整編/陳益峰

原著/蔡發【南宋】

蔡發(1089—1152)字神與，晚號牧堂老人，建州建陽人(福建)，南宋理學家、天文學家、地理學家，生於北宋元佑四年，終於紹興二十二年，享壽六十四歲。所著的《地理發微》、《河洛發微》兩書被以《發微論》進入四庫全書，《穴情賦》為蔡牧堂先生風水經典著作之一。

蔡發自幼穎悟，博學強記，不能與世俗相俯仰。去遊四方，聞見益廣，長於易象、天文、地理、星象、河絡，三氏之說無所不通。中年築室於武夷之陽，屢遭盜賊水火之災，但他豪不介意，繼續閉門著書，專以讀書教子為事，嘗以聖人賢像掛於別室讓妻詹氏，日夕瞻仰，以踵太任胎教之風。五十得子元定，又名季通，字西山，生性聰明。

蔡氏夫婦相繼去世後，其子蔡元定，四處找尋龍穴，在故鄉麻沙，雲谷、遠及至武夷山一帶找尋墓基，在其母死後八年，即幹道二年丙戌(1166)十二月初九日申時，拾父母骸骨葬於金塔內，遷至武夷山之崇安縣，合葬上箬(音若)後歷塘，墓穴喝名“猛虎出林”，坐庚向甲。

1、論脈

魚尾擺開，看後倚前親之勢。虹腰雙下，認橫扡直就之情。

莫道無頭無面，橫看鞭蹤。休言是木是金，動中取穴。

順受逆受，何拘對定於天心。正求旁求，尤在深詳於龍虎。

橫擔橫落，無龍卻葬有龍。直向直扡，有氣須安無氣。

橫山湊脊處曰鬥斧，直山扡桑處曰入檐，拋鞭須認節，避刺要離根，

反手粘高骨，衝天打原門，反裁如把傘，平視合提盆，

擺出情難緩，橫飛勢合翻，匾大臨弦山，雄粗帶側尋，

扡尖休動骨，點鼻莫傷唇，五直宜橫下，三停妙影響力尋，

腕藍扡鼠肉，側耳定龍心，牛鼻防牽水，魚肋要合襟。

2、口義

凡看地, 從何起，須識星辰行與止，圓流尖側要知蹤，方曉龍身貧與貴。

如覆釜，是金星，行時屈曲喜相生。不宜手足並斜側，見此來傷必有刑。

如頓笏，是貧狼，不宜斜仄火來傷，腳跟水土其星貴，一舉成名達外邦。

動是水，飛冉冉，下生金木真龍占，不宜側火勢來侵，做賊與瘟無處閃。

如卓筆，火神行，秀時一舉便在名，頭斜身側為軍賊，帶石欹斜神廟靈。

若是橫，名曰土，金書玉軸真難遇，更生一直起丁方，庶人之子朝天去。

教君術，認玄微，垣來取突最為奇，直來取曲曲中直，饑處須求飽處宜。

這一言，是真術，突到取窩窩取突，行珠氣聚縮中裁，正有如流來屈曲。

教君葬，端有法，倚撞蓋粘並挨撞，轉跌垂釣斬截安，急緩須憑饒借折。

鵝公嘴，烏龜肩，嘴來硬直不堪扡，勢來直急宜饒借，法點龜肩借靠安。

拉筆下，直鬥直，認它脈上微微脈，饒中借字實為真，湊煞安墳人絕跡。

勾刀嘴，馬蹄弦，此法分明有理扡，勾取曲中葬用截，馬蹄法有撞為先。

烏鴉頸，及魚胞，葬宜橫截穴居凹，若還有氣合襟直，倚穴撞求穴正火。

火夾穴，及禾又，葬之撞穴正為佳，座下流神無屈曲，壙來饒借一些斜。

劍脊髯，同茅葉。草尾垂珠真氣結，流來勢急穴宜饒，須認兩邊收水貼。

豬腰口，搭膊裁，轉皮乳氣任君裁，後有峰堆前水應，名立倚穴看龍來。

燕子口，及鶴鉗，勢來窄狹不宜扡，若然有意變環抱，水直教君寄兩邊。

燕子尾，實難言，穴如魚尾一同扡，勢來直急宜斜剪，切忌流神坐下牽。

筲箕肚，不堪扡，竹蕉橫水又牽連，玄武不垂龍虎直，時師下著退荘田。

教君術，善尋龍，直登領上看分蹤，千支萬派紛紛散，開遂前頭必頓峰。

登穴上，看分蹤，頭去中間穴在胸，左邊長時右邊長，右邊長時左側宮。

臨峽裹，認其情，左扶右托兩邊生，兩邊展翅齊扛過，踏取中間一脈行。

尋龍去，看來角，左右落時詳測度，此穴推排傍側坳，中間雖有皆虛落。

尋龍去，認甚般，後直前灣的不閑，節脈分明堂氣聚，中間端的有龍蟠。

尋龍去，要知由，四山拱集穴堪求，不拘曲直橫斜取，金魚會處用心謀。

尋龍去，有真訣，左伸右縮人難測，教君一法是真言，好向羅宮回處掘。

尋龍去，看行蹤，頓峰行轉是真龍，墳前一合金魚會，穴有明堂的不空。

起三橫，生一直，龍神起處真龍匿，名曰梁間燕窩形，仔細挨排看胎息。

凡看龍，須有法，高峰峭撥如何踏，微微幕下掛金鉤，又名壁上懸燈塔。

凡認龍，高阜中，如蛇如帶紛紛散，十長一短是真龍，攻者宜潮不宜返。

龍若倚，看垂爭，膊開肩偃四山迎，落凹橫擔兩邊取，逆順之中切要明。

尋龍去，看臨田，水流隨送合為先，如蛇起腦兼垂指，界氣陰陽水要明。

登穴上，看其氣，軟出略彎名曰死，來龍不真水無歸，葬後周年瘟火起。

教君術，看其生，卻宜左右展開爭，墳前躍起形如馬，堂氣金魚屈曲行。

教君術，看其死，強有彎環須躍起，若然龍虎不開爭，無突無窩不成地。

教君術，認玄宗，飽強饑弱是真蹤，脈隨左畔須尋左，崛起頭來穴莫中。

凡點穴，看自然，自然穴法是真傅，如加矯揉些而力，即是貪財損壽元。

凡點穴，看後岡，半是幹湖半是塘，頭縮起頭看突上，直橫凹裏細推詳。

教君葬，認堆作，看取窩堆無的確，生成泡塊是真機，細詳破碎何處落。

教君術，看明堂，只宜平正及圓方，最嫌窄狹並斜反，更忌元辰直長去。

教君術，看水城，來如展席鴨頭青，橫如腰帶墳前過，返側翻弓地不成。

教君術，看城門，奇峰鉆捍最為尊，更宜一禽關鎖緊，赤口歟斜必動瘟。

教君術，看左右，龍蟠虎踞世罕有，相饒相讓最為奇，若是相殘終不久。

教君術，看三陽，三陰三陽最為良，只嫌水返沙頭背，落陷無潮水不長。

教君術，看朱雀，要得尖峰如筆卓，不宜斜仄石嵯峨，若見如斯定銷鑠。

此一穴，值錢多，窩上突兮窩上突，突要微茫沙界水，窩尋仰掌水歸池。

四平穴，金盤樣，只宜有突在中央，其間可認金錢眼，更識荷花心裏香。

平坡上，實難鍬，不能無祖又無苗，蜘蛛結網中心突，兩畔無山四水潮。

腕中穴，少人知，宜來須向曲中宜，此穴葬時須用斬，明堂聚水樂星齊。

橫擔穴，鼠子同，穴後須教頓兩峰，對面重重山水護，不宜凹跌不宜空。

蟬偽面，無人下，此穴原來多醜宅，勢斜取脈直為情，界水分明真不假。

禾鍬口，穴尚有，子父公孫須擁從，天以太乙兩邊排，亦要拜龍如進貢。

教君術，仔細搜，怪形異狀用心謀，斜斜側側無端駐，說與時師莫亂求。

直說與，泄天機，瘦中取肉最玄微，直中取曲曲宜直，只此一句是真術。

突中窩，窩取突，細認羅紋並土縮，垂珠取氣曲中裁，更認陰陽來屈曲。

平田上，實難裁，田塍縮縮水來隨，微渺妙合金魚會，十道城門切莫開。

平坡上，浪花生，內裹初生一月明，不問龍入與虎迎，神聚微水是龍停。

太平穴，仰掌盤，有窩有凸實堪安，無珠垂指倒為定，側倒為真正則謬。

犁頭嘴，也堪安，田塍縮縮水隨灣，後宜取直葬宜斬，塘內毫厘真亂看。

犁頭樣，火嘴形，令人見了說無情，若是排窩不帶煞，希君葬後自然興。

鬥斧下，穴難扡，凡師不曉這般言，葬中怕過來龍畔。飽則宜饑饑則飽。

偏擔傘下側邊裁，仙宮左右最相諧，脈來不必取中脈，界背些兒兩畔挨。

爻刀口，平直爻，葬中挨字最為佳，橫亦不橫直不直，塘中略擺一些些。

蜈嗡口，有多般，直來取突破金安，偃開左右終無穴，此穴分明側裏扡。

塘中順逆分不發，說與時師莫失機。

若傷金，莫破塊，塘中之機誰曉會，上停決定葬須饒，下土破金急無外。

穿錢眼，實為奇，認他脈上有玄微，更加眼力尋金水，泡有饒生便可為。

第一法，玄中玄，要看明堂仰覆僅，仰掌當窩端的好，茶槽竹梘不堪安。

葬中法，有八般，時師莫道是虛言，不論左右兼脈穴，氣聚之中便可安。

3、論卦例

細說前賢地理歌，教君口訣不須多，砂斷水，文千鄭，點穴龍術不多，一以績之能曉會，從今論此盡搜羅。

經裏分明說：龍看左右托，穴看左右落，砂看左右腳，水看左右約，明堂看四角，三陽看城廓，六者無猜疑，入穴方裁度，用卦不用卦，卦向穴中作，時師專用卦，用卦還是錯，若能審究之，便是真郭璞。

4、擇地十要

龍要有夾從，夾從龍身重。

穴要有包裹，包裹穴無破。

砂要有情意，有意則尊貴。

水要有灣曲，灣曲大發福。

龍要有正星，穴要有正名，

砂要有正形，水要有正城，

龍要有宗祖，然後看子孫，

穴要有情意，然後看來去。

5、論四正

龍無正星不觀，穴無正形不安，

水無正情不灣，砂無正名不關。

6、二十二好

龍好飛鸞舞鳳，穴好星辰尊重，

砂好屯軍擁從，水好生蛇出洞，

龍好不正星，穴好遮藏八風，

砂好頓起千峰，水好形如眠弓，

龍好卓筆頓槍，穴好四正明堂，

水好陽朝秀江，龍好僧道坐禪，

砂好如人卓拳，水好如弓上弦，

龍好有蓋有座，穴好有包有裹，

砂好有堆有分，水好有關有鎖。

7、論富地

富龍帶倉帶庫，富穴左朝右顧，

富砂廚櫃倉庫，富水朝灣覆土。

8、論貴地

貴龍牙印誥排來，官穴坐華蓋三臺，

官砂朝筆架樓臺，官水去三折禦街。

9、論文貴

文官龍陽必過峽，文官穴金盤荷葉，

文官砂尖嘴似塔，文水長流東甲，

文官龍喧旗帶鼓，文官穴峰尖為主，

文官砂進黃翔舞，文官水天一余步。

10、論武貴

武官穴出身閃側，武官砂旌旗排列，

武官水兩邊斜直，武官龍廉貞退破，

武官穴或金，武官砂排牙頓旗，

武官水長流地支，武官穴頓旗出陣，

武官水交則長流，武官砂羅列為城，

武官龍輔弼俱金，武官穴椎落天庭，

武官砂捍門坐鎮，武官水紅旗印信。

11、二十六怕

龍怕入穴無主，穴怕無砂朝顧，砂怕孤峰獨樹，穴怕壁上掛燈，

砂怕如傘破崩，水怕墳前潑聲，龍怕過峽無扛，穴怕臨墳不裝，

砂怕硬直如槍，水怕衝破明堂，龍怕帶鬼砂，穴怕斜口爻，

對怕石露牙，水怕如死蛇，龍怕孤峰獨領，穴怕如槍覆磬，

砂怕鵝頭鴨頸，水怕兇神交並，龍怕鹿椎惡石，穴怕出身尖壓，

砂怕左右山反，水怕墳前斜直，龍怕深坑斷嶄，穴怕鬼神穢壓，

砂怕寺觀坐占，水怕火城交劍。

12、論宜忌

神壇廟後莫安墳，久後少兒孫。

龍急者怕短，穴虛者怕淺。砂朝者怕偃，水去者怕卷。

龍如死鱔者孤絕，穴如筲箕者虛結。

砂如瓢瓜者肥凸，水如落燈者仆跌。

龍來短者富不堅，穴落虛者不可扡。

砂朝淺者退田圓，水行卷者損少年。

龍雖好，不結穴謂之有若無;穴雖好，無來龍謂之實若虛;砂雖橫，隨水去謂之有情無顧;水雖來，無砂城謂之金鵝箭。

國師親傳此卷經，說出陰陽地理名，

下手若能依此法，救貧立見有光榮。

時師不用施閑說，有眼分明兩目盲。

熟讀黑囊經一卷，任君天下去橫行。

作者：陳益峰(風水五行學傳人)，丙申(2016)年臘月十七北京。