先天八卦與後天八卦

八卦可以分為伏羲所創的先天八卦和周文王衍生的後天八卦。

先天八卦方位圖的排列方式為：上戴乾一，下履坤八，左肩兌二，右肩巽五，左踩震四，右踩艮七，左手離三，右手坎六。也就是圓圖的上面為乾卦，卦序數為一；下面為坤卦，卦序數為八；左上方為兌卦，卦序數為二；右上方為巽卦，卦序數為五；左下方為震卦，卦序數為四；右下方為艮卦，卦序數為七；正左方為離卦，卦序數為三；正右方為坎卦，卦序數為六。

後天八卦方位圖的排列方式則為：上戴離八，下履坎一，左肩巽七，右肩坤四，左踩艮五，右踩乾二，左手震六，右手兌三。意思是說，上面為離卦，卦序數為八，下面為坎卦，卦序數為一；左上方為巽卦，卦序數為七,右上方為坤卦，卦序數為四，左下方為艮卦，卦序數為五，右下方為乾卦，卦序數為二，正左方為震卦，卦序數為六；正右方為兌卦，卦序數為三。

一般先天為本，後天為用。即先天八卦方位圖為本體，後天八卦方位圖為應用。其中,象征著自然規律的先天八卦，主要應用於自然科學，比如天文、地理等；而象征著社會規律的後天八卦，則更多應用於和人亊有關的各門學問中，比如風水堪輿、中醫算命等。

五行八卦與天體、人體的關系

陰陽五行八卦我們人類“人稟五常”在宇宙形成的天體運動中，因風氣而生長，每個人有各自特定的屬性。好比當今不同型體的大小車輛一樣，在各自不同的人生軌遒上用不同的速度運行，所謂各有其向，各行其道。如果不遵循人生的運行規則，甚至倒行逆施，就會越出人生的時空軌道，有可能釀成大禍造成終身遺憾。

因此，一個人對自己一生的奮鬥目標，對自己的未來做出基本的和客觀的定位，確定自己人生的運行方向和行駛速度，是非常重要的。通過預測，就能做出科學的抉擇，從而把握運機。人生命運受制於自然和社會的雙重制約，而這種制約是既定的和客觀存在的時空規度。命運並不是一種神秘的力量，而是一種可以描述和分析的客觀力量。它既有先天的成分，也有後天的成份，所謂“謀事在人，成事在天”就是這個道理。

隻要我們每個人都能尊重自然和社會規律而進行積極的，理智的、科學的選擇和奮鬥，德正為本，覺海慈航，命運在一定程度和範圍內是可以認識，描述和改變的，有時是可以根本改變《易經》是祖先留給我們的寶貴財富。它曾經造就於一個偉大的民族。今天我們重新翻開它的扉頁，發現它依然閃爍著智慧的光芒。

河圖洛書、易經八卦，特別是命學奇趣的“天幹地支”和相匹配的“六十甲子”奇異地規範了年、月、日、時的運行規則，上無頭下無尾，周而復始，連綿不絕，是一個包羅萬象的宇宙航母。陰陽五行及命理技法預測就是利用這個固定的“六十甲子”模式來推斷“天人感應”“天人合一”的每個人與事及隱物質的全部表現。

根據全息的觀點，所有運動的天體都會不同程度地作用於地球上的生命，從而在生命體上留下其全部的信息。在各種復雜運行的天體中，以曰月的運行對地球上生命體的影響最大。太陽的運行形成寒暖的氣候變化。月亮運行則有盈虧交替，與人體的經脈氣血的運行有著十分明顯的感應。“陰陽判立”就是太陽和月亮。例如，太陽的運行造成了四季氣候變化。氣候正常時，“地之經水”“人之氣血”易於通暢；反之，氣候寒冷則“地之經水”和“人之氣血”易於凝結，澀滯。

無論是“陰陽五行”或是“天人合一”，總有一個平和協調的原則。陰盛則陽不振，陽盛則陰不柔。八字命理文化的基本內涵就是根據陰陽五行，運用“天幹地支”22個量綱，64個卦象極其簡易的操作方法對人生疾病進行基本預測。人生疾病就是與氣候有關。“人稟五常”，因風氣而生長。“風氣”雖然能生萬物，也能對萬物有害。這就取決於人體的正氣。

人體的臟腑是一個整體，存在著生克制化的關系。正常的氣候對人的身體健康有益，惡劣的氣候是對人造成緻病的因子。中醫藥理用“陰陽表裏，寒熱虛實”來說明病機。以臟腑為內，經絡為外，內外是一個整體。內傷疾病多自內而發，病變多在臟腑，有時也會從時病轉歸，或者又是五行不調兼感外邪，總之是臟腑經絡氣血變化的反映。我們生活在天體之間的人類，不就是一個個裝有五臟六腑的小宇宙體嗎？

關於人體與天幹地支五行八卦的對應關系命書說，“甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉……”“頭頸尋裂缺，顏面合谷收，股背尾中求，肚腹三裏留。”“又火主心，木主肝，土主脾，金主肺，水主腎。”天幹地支配人體，說明了陰陽五行與人體的關系，如果人體的五行缺火則心易患病，缺木則肝易患病，缺土則脾易患病，缺金則肺易患病，缺水則腎易患病，所謂缺木則易朽，缺土則易崩，缺金則易空，缺火則易發，缺水則易貧，就是諸於此理。

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