐着一个老先生，有五六十岁，胖大之躯好像老寿星一般，他那卦摊上问卜的人一天价紧忙，接连不断就不住闲儿。我看见他那人，才想起来曾在大连西岗的某油房前边久摆奇门的“厂×士”。他是北平东边通州的人氏，是个书香门第，饱学之士，摆的奇门不是腥盘（假的），纯粹是“尖盘”（真的）。他断卦的口吻稍带一点江湖味儿，他一辈子只在大连、天津两处，挣的钱就够养老的，做了一辈子响万儿（成了名儿）的生意，腥尖皆通，火穴大转（zhuàn）（挣了大钱了），那就应了我老云的话了：“腥加尖（假的加真的），赛神仙。” 世上的事，不论那行，净耍腥儿（假的）是不成呵！在民国十二三年的时候，高大愣卖大力丸的场子对过，有个年纪最小的摆八岔的，也就有二十岁，了不得啦，他那摊上写的是：“连仲三诚演奇门。”我老云听过他几天，见他买卖虽然挣钱，可是一腥到底（全是假的），得了江湖的传授，使腥儿、卖弄钢口（说话的技巧和分量）最好。口齿伶俐，很能警人。只是他不攥（zuǎn）尖儿（不学真的本事），美中不足了，也是他的缺点。他惯“戳簧”。什么叫戳簧哪？譬如有人去占卦，他把卦摆得了，问那问卜的人说：“你这卦是问财？”问卦人一点头，他就说：“我这卦一看就知道你是问财。”如若那人不点头，可是他心灵嘴快，立即就说：“……或是问事，我都能看得出来。”他那愣戳，戳不对的时候，不等问卜的人发言，立刻就说或是问事，随着就拐弯，调（diào）侃儿叫“抽撤口儿”。据江湖人说，他年轻，不大，跑的腿儿长，自从幼小拜天津北开花柳座子的杨春山为师，论江湖人的 支派，他是山东德州×家庄的门户，他们那门人都是挑（tiǎo）招汉儿的（即是卖眼药的）。 当其学成了生意时，与德州达官营的潘长鸿往烟台去做“四平粘（nián）子带搬柴”（江湖人管出高桉、卖丸散膏丹各药的调侃儿叫四平粘子，管带拔牙调侃儿叫搬柴）的生意。 在烟台的南市场泳仙楼前，很做了二年好生意。 后来潘长鸿往大连去了，他们“噼（pǐ）了穴”（江湖人管分了伙调侃儿叫噼了穴）之后，他一个人在南市场又安了（开了）“柴座子”（江湖人管开镶牙馆调侃儿叫柴座子）。 他做了未久，又与做八岔子（算卦中的一种）的张子庚学了摆奇门，遂弃了“汉门”（凡是卖药的调侃都叫汉门）的生意，又吃了“金门”（凡是算卦相面的调侃都叫金门）啦。 每逢冬天的时候，他在烟台的后海沿去“挑顿（dūn）子汉儿”（江湖人管卖咳嗽药调侃儿叫挑顿子汉儿）。
有年，我老云在美阳会上还见过他，正做“戳黑”（江湖人管点痣的调侃儿叫戳黑的）的生意。民国八九年，他在天津的南马路还挑过“熏（xūn）子汉儿”（江湖人管卖闻药、卖避瘟散的，调侃儿叫熏子汉儿）。民国十二年他与“光子”（拉洋片的调侃儿叫光子）上的王秉肇到了营口洼坑甸做八岔子。十三年回到了天津，未久他又去北平，在天桥吃“金”(算卦)，响了“万儿”（有了名儿）。至今，他又改了“团（tuǎn）柴”（江湖人管说评书的调侃儿叫团柴）啦。
若在海北海西，提起连仲三来，“万儿很正”（这个人不错）。阅者诸君若问他为什么万儿念的，就是为了那个。
江湖中金点的黑幕
老云在今春往开封有事，得闲去逛相国寺，见各种杂技场都围得风雨不透，数山东大鼓、男女合演的鸳鸯档子尤为叫座，较比坠子还受欢迎。这些玩艺儿我都不喜欢去看。往里边走，见殿后有个“疙瘩粘（nián）子”。阅者要问什么叫疙瘩粘子，据他们江湖人说，大玩艺儿场围的人多，调（diào）侃儿叫海（hāi，多）粘子；小玩艺儿场围的人少，调侃儿叫疙瘩粘子。我不知道那疙瘩粘子里是什么生意，挤进去观瞧，见场子内有张小独桌，两旁有两个小条板凳，桌上放着破笔墨盒、纸条子，有一对玻璃框，内写着“直言无隐，概不奉承”。桌后边立着一个人，长得细条身材，白面庞，五官清秀，穿着打扮像个官僚，两撇小黑胡子，大概是个相面的。
只听他的话是南方口音，好像江浙的人。他说：“袖里干坤大，壶中日月长。我是从此路过，要传个名儿。住在旅馆内，有本处政界的伟人由上海把我约来给他们谈相。我曾听人说，开封是过去几千年前故去的都城，风淳土厚，这里的人都守旧礼。我要逛逛相国寺，偶步闲游，在庙内要送相法。相对了大家给我传名，人过留名，雁过留声。人过不留名，不知张三李四；雁过不留声，不知春夏秋冬。我有个名，大家诸君常看上海报登有大相士小煳涂，就是在下。今天咱们送相，分文不取，毫厘不要。我可有几种人不送：聋子不送，哑巴不送，不孝父母不送。我送的是读书识字明情知理的人，就是不认字，久闯外面、通达人情的人。可是多了不送，只送六相。哪位愿意相，哪位伸手接我的纸条，接着了也不用喜欢，接不着也别烦恼，接着了就有一相。”说着，他就拿起六条白纸，社会里的人有好贪便宜的通病，围着的人争先恐后争那纸条。我抢着把末一张纸条接过，他叫我们六个人都站在桌前，一一地站着。相面的先生左手攥着一把纸条，右手拿着一管笔，往墨盒里蘸了蘸，就冲着头一个人往纸上写了写。写的时候把手举起多高，捂得很严，不叫大家看见写的是什么，只叫身后的那人看见。他还冲着身后那人说：“头一位他弟兄几个，我能知道，你看见了没有，就是这几个。”那身后的人笑了笑。他向头一个人道：“你兄弟几位？”那人道：“我们哥儿两个。”相面先生就大声喊：“相对了一位。我这先写两位，他就是哥儿两个。”说完了又换了一张纸，还是捂着不叫人看。他用笔写了几个字，写完了冲着身后的人亮那纸 条说： “第二位就是弟兄这些个。 ”说完了又向第二个人问道： “你兄弟几位？ ”第二个人答道： “我兄弟四个。 ”小煳涂又嚷： “相对了两位！ ”于是，他就用这先写后问的法子，一个一个地相。 到了我这里，我说是哥儿三个，他也嚷相对了。 我可是没看见他那纸条，不知他写的是什么，总是疑惑有假。 他相完了六个人，就说： “这就是相面吗？ 这是送相。 要真相面，不能这样简单。 讲究相人老中少三步大运。 哪年妨父母？ 哪年克妻？ 什么年立子？ 士农工商，应当在哪一行做事？ 是当人中领袖，是给人做事？ 哪年不好，哪年发达？ 得谁的好处？ 受谁的害处？ 由幼小直到老，全都说到了，那才叫相面。 相一面得多少钱哪？ 若按我的润格是： 细谈相法五元。 今天在这相面要多少钱哪，别说五元，连一元也不要，特别优待，只为传名，收两毛钱一相。 要全都花两角相面，我可不相，只相八个人。 过了八相之外，谁要再相，可要五元钱。 也许你不相，也许我不谈，哪位要相，哪位接我的纸条，接着了算有一相，接不着没有。 可是接着不用喜欢，接不着别恼。 ” 他说着就另选了八张纸条。他说：“相对了两毛钱归我，相不对了你再拿回去。”于是就问谁相谁伸手，我们这六个人每人都接了一张。格外还有两个人也接了，共是八个人。他叫我们在桌子角旁的凳上都坐好喽，他说：“咱们是相金先惠，不对退还。”我们八个人都掏出两角票来，一块六大洋放在桌上。相面的小煳涂用墨盒压好，就按着次序给八个人谈相，我老云当然是末一个。
他给第一位相终身的事，我都不留神听，惟有相到兄弟几位的时候，我见他把先写后问的几张纸条，都攥在手里，把一张没有字的扔了。看那有字的第一张，上写“兄弟两位”。我看完了，心中很是佩服，他的相法真是先写后问，写得对，相得对。那第一个人也心平气和，花了两角欢喜而去。接着，我又由第二位看起，直看到第五人，无一不对，不只是这五位的兄弟几位全相对了，他们在哪行做事，脾气秉性，经过的运气好歹，分厘不错。至到了我老云的时候，他相得对不对我不做声，也不摇头，也不点头，还既不定神，也不走神。他那纸条上写的是兄弟三位，倒是对了，只是他说的我的职业与我的性情等等全都不对。
相完了面，我回到客店，回思往事，疑虑颇多，总不相信小煳涂的相法有准。次日，我又去他那儿看热闹，正赶上一个某甲和他捣麻烦，他那纸上写某甲是兄弟四个，某甲说不对。小煳涂说：“将才你说是兄弟四位，这是怎么又改了哪？”某甲说：“我五弟出门在外，我将才说错了，可是我说错了没关系，你相错了可不成！”我听某甲和他争吵的事，对于他那纸条上先写后问又生了疑心，觉得他定有“手彩”（手上的功夫和技巧）。至于什么手彩，实在不知。
我由开封回来，路过保定，在马号遇见一个老江湖的朋友，请他在饭馆喝酒，闲谈起来。我忽然把在开封相国寺小煳涂给我相面的事说给他听，他只是好笑。我问他：“这相面的纸条上先写后问有什么手彩？”他说：“那叫小蜕皮。”我说：“什么叫小蜕皮哪？”他说：“那小煳涂左手攥着几张纸条，先写上某人兄弟几位，然后再问某人兄弟几位，说的写的俱都一样，那个也是手彩。”我问：“究竟他那手彩怎么使呢？”他说：“譬如小煳涂给三个人看相，他左手攥纸，右手用笔往上写，捂得挺严，不叫人看见，他是假装往上写。事实真没写，他问头一个人你兄弟几位，那人说三位。他就喊相对了，那是蒙人，纸上还没写哪，他唬事。他问出头一个人是兄弟三位，把人家的弟兄数儿蒙了去，再给第二个人相面的时候，往第二张纸上写兄弟三位（注意，第二张写的是头 一个人弟兄几位）。 写完了，他又问第二位相面的是弟兄几位，他知道了第二位人说是两位，他又假装给第三个人看相，往第三张上写兄弟两位（第二个人的兄弟数又被他诓了去）。 他写了，又问第三个人你兄弟几位，第三个人说我哥一个，他又往第四张纸上写兄弟一位，写完了假装再给第四个人看，诈称我对了。 照这样弄法，他手中那些纸条，第一张白纸没字，第二张是第一个相面人的兄弟三位，第三张是第二个人的兄弟两位，第四张写的是第三个相面人的兄弟一位。 再问一个别人，那是遮掩法。 等到他叫人看那纸条的时候，把头一张没字的白纸扔了，就叫‘小蜕皮’。 蜕了那一张皮，第二张改成第一，第三张改成第二，第四张改成第三。 局外人不解其意，往第二张上看，果是兄弟三位； 往第三张看，果是兄弟两位； 往第四张看，果是兄弟一位。 谁也想不到这种手彩呀！ 江湖的相士在各处相面，都是用这小蜕皮的方法。 可对外人他们绝不说。 个中的黑幕，非得收了徒弟他才肯将这小蜕皮的黑幕，传授给他徒弟。 ”我听他说完了，如梦初醒，才明白过来。 据他说： 相书上对于相人兄弟几位，并没有准对、准看出几个人的相法。 如若不懂江湖术，无论学识多大，看多少年的相书，相人什么都对得了，若相人兄弟几位，管保对不了，尖册（chǎi）子（江湖人管《麻衣相》、《三世相》、《柳庄相》、《铁关刀》、《相理衡真》、《大清相》等书，调［diào］侃儿叫尖册子，即是真正相学书也）也多不可靠。 江湖人是取尖册中有准对的学理，与江湖手彩并用，才能叫人相信了。 若不熟读相书，只会个小蜕皮手彩，也是不能挣钱。
小蜕皮是金点（算卦的总称）中的一种黑幕，至于金点中的全部秘密，有千八百样，各有巧妙不同，也是学之不尽，外人探讨不完哪。我听老江湖人说完了，才不敢自骄。以我老云的江湖知识说呀，所知道的不过百分之一，不知道的还多着哪。等我慢慢地探讨，得一事，向阅者报告一事，总以爱护多数人，揭穿少数人的黑幕，为大众谋利除害，以表示我老云忠心于社会啊！
江湖金点中之自来簧
保定府在清时是直隶的省会，市面繁华热闹已极，到了民国十年以后，直系势力盛时，也比今日兴旺。那里的杂技场儿在马号。我有时候到了保定也去逛那马号：“一杆大旗”刘香久、“炮打不散”尤鹤亭、“死不要脸的”袁×亭三个人的评书我也听过几次，倒是各有巧妙不同，都有叫座的魔力。到了夏天卖香面的也有一两档子。变戏法的、卖艺的也有几档子。最多不过是拉洋片的。有一次我见靠墙根有个相面的先生在那里撂生意，既不设桌桉，也没有凳子，只是左手攥着一沓儿纸条，右手攥着一管毛笔，约有三十多岁，白白的脸庞，很是精神。他往那里一站，看热闹的人就把他围上，大约着是一档子作响了的生意。听他说是叫张半仙，他在这里，一天多了不相，只相十个人。相面的礼金两角，少了不相。他给围着的人白相，那是奉送几句，我听了会儿，他送了几个人的相，所说的很有意思，人人点头，给谁相谁说对。他是这样说的：“我张半仙的相法与众不同。有那一种蒙人相面的，他问人家多大年岁，人家告诉他五十七岁。他说你父母受克全都死了，那老头还说对啦，其实那全是蒙事。众位想想，人到了五十七八岁，有父母的很少，他都五十七八快到六十了，他父母活着岂不八九十岁？世上活到八九十岁的不多吧？老年人你要相他父母不在，那是蒙人。我这里相面，是老不谈父母。还有一种相面的，他问人家多大岁数，人家告诉他十五岁。他说人家还没有儿子哪！人家准得点头说对。十五岁得儿的倒有，万里挑一。普通的人要在十四五岁，不要说有儿子，娶了媳妇的都少，相面的要给少年人相没有儿子，都是蒙人。我这里相面与众不同：是少年人不谈子宫。那位说，你张半仙这里相面是怎么相啊？我这里是少年能知道他父母有无，是全都妨去了？是父母双全？是死去了一位还有一位？一看便知。老年人，我能知道他有儿子没有，还能准知道他有几个。中年人，我能知 道他是弟兄几个，众位如不相信，咱们就当面来试。 怎么试验法呢？ ”他说到这里，把那些纸收到兜内，把左手的大拇指一挑，说： “我看哪位的相貌是弟兄几个。 看完了，我往大拇指头肚上先写好了，哥一个画一道，哥两个画两道，有几个画几道，画完了，我叫他自己先说是哥几个。 他说完了，再看我的手指头上画的是几道儿，如若是一样儿，那才算我相对了。 如若不对，那算我经师不明，学艺不高。 ”他说完了，就向人群里看，用手指着个二十多岁的人说： “这位兄弟几位，我知道了，我先写上。 ”他把左手举起多高来，捂得挺严，不叫人看见，用笔画了一画，然后又看了看那人，他直摇头，又用舌头把手指上画的舔了去，重新另画。 画完了把左手往袖筒内一藏，他向那人问道： “你是弟兄几位？ ”那人说： “我是哥两个。 ”张半仙说： “众位听明白了没有？ 这位可是哥两个。 ”说完了他把左手伸出来，一露大拇指头，大众往他手指上一看，果然是画了两道儿，谁都佩服他，相得真对。 他又说： “我相对了一位，不算，这也许是蒙对了，撞对了。 咱们要是把众位全都相对了，那才算我的本领。 ”他说完了又用手指一个人道： “这位有四十多岁了，他兄弟几位，我看出来了。 ”说着他又用舌头把大拇指头上的两个黑道舔去了，又用笔画了画，捂严了不让人看见，把左手又藏在袖内。 他问那四十多岁的人： “你是兄弟几位？ ”那人说： “我们哥七个。 ”张半仙说： “众位听见没有？ 这位是哥七个。 ”他说完了就把左手伸出来，叫大家看他那手指头，大众一看，果然他手指上画了七道了。 不用说别人，就是我老云也佩服他了。
他接连不断相了十几个人，全都相对了。他可就说：“众位，净相哥几个那不算本领。要相面，讲究相人一世终身，少中老三步大运。妨父母不妨？克妻不克？哪年享福？能有几子送终？沾谁的光？得谁的济？受谁的好处？被谁所害？士农工商应在哪行？富贵贫贱，一辈子能有多大财气？在家好在外好？几时发达？几时被困？衣禄食禄高低？由幼小直到老，样样都相对了，那才叫相面哪！”他说到这里，往左右前三面一看，又说：“按着这么相得花多少钱哪？大洋一元。那位说，一块可多点儿。那就这么办吧，我来个特别优待，今天咱们相面只收两毛大洋。可有一节，我多了不相，只相十位。在这十相之内，我每位收大洋两毛；十相之外再有相的，可是一块钱一相。我这里有十个纸条，哪位愿意相哪位伸手接我的纸条，接着了就有一相，接着了也别喜欢，接不着也别恼。”他说着就把十张纸条数了数，左手攥着九张，右手拿着一张，说：“哪位要相，哪位伸手！”就有人接他的纸条，接着不断，十张纸条真都有人接去。他又向众人要钱，是先给相礼，然后相面，每人两毛，一共是两块大洋入了他的腰柜。他就给这十个人谈起相来，我老云在旁边听着，他相这十个人的性情如何，所做的事情高低，已往的情形，都能说对了，相的人们点头咂嘴，无不佩服。我老云直看着把这十个人全相完了也没走，那围着的人也没散。忽然从外边挤进来一个人，长得肥头大耳，方面广额，衣冠楚楚，气势凌人，约有四十多岁。他冲张半仙说：“张半仙！我听人传说你的相法最好，你看看我是有儿子没有？我是几个太太？”张半仙说：“你这相貌很不容易相，你是多大年岁？”这人说：“四十六岁。”张半仙说：“你还没有儿子。”这人用手一拍巴掌道：“好先生！我真是没有儿子。”张半仙说：“你还不是一位夫人。”他说：“你看我有几个媳妇？”张半仙说：“两位。你的大太太不生养；二太太生养过，没有立住。”这人喜欢得直跺脚儿，说：“你可称神相。你看我将来还有儿子没有哪？”张半仙说：“你要问将来准有儿子没有，你掏十块钱的相礼吧！”这人说：“怎么大家相面要两毛，和我要十元哪？”张半仙说：“十块钱还算少要了。”这人说：“先生你交个朋友吧。”说着由怀中掏出皮靴掖，取出五元一张的洋钱票递给他。张半仙接了过去，说：“你这人的财命很多，做过几档子好事，准保不能绝后。能有儿子，可是一子送终。”这人说：“我在哪年立子呢？”张半仙说：“远在明年，近在今年的后半年。”这人把大拇指一挑，说：“我真佩服你，应验了我来谢你。”说完了转身就走。 我看他费了一个多钟头的话，才挣了两元钱，说的话真没了数儿。这个人来，他才费了几句话，就能挣五块大洋。我就觉着人们常说“挣钱不费力，费力不挣钱”的话，说得很多，越是费事越不挣钱，越是挣钱越不费力。我由他那里回来，信步而行，对于张半 仙的本领真是佩服。我走到寓所，把这事记在心上。
有一次我到了天津，在某旅社遇见了个老江湖的朋友，闲说话提到了我在保定府马号看见张半仙的事。他说：“相面这行儿，调（diào）侃儿叫金点，又叫戗（qiàng）金，又叫戗盘（盘当脸讲）的，像张半仙那个相面的，也不支棚，也不设帐，连张桌儿都不用，只用几张纸条儿，一管毛笔，调侃儿管他那种生意得叫‘干跺脚’。”我说：“他们能相人哥几个，往左手的大拇指头先画黑道儿，后看对不对，人家说哥几个，他手指头上就是几个黑道儿，那是怎么回事哪？”他说：“他那个方法很是巧妙，若按着江湖的侃儿，叫做‘五音碑’。他那画的黑道儿，不知道的都以为是先写上的，其实不是。他是先问明了，然后写上的。”我说：“那可奇怪。我看着他先写上，然后把手收在袖筒里。你说后写的，他一只手怎么往上写呢？”他说：“做这种生意有个门子，和变戏法儿似的，不叫人看见，他的袖筒内藏着一支小笔。”我说：“他那小笔怎么个样哪？”他说：“那笔如同药铺内卖的万应锭大小，是由纸铺买来的墨，砸碎了，弄成细末儿，然后再用胶水合，内里要捻上一根极粗的线，把它揉成了嘎嘎形，当间粗两头儿尖，一头有线头，一头儿尖，放干了。用时把那粗线头儿缝在袖筒里，嘀啷搭啷的，如袖中蒙着一管小笔儿，外人如何能知道？他要使这法子的时候，或是先用唾沫湿一下子，或是假装的写错了然后再用舌头舔了去，重新用笔写。他捂得挺严，外人看不见他写的是什么，他用笔瞎晃悠，并没写。向谈相人问哥几个，问明了是三个，他乘着手指头的湿劲，用藏着的小笔尖，往手指上画三道儿，伸出手来叫大众看那手指上的三个黑道，谁看了也得佩服他的本领，绝想不到其中另有鬼病。”我听他一说，方才明白其中的黑幕是这么回事。
我又问他，那张半仙给人相完了面，忽然来了一个人，冷不防地问他，能看出他有几个媳妇？有儿子没有？张半仙看了看就说对了。还没有儿子，不是一个媳妇。他是真有此本领啊，还是其中另有什么诀窍？他说：“你不懂这些事，隔行如隔山。那人来了，冲他一问，立刻就能明白。大凡人要找相面的，别的不问，只问他有儿子没有？他们相面的有一种诀窍，共为十三道簧（十三套办法），这问有儿子没有是自来簧（张嘴就能问的话）。他本人就把簧（实话）露出来了，可以意会，不可以言传，听他问的口吻就推测出来他是没有儿子。方观成写《玄关》上说：‘问子却没子。’大凡世上的人要是家中有钱，都盼望早立子，如若穷得没饭吃，有儿子还发愁哪；没有儿子绝不想儿子。凡是想儿子的，都是富厚之家。倘若年岁大了没有儿子，不是他媳妇没开怀，就是有了病不能生养，一定得娶姨奶奶求养子嗣。那张半仙说得对了，并不是按着相书的书理研究出来的，那是江湖诀窍，点头儿（江湖人管花钱相面的叫点头儿）带出来的自来簧。”我听他所说才知道江湖的事儿有十三道簧中的自来簧。看起来，江湖中的诀窍是令人不可思议，奥妙无穷了！
江湖中的金点应以算卦、相面、看风水、批八字做生意，不应当带着卖药。挑将（tiǎo jiàng）汉儿的应以治病卖药做生意，不应当带着算卦，否则金卖相溷，同道人必出头干涉，责以江湖乱道之罪，令其改悔。
在清末的时候，治病大夫不论是否够格，随便挂牌行医，随便售药。患病之人稍有不慎，不是被庸医所害，就是被售药所误。有些个卦馆门前都写着八个大字：“圆光寻物，专打鬼胎。”不知内幕的都以为他们会圆光，丢了东西，圆光圆得出来是何人偷去；专打鬼胎，是谁家有邪魔外祟，他们会捉妖（倒不是《青石山》、《溷元盒》），谁也不注意这些事儿。社会里的事真是奇怪，不拘什么买卖，只要有人做，立刻就有人照顾。当初我老云在学房读书，有某学友，他父亲就在××街开设命馆，门前就立着那“圆光寻物，专打鬼胎”的招牌。我时常找某学友一同上学，他的父亲将我看成小孩子，不懂事儿，有什么事也不避讳。有一次他的秘密之事被我无意之中看个完完全全的。我还记得那天正下大雨，我找学友上学，他父亲说：“今天下雨，不用上学了，你们在一处玩吧。”我们两个小孩就在里屋内玩耍。工夫不大，从外边进来了一个人，约有二十多岁，穿着打扮像个仆人，长的相貌俊美已极。他进门就问：“先生怎么叫打鬼胎呀？”先生说：“凡是姑娘受了邪魔外祟，不夫而孕，就叫鬼胎。妇人的丈夫不在家，受了邪魔外祟，有了孕，也是鬼胎。这鬼胎要是不治，长成了形，生养下来不定准是什么东西。这鬼胎不唯可怕，传说出去，也真寒碜。”那仆人说：“鬼胎怎么打法哪？”先生说：“我有两个方法。一个极快当的法子是用针扎，我到你家去扎也可。”那仆人直皱眉，说：“我们这是姑娘，她不能出来，也不能到我家去扎针。先生你还有别的法子没有哪？”先生说：“还有一种治法，是用吃药往下打。”那仆人说：“吃药往下打倒是很好。是汤药啊，还是丸药哪？”先生说：“丸药。”那仆人说：“丸药便利极了。药费多少钱一服呢？”先生说：“一百五十两银子一服。”我听着他讹人，以为是穷疯了呢。这仆人说：“这药怎么这么贵哪？”先生说：“这药有上等的朱砂，一两二钱银子一钱；这里头有好麝香，叫当门子麝，每分卖二两四钱银子。就这两种药就贵极了，别的药还有贵的哪。可是，这药虽贵，有几样好处，吃下去人不受伤，一天的工夫，准能把鬼胎打掉。”那仆人听了，也觉得很喜欢，说：“吃下这药去要是不灵验哪？”先生说：“不管事，原钱退回。”那仆人就从腰中掏出一张银票，说：“先生你给配这药吧，我留下五十两银票当作定钱，明天我一定来取。那一百两银子我明天给你带来。”先生接过了银票，问他道：“你贵姓啊？”那仆人说：“我姓蒋。”说罢转身走去。他走了不大的工夫，先生就将他儿子叫出来说：“你快追那个买药的，在他后头跟着，瞧他进哪条胡同进哪个门，然后你打听那门是谁住着，你再回来。”他儿子就追出去了，暗中随着那个仆人而去。 先生的媳妇才四十多岁，专爱说话。她问先生：“那买药的人来了，你为什么说会扎针呢？”先生说：“他来买药，一进门儿我就看出他是个仆人。我说会扎针，往他家去扎，是要去他家看看穷富。如若真阔，得多挣他的银子。他说不能往他家去扎，也不能到我这里扎，我就猜着了，一定是他当仆人的与他主人的姑娘小姐通奸有染。他们的小姐是大家之女，与仆人有私，焉敢叫我进门呀，也不能来呀。我猜着是仆人与小姐通奸有孕，就要他一百五十两。”他媳妇说：“这个仆人哪能花得起一百五十两啊？”先生说：“你不懂，我是用话探明白的，是要他的水火簧！”他媳妇问：“什么叫水火簧？”先生说：“他要穷，就是水，我少要钱；他要阔，就是火，我就多要钱。我瞧这仆人长得那么漂亮，穿得那么整齐，他主人家定是个阔家。我和他要一百五十两，他当仆人哪有这些钱，这钱是他们小姐花的，我和他要一百五十两他都没驳回，大约花个几百银子也花得起，我还要价要嫩了呢！”他媳妇说：“要嫩了怎么办哪？”先生说：“我有翻钢迭杵（通过花言巧语使买主翻倍付钱）的法子，还能问他多要钱。这个点儿（人），至少也挣他几百两。”少时他儿子回来说，他跟着仆人走进东四×条胡同，进了×宅了。先生听了，向他媳妇说：“×宅是个富户， 这号买卖做下来，准够我们二年的花销。 ”他一家子有了这号买卖，欢喜得了不得，先生就提笔在手，开了两个药方，给他儿子五两银子叫往药铺里配制此药。 他儿子就邀了我一同前往。 到了药铺，柜伙抓药，他贪玩耍，各处瞧着。 我知道那药方宝贵，便用铅笔抄写下来，是三棱、义术、水蛙、芒虫、鸟头、附子、天雄、牛膝、薏苡、蜈蚣、红花、大黄、芒硝、桃仁、杏仁、黄花、沉香、朱砂各等分，蜜制成丸，黄酒送下。 其二是： 皂角、细辛、肉桂、丁香各等分，共为细末，用药捣泥如丸。 绸子包裹，如核桃大小，纳阴坐之，其绸上拴三股小线，坠铜钱三个。 药铺伙计将药包好，他儿子拿回家去，配制去了。 我自幼就喜爱谈奇说怪，见了他的事儿，我留心访查，果然至次日天黑了，那仆人往他卦馆取药。先生说：“先将坐药用上，觉着有了动静再吃丸药。”那仆人就给他一百两银票，持药而去。他拿走这药有没有效力，不得而知。恰巧第四天，我正在他家和他儿子写字、温习功课，那仆人进门就作揖，说：“先生，你这药真有效力，我来道谢。”说着又给了他五十两一张的银票。先生问他：“打下了鬼胎之后，人觉着怎么样？”那仆人说：“吃下药，肚腹疼痛难忍，还好，昨夜内胎就下来了。这两天病人周身软弱，不思饮食，心乱神昏。”先生说：“不好！还得配服产后的药吃，安神养血，若不吃药，恐有性命之忧。”那仆人害了怕，又问：“配这产后药得多少钱？”先生说：“这药倒不贵，才几两。最贵不过那避孕药，吃下去管保男女交合永不受孕。”那仆人听了，面上有了喜容，忙问：“那避孕药要配一服得用多少钱？”先生说：“二百多两。”那仆人说：“怎么这么贵哪？”先生说：“这种药里有避孕砂，出在南洋，贵重无比，二百多两还是药的本钱，我还没赚呢，如若再赚你的，几千两几万两还不止哪！”那仆人听完，由身上取出一对玉镯、两个戒指，说：“先生，你看这些东西，能值几百两，你将它变卖了，连那产后的药，一并配成，我后天来取，将来我还给你传名，重谢于你。”先生将东西收下。以后的情形，就不得而知了。
直到如今，我晓得社会黑幕、江湖骗术，才知道那卦馆江湖人调（diào）侃儿叫“金点座子”；占卦、相面、批八字是它的本等，带着卖药，调侃儿叫“枪里加鞭”；专打鬼胎的生意，是“做变绝点儿”（江湖人管给人打胎叫变绝点儿。这句侃儿是指着胎孩而言，十月临盆能够活的小命一条，他给治死了，由活变气绝了）。走闯江湖的人们对于骗取人的银钱，都不在乎。惟有对做这“变绝”生意的，都不赞成，他们调侃儿说，做那生意太“伤攒（cuán）子”（江湖人管做缺德的事儿调［diào］侃儿叫伤攒子，做亏心事也叫伤攒子），也真是伤天害理太缺德！
他们做这种生意也是瞧人下家伙，该卖一百绝不要五十。第一回的钱，叫头道杵；第二回的钱，叫二道杵；还有三道杵、四道杵，最末一次的叫绝后杵。有时扎胎、打胎没弄好，弄出毛病来，遭了官司，骗财、害人，二罪归一，饱尝铁窗之苦。做这变绝点（给人打胎）生意挣钱虽多，头顶着杀人的罪行，也不把牢。如今时代转变，有卫生当局管理医生、药商，对于无执照售药的、无凭书行医的，取缔得很严。无论药铺、卦馆，都没有那打鬼胎的招牌了。可是，凡是做这变绝生意的，又花样翻新，另想招揽这种生意的办法。他们在包药的发票上，印着几个大字：“此药孕妇忌服。”如若有人问他，这药孕妇吃下去怎样，他们就能明白此人欲买打胎的药物。于是，施展他们的“钢口”（说话的技巧和分量），售以堕胎的药品。这“孕妇忌服”，就是做绝点生意的变相招牌。上年有段新闻：“（二十四年四月八日）西直门北关门牌×××号××堂××膏药铺，铺长×××，专做绝点，收手术费七八十元至一二百元，或为扎，或为用药，断送了无数小命。不料事机不密，被人告发，被官署查抄，饱尝铁窗风味。”我说做这种生意真伤攒子，不知社会人士作何感想？
江湖中锍（liǔ）幅子的
我老云虽然卖稿为生，每日埋头书桉当刷子匠，有了闲工夫就到外去游逛，什么东安市场、西单商场、天桥儿、什刹海，时常地巡礼。有那又便宜又贱的胶皮车，花个几十枚就能转半个北平。每逢洋车走到前门里外、西河沿、王府井大街、霞公府、西单牌楼北边，都有那撒传单的，追着往洋车上愣锍。所撒的传单不是卖药的，就是相面的，天桥儿也有这种撒传单的。
我问某江湖人：“他们这撒传单的人按江湖事说是干吗的？”某江湖人说：“他们这种人，说行话叫‘锍（liǔ）幅子的’。”他们都是欲做江湖事，知识聪明不足，才给人撒传单。调（diào）侃儿管那传单叫“幅子”，管撒去叫“锍”。他们这行人本领也分高低。有本领的给相士们撒传单，挣了钱三七分钱、二八分钱；本领弱的撒一天传单，挣三四角钱。行家雇撒传单的花钱虽多，拿出去一千张传单，准撒给一千人，多少也有点效力。力笨雇撒传单的，花钱可是少些，拿出去一千张，撒不了三二十张，剩下都论斤卖了，包花生仁了，指望传单发生效力，那不是做梦吗？有本领的撒传单的，拿出去传单不能遇见人就给，他们也有诀窍：哑巴不给，瞎子不给，拉洋车的不给，卖苦力气的不给，外国人不给，蒙古人不给，穿的衣服太穷不给。这些人都不能到旅馆花钱相面，给他们传单也是白糟践东西。他们撒传单的每逢要给谁一张传单，得瞧着给谁不白给，有几成儿能照顾他们才成哪。撒的传单不多，见的生意不少，那才是锍幅子有把点（瞧着哪位像花钱的，调侃叫把点）的本领哪。可是有本领的锍幅子的人都不挣死工钱，要说三四角一天，他们是不干的。挣了钱和先生三七分账，少了，一天挣个块钱里外；多了，三二元。可是相面的先生凡是有经验的，都愿意三七下账，雇有本领的撒传单，钱虽多花，挣得还多哪！有时撒传单不把字露出来，把没有字的背面给人看。我因这事向他们问过：“你们为什么撒传单反着给人家呢？”他们说：“一般的人因为知道传单是宣传品，看一眼就扔了，甚至于还有不看的，我们反着递给他，他不知道是什么，无论如何也得看看。只要他看，就许触动他的心机，照顾一下子。反着传单递给人，是叫人非看看不可。这种做法，非是久惯锍幅子的才能这样哪！”我听他们所说，才明白个中的用意。
可见社会里的事，不管哪行也有研究，若像绸缎店的徒弟出来撒传单哪，看见人就给一张，简直是白搭，哪能有宣传的效力？我老云对于江湖中锍幅子的人们，是佩服他们有经验阅历，不是白挣钱不管东家赔赚的。
三不管的戗（qiàng）金生意
算卦、相面、看风水，总侃儿叫“金点”。分开了说，相面的又叫“戗金”，又叫“票金”。据我所知道的，三不管的戗（qiàng）金（相面的）有十几个，分为三大支派：一是陈大官的门人弟子；一是刘五先生的门人弟子；一是桂振峰的门人弟子。
陈大官系山东腿儿，长得相貌最好，说行话，他是“人式压点”（yā diǎn，震得住人为压点），胆大敢言，得有江湖真传。各省市、各码头、各村镇他都去的。有好些个做戗金的能在乡间挣钱，不能在都市码头挣钱；有些个做戗金的能在省市码头挣钱，到了乡村不成的，调（diào）侃儿叫“不吃科郎（kē lang）点”（庄稼人）。惟有陈大官这个做戗金的是省市商埠也成，乡村镇市也都能成。凡是江湖跑腿的人，只要一提陈大官，无人不知，他的生意到处“火穴大转”（zhuàn，买卖挣了大钱了），因为他有“万儿”（名儿），有好些个人拜他为师，给他“叩瓢”（江湖人管磕头调侃儿称叩瓢），有为学他的本领的，有借他的万儿走闯江湖的。在天津三不管有个相面的周岐山，自号亚卧龙，生得身躯短小，眼大口方，拜陈大官为师，在大连、烟台、营口、天津、青岛、济南、龙口等码头，安过些回“座子”（江湖人管设立临时命馆调侃儿叫安座子），总是初立的一个多月生意最好，过了一个月后就 不能支持，江湖人都说他学的生意，前棚最硬，后棚（一见面的前三抢儿调侃儿叫前棚，多挣钱、使人佩服调侃儿叫后棚）最软，始终是虎头蛇尾。 他在天津某公寓内安了回座子就是这样，后来支持不住了，到三不管去搁明地。 我老云在他圆粘（nián）子（招徕观众）的时候立着听了听，只见他说的很有派儿，也会“触簧”（管用冷话硬撞周围的人调侃儿叫触簧），也会往下“叫点儿”（叫住相面的人），到了“散帖”的时候，愿意相面的接条儿，行话叫“归包口”（说完一段故事，再售其货，调侃叫包口）儿，“撒幅（sǎ fú）子”（往周围人手中撒算命的号儿）也很有人接帖。 他的“杵门子”最硬（相面人管能挣钱，敢向人要钱，有要钱的手段调侃儿叫杵门子最硬）。 钱到了他的腰内之后，给人相上面哪，只有几句干脆嘹亮的，越听越不像事，使人对他的信仰上立时失望，当时就后悔，他哪能有“回头点”（江湖人管有人花了钱相面，应验了之后还不断地找他们相面，调侃儿叫回头点，以有回头点为最大的光荣）呀！ 我见亚卧龙这样，才信人传言，他的后棚欠研究，传授不真。 我向江湖人探讨，有人说，他只会“腥”（假的），不攥（zuǎn）（懂）“尖儿”（真的），不懂得“尖册（chǎi）儿”（江湖人管熟读相书叫懂得尖册儿，没读过相书叫不懂尖册儿，还是以钻尖儿为高明）。 像周岐山的本领，只能打“走马穴（xué）”（走一处，不能长占，总是换地方挣钱，江湖人叫走马穴），天津也不能久长，至今不知他哪里去了。
在三不管相面的生意做的日期最多的有个郑耀庭，是河北沧州的人，他从前挑个竹筐收碎铜烂铁，没有事的时候常逛天津的西城根。那块生意虽在清末的时代，也很发达。“戗（qiàng）盘”（相面）的生意，有两个高明的安座子的最好。来了相面的人，他一见面就知道人的心内有什么事，几句话叫人心服口服，如遇仙人。江湖的人们常说，把（bǎ）现簧（常瞧当时的心事调［diào］侃儿叫把现簧），高绪斋第一；在街上做干跺脚的（江湖人管相面的人不用桌凳，不使棚帐，只凭他空人一个，在墙根底下一站，拿管铅笔给人相面挣钱，说行话叫做干跺脚的生意），刘五先生最高。那刘五先生是南皮县人，开过“汉壶瓤子”（管开草药铺调侃儿叫汉壶瓤子），因为和人“朝（cháo）翅子”（江湖人管打官司调侃儿叫朝翅子），他改行吃“金”，学会了相面。他长得身高、面庞儿大，人式很压点（yā diǎn）（震得住人为压点），“朵儿（字儿）又清”（江湖人管字写得好，有学问，调侃儿叫朵儿又清），又攥“尖儿”，使人情做生意，永远不“鼓点”（江湖人管没人和他们打架，没人和他们争吵，调侃儿叫不鼓点）。每天到下午，只要他往墙根一站，立刻人就围上，行话叫“自来粘（nián）子”，“顶点数（shǔ）”（江湖人管相面的主顾一拨挨一拨接连不断地谈相，调侃儿叫顶点数），哪天也挣一两元钱。除了下雨下雪的天不能挣钱，好天好日的，永远那样挣钱。在那个年头要每天能挣一两元钱，能比现在挣七八元还好。那郑耀庭天天去看相面的，瞧着刘五先生挣钱的本领，生了羡慕之心。刘五先生每天瞧着他听相面的，就知道他有意习学这行儿。有天收了市的时候，向郑耀庭问道：“你干吗天天来看相面的？”郑说：“我来看这个，既在江边站，就有望景的心。”刘先生说：“你要爱惜这个，就学学吧！”郑说：“我学不了，没念过书，不认识字哪能成啊？”刘先生说：“不认识字没关系，一样能学。就是看此心专不专，如果专心学练，一定能成。”郑说：“我能专心学的。”于是他二人商商量量就成为师徒。
刘五先生的传授很好，因为他不认识字，不教他做高了，只挣“贸易点”（商人）、“科郎（kē lang）点”（庄稼人）的钱。所有相面用的方法与所说的话，都是粗糙的言词，不到三四个月，学成了就能上地（做生意），做戗（qiàng）盘（相面）的生意。和他师傅一样，任什么东西也不拿，只用几张纸，一管笔，到三不管圆粘（nián）子（招徕观众）就挣钱。
天津的社会是工商业的劳动区，手艺人多，河岸码头卖力气的人、赶车的人、使船的人，就比哪儿也多。这些人虽然是无资产的劳动分子，只要一晃膀子就能挣钱。在民初的那些年，天津这地方是真发达，哪个人凭力气也能挣一元两元的。三不管将开办，下级 的人都去游逛，有这些“科郎点”，郑耀庭就得着好买卖。 他是笨鸟先飞早入林。 上地早，收得晚，很挣下不少钱。 江湖中相面的人就数他在三不管做生意待的日久，二十多年也没挪过地方。 人人都说： “他的老帅（江湖人管师傅调［diào］侃儿叫老帅。 帅与师只欠一笔，请阅者注意，别以为我的帅字是师字，少一横儿）夹磨（jiá mo）（师父传授真本事）得地道。 ”可是，他只能养家煳口，没挣过几百元、几千元，只能做“零毛碎琴”（江湖人管不能挣成元洋钱，挣角儿八仙、几十个铜子，调侃儿叫零毛碎琴）的生意。
要说能挣大钱，还得属着他的大师兄云霞子。那云霞子是沧州人，与天津的名武生高福安同乡，名叫于紫阳。自早年拜刘五先生为师，他学会了生意，就不愿意做地上的买卖，往津、沪、汉、烟、济等商埠码头，各大旅馆、各大饭店挂牌相面，遇见通达事务懂得社会里一切诡诈事的人，他没法敲诈，挣个“迎门杵”（挣的头一笔钱）了事；见有那做亏心事的人，做诈一下子。他的手段很是毒辣的，图眼前快乐，不到十年他自己就患起“丢子（si）”（江湖人管疯人调侃儿叫丢子）。我老云向江湖人探讨他为什么疯了的。据说，他“挖（wǎ）点”（敲诈人）太多了，伤了“攒（cuán）子”（江湖人管做亏心事调［diào］侃儿叫伤攒子）才这样啊！世上的事有因果报应，说起来叫人可怕，伤天害理的事还是做不得呀！在前几年，往天津地道散步，遇见了于紫阳，他穿的衣服破烂不堪，面貌枯藁，两眼发直。将他截住，我问：“先生，你怎么这样了？”他说：“我不认识你。”我说：“当初在河北竹林村煤铺西边的小胡同内，我给你们了过事，难道你忘了吗？”他惊愕不已，连说：“遇见神仙，遇见了神仙。”往东而去。至此，我才知道他是真疯。
那刘先生一共收了四个徒弟：大徒弟有本领，几百几千地挣，可是疯了。二徒弟郑耀庭，就能挣个零毛碎琴（江湖人管不能挣成元洋钱，挣角儿八仙、几十个铜子，调侃叫零毛碎琴），没有多大的来历，闹得衣食不缺，无病无灾。三徒弟×××，本领也好，可惜他的“果食码子”和他人“扯（chě）了”（江湖人管媳妇调侃儿叫果食码子，管跑了调侃儿叫扯了）；到了烟台，坠入“库果窑”内，成了“库果”（江湖人管娼家下处调侃儿叫库果窑儿，管妓女调侃儿叫库果），大约着也是伤了“攒子”。四徒弟孙耀西，“戳的朵儿真嘬”（管字写得好调侃儿叫戳的朵儿真嘬），“幌幌（huàng）”（管贴的报子调侃儿叫幌幌）上的“万儿”（有了名儿），是华阳山人。他二十三四岁出师，往各码头做生意，很为不错，挣了不少钱，刚娶了媳妇，就“粘啃（nián kèn）押头”（管得了重病调侃儿叫粘啃押头），“咯光子血”（管吐血调侃儿叫咯（kǎ）光子血）“土了点”（即是死了）啦。闹了寿夭，大约也是伤了攒（cuán）子。
刘五先生只有一个儿子，父传子受，也做戗（qiàng）盘（相面）的生意。二十多岁的人，先“抹海（mò hāi）”后“插末（chā mòr）”（管吸鸦片烟调侃儿叫抹海，管扎吗啡调侃儿叫插末），成天价往各处行窃，自顾不及，哪管他父母。刘五先生年老气衰，挣钱的能力一日不如一日，竟困难得衣食不保，老早就去世。他们的师徒只有郑耀庭一人，安然久过，没出什么毛病。其余的都没得好。不怪江湖人常说：“多挣钱，多作孽！”若是为商家将本图利，多挣钱也没事呀。我劝没能为的金点们，虽不能多挣，顾得住衣食就不用学那伤攒子、翻钢迭杵（通过花言巧语使买主翻倍付钱）、挖点（占人家的便宜）的手段。刘五先生师徒就是前车之鉴。苦海无边，回头是岸。老合（闯江湖的）们何不醒攒（cuán）儿（管觉悟过来叫醒攒）！
三不管的杨大将
有年冬天我往天津看望朋友，住在客栈内。清晨早起，往海光寺绕弯儿，临回来的时候，走到三不管枪毙人的行刑场（上权仙电院南边），见靠西墙根围着一群人，不知道是干吗的。挤进去一看，见场内是个地摊，地上铺着一块毯子，上边放着一个罗盘，大小十几个定南针。有一块石板，两根石笔，一根文明杖，场内有个人不住嘴地嘟囔。这人长得瘦，中等的身材，他穿着小棉袄、棉马褂，没穿棉袍子，底下是棉裤、棉鞋，我不知道他是干吗的，定住了心神慢慢地听。见他用手指着一个人说：“这位老兄多大年岁？”那人说：“我今年三十七岁。”他又问：“再添上十三岁，你是五十岁对不对？”那人也笑了。他是个又愣又怯的样儿，又用手指着另一个人道：“这位老兄多大年岁？”那人说：“我今年四十一岁。”他说：“再添上十九岁，您是六十岁对不对？”那人说：“对了。”他说：“我这根文明杖，往你身上一挨，就知你的媳妇克不克。”说到这里，他又向那人说：“您的媳妇宜小不宜大，大嫂子比你大比你小呀？”这人说：“比我大三岁。我十六岁那年娶的。”他说：“坏了，坏了，娶得早了，非克妻不可。”那人说：“对了，我媳妇死了。”他听说对了，向围着的人大声嚷道：“又对了一位。相得不对了，倒找大洋一块。我这几天始终也没找出钱去，叫我着急。”
他的调门忽高忽低，惹得众人直笑。我看到这里才知道他是个相面的。听他相了好几个人，都是白送不要钱。这回他又向一个四十多岁的人说：“你这人，媳妇宜小不宜大，大了得克去。大嫂子多大年岁？”这人说：“她今年四十五岁，我今年四十二岁，比我大三岁。”他又问道：“死了没有？”这个人说：“没死。”他听着没相对，又向这人说：“现在没死，早晚得克了。你回家别跟她说，您要跟她说，她就骂我，真叫我急。”他这样一说，围着的人全都乐了，可是大家这一乐，把他那没相对的事全都忘了。我老云云游了十几省，看见过多少金点（算卦的总称曰金点），什么样的都见过，还没见过他这滑稽派的相士哪！
可是他随送相随着抓哏（包袱儿），真比说相声的不在以下。抓了哏，听的主儿乐，还没有不咧瓢（liě piáo）（大笑）儿的。他这逗笑的好处能给自己遮丑儿。相得不对了，大家一笑全都忘了。我曾听老江湖人说过：“万象归春。”说相声的叫人一乐就叫春。不论是哪行儿，也是逗笑儿好，电影的片子还是笑片能引人入胜，戏台上还是有丑角儿才能热闹。唱大鼓书的也有老倭瓜、架冬瓜的滑稽大鼓；单弦呢，也有群信臣的滑稽单弦；说评书能有叫座魔力的双厚坪、品正三、刘继业、袁杰英、海文泉等，都是以把人逗笑为拿手。“万象归春”这话是不假，哪行儿能会滑稽术的也能受人欢迎。
这个相面的仗着会使滑稽艺术，不用使拴马桩（用话把人扣住）儿，也不圆粘（nián）子（招徕观众），围着的人谁也不想走。他到了归买卖要挣钱了，向观众说：“我姓杨，双名叫润斋，京南固安县的人，人称杨大将。我到过霸、宝、文、大、固、永、东，昌、顺、密、怀、平，大、宛两县，涿、良、房。京兆二十四县，提起来杨大将没有不知道的。天津也常来。那位说，你这是相面吗？不是。这是卖扁食（水饺）的喝汤，引引人。要是相面哪，是相人老中少三步大运，住什么房子，妨父母不妨，克老婆子不克，有几个儿子，有几个闺女，应当在哪界做事，富贵贫贱，穷通寿夭，连坟地带孩子，连老婆子带宅子，洗脸带捋胡子，一连带架全都有啦，大洋两毛，多了不要，少了不谈，哪位要相，哪位说话。”真有几个人叫他给相。他是随相面，随抓哏，围的人始终不散。我听他相了几个人，笑得肚肠子都疼了。较比听万人迷的相声还觉着热闹，站得腿都酸了，我才回店歇息。用了饭之后，有我的朋友曾文盛约我在下天仙去听玩艺儿，直听到散了戏。往恩德元吃饭，又去逛法租界，往某胡同里遛了一个弯，坐了不大工夫，就听见大门外有人喊嚷：“算卦，相面，看手相不要钱。”声音忽高忽低，招惹得各屋子游客全都笑了。跟着这位相面的先生就进了院子，隔壁的屋中有位客人把他叫了进去，给那妓女相相面，只隔着一层木板墙，往那屋听得很真。他们并不是相面，而是彼此抓哏，来了一回对口相声。这个乐，那个笑，十分热闹。结果，那位游客花了四角大洋，那位相面的先生才出来。我跑到院内一看，这位先生就是那 三不管（天津市南市的一个露天市场）的杨大将。
天地之大，无奇不有。做金点（算卦的总称曰金点）生意的人也有滑稽派的，真是叫人想不到啊！
三不管的八岔子（奇门卦）生意
在三不管的南头每逢下午，有个算卦的。天天儿，他还没到那儿，问卜的人就先到了，在附近来回打转，净等着他来了好算卦。我好奇心盛，觉得这位先生一定高明，特意地看了他几天。只要他一到，把摊子摆上，四面的人就围满了。他算的是“奇门卦”，那六十根签子往筒内一放，这个也伸手，那个也伸手，一阵乱抽，眨眼之间就把签子抽出一半，大家攥着签子等他算卦。我往他这摊子上看那“局式”，就知道他是腥门（假的）了。什么叫做局式哪？就是他那摊上正当中摆的那九个卦子，横三行，竖三行，每行三个。那卦子上是戊己庚辛壬癸丁丙乙，按《奇门大全》说，那叫局式。凡是算奇门卦的都得先把局式布好了，然后有人算卦，再按着签子上的字，往局式上摆卦，要学奇门最难学的可就是这局式。有些个江湖人要做生意，只把那江湖术学好了就能挣钱吃饭，谁也不花多少年的工夫去学那奇门遁甲。老合（江湖艺人）们的奇门使“尖盘”（真的）的虽有，总是不多吧。
他那卦摊我听了几天，听他给人断的卦语都是“八面风”，怎么说怎么有理。他那摊上问卜的人，不是都来问卜的，有七八个人都是“敲托”（暗中帮助做生意的人，也可称为贴靴的）的。有些个人都管这位先生叫“卖油郎”，我不知是何缘故，向人们打听为什么叫他卖油郎。据知他根底的人说，他从前是个挑担卖香油的，受某江湖人夹磨（jiá mo）（师父传授真本事），他弃了香油担改了“八岔子”（奇门卦）。他有几个敲托的，又会使几道簧，卖弄钢口（说话的技巧和分量），生意很发达。一般人都不叫他的姓名，叫他“卖油郎”。很兴旺个十几年，到了民国十五年，他的生意就一落千丈了。
在南市第一舞台的西南方，德美后前边，路北有一熘小铺面房，西头路北的门前有张小桌子，桌上有个小檀木签筒子，筒内六十根签子和那全份的卦子，也都是檀木的，上边支着个小布棚，上写三个大字是“厂×士飞星奇门”。桌后边坐着一个老先生，有五六十岁，胖大之躯好像老寿星一般，他那卦摊上问卜的人一天价紧忙，接连不断就不住闲儿。我看见他那人，才想起来曾在大连西岗的某油房前边久摆奇门的“厂×士”。他是北平东边通州的人氏，是个书香门第，饱学之士，摆的奇门不是腥盘（假的），纯粹是“尖盘”（真的）。他断卦的口吻稍带一点江湖味儿，他一辈子只在大连、天津两处，挣的钱就够养老的，做了一辈子响万儿（成了名儿）的生意，腥尖皆通，火穴大转（zhuàn）（挣了大钱了），那就应了我老云的话了：“腥加尖（假的加真的），赛神仙。” 世上的事，不论那行，净耍腥儿（假的）是不成呵！在民国十二三年的时候，高大愣卖大力丸的场子对过，有个年纪最小的摆八岔的，也就有二十岁，了不得啦，他那摊上写的是：“连仲三诚演奇门。”我老云听过他几天，见他买卖虽然挣钱，可是一腥到底（全是假的），得了江湖的传授，使腥儿、卖弄钢口（说话的技巧和分量）最好。口齿伶俐，很能警人。只是他不攥（zuǎn）尖儿（不学真的本事），美中不足了，也是他的缺点。他惯“戳簧”。什么叫戳簧哪？譬如有人去占卦，他把卦摆得了，问那问卜的人说：“你这卦是问财？”问卦人一点头，他就说：“我这卦一看就知道你是问财。”如若那人不点头，可是他心灵嘴快，立即就说：“……或是问事，我都能看得出来。”他那愣戳，戳不对的时候，不等问卜的人发言，立刻就说或是问事，随着就拐弯，调（diào）侃儿叫“抽撤口儿”。据江湖人说，他年轻，不大，跑的腿儿长，自从幼小拜天津北开花柳座子的杨春山为师，论江湖人的 支派，他是山东德州×家庄的门户，他们那门人都是挑（tiǎo）招汉儿的（即是卖眼药的）。 当其学成了生意时，与德州达官营的潘长鸿往烟台去做“四平粘（nián）子带搬柴”（江湖人管出高桉、卖丸散膏丹各药的调侃儿叫四平粘子，管带拔牙调侃儿叫搬柴）的生意。 在烟台的南市场泳仙楼前，很做了二年好生意。 后来潘长鸿往大连去了，他们“噼（pǐ）了穴”（江湖人管分了伙调侃儿叫噼了穴）之后，他一个人在南市场又安了（开了）“柴座子”（江湖人管开镶牙馆调侃儿叫柴座子）。 他做了未久，又与做八岔子（算卦中的一种）的张子庚学了摆奇门，遂弃了“汉门”（凡是卖药的调侃都叫汉门）的生意，又吃了“金门”（凡是算卦相面的调侃都叫金门）啦。 每逢冬天的时候，他在烟台的后海沿去“挑顿（dūn）子汉儿”（江湖人管卖咳嗽药调侃儿叫挑顿子汉儿）。
有年，我老云在美阳会上还见过他，正做“戳黑”（江湖人管点痣的调侃儿叫戳黑的）的生意。民国八九年，他在天津的南马路还挑过“熏（xūn）子汉儿”（江湖人管卖闻药、卖避瘟散的，调侃儿叫熏子汉儿）。民国十二年他与“光子”（拉洋片的调侃儿叫光子）上的王秉肇到了营口洼坑甸做八岔子。十三年回到了天津，未久他又去北平，在天桥吃“金”(算卦)，响了“万儿”（有了名儿）。至今，他又改了“团（tuǎn）柴”（江湖人管说评书的调侃儿叫团柴）啦。
若在海北海西，提起连仲三来，“万儿很正”（这个人不错）。阅者诸君若问他为什么万儿念的，就是为了那个。
江湖中金点的黑幕
老云在今春往开封有事，得闲去逛相国寺，见各种杂技场都围得风雨不透，数山东大鼓、男女合演的鸳鸯档子尤为叫座，较比坠子还受欢迎。这些玩艺儿我都不喜欢去看。往里边走，见殿后有个“疙瘩粘（nián）子”。阅者要问什么叫疙瘩粘子，据他们江湖人说，大玩艺儿场围的人多，调（diào）侃儿叫海（hāi，多）粘子；小玩艺儿场围的人少，调侃儿叫疙瘩粘子。我不知道那疙瘩粘子里是什么生意，挤进去观瞧，见场子内有张小独桌，两旁有两个小条板凳，桌上放着破笔墨盒、纸条子，有一对玻璃框，内写着“直言无隐，概不奉承”。桌后边立着一个人，长得细条身材，白面庞，五官清秀，穿着打扮像个官僚，两撇小黑胡子，大概是个相面的。
只听他的话是南方口音，好像江浙的人。他说：“袖里干坤大，壶中日月长。我是从此路过，要传个名儿。住在旅馆内，有本处政界的伟人由上海把我约来给他们谈相。我曾听人说，开封是过去几千年前故去的都城，风淳土厚，这里的人都守旧礼。我要逛逛相国寺，偶步闲游，在庙内要送相法。相对了大家给我传名，人过留名，雁过留声。人过不留名，不知张三李四；雁过不留声，不知春夏秋冬。我有个名，大家诸君常看上海报登有大相士小煳涂，就是在下。今天咱们送相，分文不取，毫厘不要。我可有几种人不送：聋子不送，哑巴不送，不孝父母不送。我送的是读书识字明情知理的人，就是不认字，久闯外面、通达人情的人。可是多了不送，只送六相。哪位愿意相，哪位伸手接我的纸条，接着了也不用喜欢，接不着也别烦恼，接着了就有一相。”说着，他就拿起六条白纸，社会里的人有好贪便宜的通病，围着的人争先恐后争那纸条。我抢着把末一张纸条接过，他叫我们六个人都站在桌前，一一地站着。相面的先生左手攥着一把纸条，右手拿着一管笔，往墨盒里蘸了蘸，就冲着头一个人往纸上写了写。写的时候把手举起多高，捂得很严，不叫大家看见写的是什么，只叫身后的那人看见。他还冲着身后那人说：“头一位他弟兄几个，我能知道，你看见了没有，就是这几个。”那身后的人笑了笑。他向头一个人道：“你兄弟几位？”那人道：“我们哥儿两个。”相面先生就大声喊：“相对了一位。我这先写两位，他就是哥儿两个。”说完了又换了一张纸，还是捂着不叫人看。他用笔写了几个字，写完了冲着身后的人亮那纸 条说： “第二位就是弟兄这些个。 ”说完了又向第二个人问道： “你兄弟几位？ ”第二个人答道： “我兄弟四个。 ”小煳涂又嚷： “相对了两位！ ”于是，他就用这先写后问的法子，一个一个地相。 到了我这里，我说是哥儿三个，他也嚷相对了。 我可是没看见他那纸条，不知他写的是什么，总是疑惑有假。 他相完了六个人，就说： “这就是相面吗？ 这是送相。 要真相面，不能这样简单。 讲究相人老中少三步大运。 哪年妨父母？ 哪年克妻？ 什么年立子？ 士农工商，应当在哪一行做事？ 是当人中领袖，是给人做事？ 哪年不好，哪年发达？ 得谁的好处？ 受谁的害处？ 由幼小直到老，全都说到了，那才叫相面。 相一面得多少钱哪？ 若按我的润格是： 细谈相法五元。 今天在这相面要多少钱哪，别说五元，连一元也不要，特别优待，只为传名，收两毛钱一相。 要全都花两角相面，我可不相，只相八个人。 过了八相之外，谁要再相，可要五元钱。 也许你不相，也许我不谈，哪位要相，哪位接我的纸条，接着了算有一相，接不着没有。 可是接着不用喜欢，接不着别恼。 ” 他说着就另选了八张纸条。他说：“相对了两毛钱归我，相不对了你再拿回去。”于是就问谁相谁伸手，我们这六个人每人都接了一张。格外还有两个人也接了，共是八个人。他叫我们在桌子角旁的凳上都坐好喽，他说：“咱们是相金先惠，不对退还。”我们八个人都掏出两角票来，一块六大洋放在桌上。相面的小煳涂用墨盒压好，就按着次序给八个人谈相，我老云当然是末一个。
他给第一位相终身的事，我都不留神听，惟有相到兄弟几位的时候，我见他把先写后问的几张纸条，都攥在手里，把一张没有字的扔了。看那有字的第一张，上写“兄弟两位”。我看完了，心中很是佩服，他的相法真是先写后问，写得对，相得对。那第一个人也心平气和，花了两角欢喜而去。接着，我又由第二位看起，直看到第五人，无一不对，不只是这五位的兄弟几位全相对了，他们在哪行做事，脾气秉性，经过的运气好歹，分厘不错。至到了我老云的时候，他相得对不对我不做声，也不摇头，也不点头，还既不定神，也不走神。他那纸条上写的是兄弟三位，倒是对了，只是他说的我的职业与我的性情等等全都不对。
相完了面，我回到客店，回思往事，疑虑颇多，总不相信小煳涂的相法有准。次日，我又去他那儿看热闹，正赶上一个某甲和他捣麻烦，他那纸上写某甲是兄弟四个，某甲说不对。小煳涂说：“将才你说是兄弟四位，这是怎么又改了哪？”某甲说：“我五弟出门在外，我将才说错了，可是我说错了没关系，你相错了可不成！”我听某甲和他争吵的事，对于他那纸条上先写后问又生了疑心，觉得他定有“手彩”（手上的功夫和技巧）。至于什么手彩，实在不知。
我由开封回来，路过保定，在马号遇见一个老江湖的朋友，请他在饭馆喝酒，闲谈起来。我忽然把在开封相国寺小煳涂给我相面的事说给他听，他只是好笑。我问他：“这相面的纸条上先写后问有什么手彩？”他说：“那叫小蜕皮。”我说：“什么叫小蜕皮哪？”他说：“那小煳涂左手攥着几张纸条，先写上某人兄弟几位，然后再问某人兄弟几位，说的写的俱都一样，那个也是手彩。”我问：“究竟他那手彩怎么使呢？”他说：“譬如小煳涂给三个人看相，他左手攥纸，右手用笔往上写，捂得挺严，不叫人看见，他是假装往上写。事实真没写，他问头一个人你兄弟几位，那人说三位。他就喊相对了，那是蒙人，纸上还没写哪，他唬事。他问出头一个人是兄弟三位，把人家的弟兄数儿蒙了去，再给第二个人相面的时候，往第二张纸上写兄弟三位（注意，第二张写的是头 一个人弟兄几位）。 写完了，他又问第二位相面的是弟兄几位，他知道了第二位人说是两位，他又假装给第三个人看相，往第三张上写兄弟两位（第二个人的兄弟数又被他诓了去）。 他写了，又问第三个人你兄弟几位，第三个人说我哥一个，他又往第四张纸上写兄弟一位，写完了假装再给第四个人看，诈称我对了。 照这样弄法，他手中那些纸条，第一张白纸没字，第二张是第一个相面人的兄弟三位，第三张是第二个人的兄弟两位，第四张写的是第三个相面人的兄弟一位。 再问一个别人，那是遮掩法。 等到他叫人看那纸条的时候，把头一张没字的白纸扔了，就叫‘小蜕皮’。 蜕了那一张皮，第二张改成第一，第三张改成第二，第四张改成第三。 局外人不解其意，往第二张上看，果是兄弟三位； 往第三张看，果是兄弟两位； 往第四张看，果是兄弟一位。 谁也想不到这种手彩呀！ 江湖的相士在各处相面，都是用这小蜕皮的方法。 可对外人他们绝不说。 个中的黑幕，非得收了徒弟他才肯将这小蜕皮的黑幕，传授给他徒弟。 ”我听他说完了，如梦初醒，才明白过来。 据他说： 相书上对于相人兄弟几位，并没有准对、准看出几个人的相法。 如若不懂江湖术，无论学识多大，看多少年的相书，相人什么都对得了，若相人兄弟几位，管保对不了，尖册（chǎi）子（江湖人管《麻衣相》、《三世相》、《柳庄相》、《铁关刀》、《相理衡真》、《大清相》等书，调［diào］侃儿叫尖册子，即是真正相学书也）也多不可靠。 江湖人是取尖册中有准对的学理，与江湖手彩并用，才能叫人相信了。 若不熟读相书，只会个小蜕皮手彩，也是不能挣钱。
小蜕皮是金点（算卦的总称）中的一种黑幕，至于金点中的全部秘密，有千八百样，各有巧妙不同，也是学之不尽，外人探讨不完哪。我听老江湖人说完了，才不敢自骄。以我老云的江湖知识说呀，所知道的不过百分之一，不知道的还多着哪。等我慢慢地探讨，得一事，向阅者报告一事，总以爱护多数人，揭穿少数人的黑幕，为大众谋利除害，以表示我老云忠心于社会啊！
江湖金点中之自来簧
保定府在清时是直隶的省会，市面繁华热闹已极，到了民国十年以后，直系势力盛时，也比今日兴旺。那里的杂技场儿在马号。我有时候到了保定也去逛那马号：“一杆大旗”刘香久、“炮打不散”尤鹤亭、“死不要脸的”袁×亭三个人的评书我也听过几次，倒是各有巧妙不同，都有叫座的魔力。到了夏天卖香面的也有一两档子。变戏法的、卖艺的也有几档子。最多不过是拉洋片的。有一次我见靠墙根有个相面的先生在那里撂生意，既不设桌桉，也没有凳子，只是左手攥着一沓儿纸条，右手攥着一管毛笔，约有三十多岁，白白的脸庞，很是精神。他往那里一站，看热闹的人就把他围上，大约着是一档子作响了的生意。听他说是叫张半仙，他在这里，一天多了不相，只相十个人。相面的礼金两角，少了不相。他给围着的人白相，那是奉送几句，我听了会儿，他送了几个人的相，所说的很有意思，人人点头，给谁相谁说对。他是这样说的：“我张半仙的相法与众不同。有那一种蒙人相面的，他问人家多大年岁，人家告诉他五十七岁。他说你父母受克全都死了，那老头还说对啦，其实那全是蒙事。众位想想，人到了五十七八岁，有父母的很少，他都五十七八快到六十了，他父母活着岂不八九十岁？世上活到八九十岁的不多吧？老年人你要相他父母不在，那是蒙人。我这里相面，是老不谈父母。还有一种相面的，他问人家多大岁数，人家告诉他十五岁。他说人家还没有儿子哪！人家准得点头说对。十五岁得儿的倒有，万里挑一。普通的人要在十四五岁，不要说有儿子，娶了媳妇的都少，相面的要给少年人相没有儿子，都是蒙人。我这里相面与众不同：是少年人不谈子宫。那位说，你张半仙这里相面是怎么相啊？我这里是少年能知道他父母有无，是全都妨去了？是父母双全？是死去了一位还有一位？一看便知。老年人，我能知道他有儿子没有，还能准知道他有几个。中年人，我能知 道他是弟兄几个，众位如不相信，咱们就当面来试。 怎么试验法呢？ ”他说到这里，把那些纸收到兜内，把左手的大拇指一挑，说： “我看哪位的相貌是弟兄几个。 看完了，我往大拇指头肚上先写好了，哥一个画一道，哥两个画两道，有几个画几道，画完了，我叫他自己先说是哥几个。 他说完了，再看我的手指头上画的是几道儿，如若是一样儿，那才算我相对了。 如若不对，那算我经师不明，学艺不高。 ”他说完了，就向人群里看，用手指着个二十多岁的人说： “这位兄弟几位，我知道了，我先写上。 ”他把左手举起多高来，捂得挺严，不叫人看见，用笔画了一画，然后又看了看那人，他直摇头，又用舌头把手指上画的舔了去，重新另画。 画完了把左手往袖筒内一藏，他向那人问道： “你是弟兄几位？ ”那人说： “我是哥两个。 ”张半仙说： “众位听明白了没有？ 这位可是哥两个。 ”说完了他把左手伸出来，一露大拇指头，大众往他手指上一看，果然是画了两道儿，谁都佩服他，相得真对。 他又说： “我相对了一位，不算，这也许是蒙对了，撞对了。 咱们要是把众位全都相对了，那才算我的本领。 ”他说完了又用手指一个人道： “这位有四十多岁了，他兄弟几位，我看出来了。 ”说着他又用舌头把大拇指头上的两个黑道舔去了，又用笔画了画，捂严了不让人看见，把左手又藏在袖内。 他问那四十多岁的人： “你是兄弟几位？ ”那人说： “我们哥七个。 ”张半仙说： “众位听见没有？ 这位是哥七个。 ”他说完了就把左手伸出来，叫大家看他那手指头，大众一看，果然他手指上画了七道了。 不用说别人，就是我老云也佩服他了。
他接连不断相了十几个人，全都相对了。他可就说：“众位，净相哥几个那不算本领。要相面，讲究相人一世终身，少中老三步大运。妨父母不妨？克妻不克？哪年享福？能有几子送终？沾谁的光？得谁的济？受谁的好处？被谁所害？士农工商应在哪行？富贵贫贱，一辈子能有多大财气？在家好在外好？几时发达？几时被困？衣禄食禄高低？由幼小直到老，样样都相对了，那才叫相面哪！”他说到这里，往左右前三面一看，又说：“按着这么相得花多少钱哪？大洋一元。那位说，一块可多点儿。那就这么办吧，我来个特别优待，今天咱们相面只收两毛大洋。可有一节，我多了不相，只相十位。在这十相之内，我每位收大洋两毛；十相之外再有相的，可是一块钱一相。我这里有十个纸条，哪位愿意相哪位伸手接我的纸条，接着了就有一相，接着了也别喜欢，接不着也别恼。”他说着就把十张纸条数了数，左手攥着九张，右手拿着一张，说：“哪位要相，哪位伸手！”就有人接他的纸条，接着不断，十张纸条真都有人接去。他又向众人要钱，是先给相礼，然后相面，每人两毛，一共是两块大洋入了他的腰柜。他就给这十个人谈起相来，我老云在旁边听着，他相这十个人的性情如何，所做的事情高低，已往的情形，都能说对了，相的人们点头咂嘴，无不佩服。我老云直看着把这十个人全相完了也没走，那围着的人也没散。忽然从外边挤进来一个人，长得肥头大耳，方面广额，衣冠楚楚，气势凌人，约有四十多岁。他冲张半仙说：“张半仙！我听人传说你的相法最好，你看看我是有儿子没有？我是几个太太？”张半仙说：“你这相貌很不容易相，你是多大年岁？”这人说：“四十六岁。”张半仙说：“你还没有儿子。”这人用手一拍巴掌道：“好先生！我真是没有儿子。”张半仙说：“你还不是一位夫人。”他说：“你看我有几个媳妇？”张半仙说：“两位。你的大太太不生养；二太太生养过，没有立住。”这人喜欢得直跺脚儿，说：“你可称神相。你看我将来还有儿子没有哪？”张半仙说：“你要问将来准有儿子没有，你掏十块钱的相礼吧！”这人说：“怎么大家相面要两毛，和我要十元哪？”张半仙说：“十块钱还算少要了。”这人说：“先生你交个朋友吧。”说着由怀中掏出皮靴掖，取出五元一张的洋钱票递给他。张半仙接了过去，说：“你这人的财命很多，做过几档子好事，准保不能绝后。能有儿子，可是一子送终。”这人说：“我在哪年立子呢？”张半仙说：“远在明年，近在今年的后半年。”这人把大拇指一挑，说：“我真佩服你，应验了我来谢你。”说完了转身就走。 我看他费了一个多钟头的话，才挣了两元钱，说的话真没了数儿。这个人来，他才费了几句话，就能挣五块大洋。我就觉着人们常说“挣钱不费力，费力不挣钱”的话，说得很多，越是费事越不挣钱，越是挣钱越不费力。我由他那里回来，信步而行，对于张半 仙的本领真是佩服。我走到寓所，把这事记在心上。
有一次我到了天津，在某旅社遇见了个老江湖的朋友，闲说话提到了我在保定府马号看见张半仙的事。他说：“相面这行儿，调（diào）侃儿叫金点，又叫戗（qiàng）金，又叫戗盘（盘当脸讲）的，像张半仙那个相面的，也不支棚，也不设帐，连张桌儿都不用，只用几张纸条儿，一管毛笔，调侃儿管他那种生意得叫‘干跺脚’。”我说：“他们能相人哥几个，往左手的大拇指头先画黑道儿，后看对不对，人家说哥几个，他手指头上就是几个黑道儿，那是怎么回事哪？”他说：“他那个方法很是巧妙，若按着江湖的侃儿，叫做‘五音碑’。他那画的黑道儿，不知道的都以为是先写上的，其实不是。他是先问明了，然后写上的。”我说：“那可奇怪。我看着他先写上，然后把手收在袖筒里。你说后写的，他一只手怎么往上写呢？”他说：“做这种生意有个门子，和变戏法儿似的，不叫人看见，他的袖筒内藏着一支小笔。”我说：“他那小笔怎么个样哪？”他说：“那笔如同药铺内卖的万应锭大小，是由纸铺买来的墨，砸碎了，弄成细末儿，然后再用胶水合，内里要捻上一根极粗的线，把它揉成了嘎嘎形，当间粗两头儿尖，一头有线头，一头儿尖，放干了。用时把那粗线头儿缝在袖筒里，嘀啷搭啷的，如袖中蒙着一管小笔儿，外人如何能知道？他要使这法子的时候，或是先用唾沫湿一下子，或是假装的写错了然后再用舌头舔了去，重新用笔写。他捂得挺严，外人看不见他写的是什么，他用笔瞎晃悠，并没写。向谈相人问哥几个，问明了是三个，他乘着手指头的湿劲，用藏着的小笔尖，往手指上画三道儿，伸出手来叫大众看那手指上的三个黑道，谁看了也得佩服他的本领，绝想不到其中另有鬼病。”我听他一说，方才明白其中的黑幕是这么回事。
我又问他，那张半仙给人相完了面，忽然来了一个人，冷不防地问他，能看出他有几个媳妇？有儿子没有？张半仙看了看就说对了。还没有儿子，不是一个媳妇。他是真有此本领啊，还是其中另有什么诀窍？他说：“你不懂这些事，隔行如隔山。那人来了，冲他一问，立刻就能明白。大凡人要找相面的，别的不问，只问他有儿子没有？他们相面的有一种诀窍，共为十三道簧（十三套办法），这问有儿子没有是自来簧（张嘴就能问的话）。他本人就把簧（实话）露出来了，可以意会，不可以言传，听他问的口吻就推测出来他是没有儿子。方观成写《玄关》上说：‘问子却没子。’大凡世上的人要是家中有钱，都盼望早立子，如若穷得没饭吃，有儿子还发愁哪；没有儿子绝不想儿子。凡是想儿子的，都是富厚之家。倘若年岁大了没有儿子，不是他媳妇没开怀，就是有了病不能生养，一定得娶姨奶奶求养子嗣。那张半仙说得对了，并不是按着相书的书理研究出来的，那是江湖诀窍，点头儿（江湖人管花钱相面的叫点头儿）带出来的自来簧。”我听他所说才知道江湖的事儿有十三道簧中的自来簧。看起来，江湖中的诀窍是令人不可思议，奥妙无穷了！
