隨卦淺釋
隨卦淺釋
隨卦寄意著隨同，跟著表裏部情況的變化而實時變化，與時俱進。避免無原則的為所欲為。
隨-1：元亨，利貞。無咎。
譯文：
隨卦意味著順從，追隨，無比順遂亨通，苦守正道取得吉利。沒有任何災禍。
註釋：
-1隨：《說文解字》“從也。”段玉裁註：“從也。行可勉強從跡，謂之委隨（今作尾隨）”。這是一個形聲字，扈從的意思，引伸為依順、允從、聽憑某人誌願去做。
《彖》曰：隨。剛來而下柔，動而說，隨-1。大亨貞，無咎，而世界隨時。隨時之義大矣哉！
譯文：
《彖傳》說：隨卦的卦象是陽剛謙卑地居於陰柔之下，享受著積極工作的快活，這便是適應表裏部的變化而積極行為的結果。光亮正大、通達中正，沒有任何災禍，於是世界的民眾萬物都邑積極跟隨。順隨這類與時俱進的意義尤其重大啊！
註釋：
-1剛：指下卦震，震為雷，為剛。下：處於下位。柔：指上卦兌，兌為澤，為柔。下柔：處在柔的下面。
《象》曰：澤中有雷，隨-1。正人以向晦入宴息-2。
譯文：
《象傳》說：雷潛在在池沼下面，意味著順隨。正人師法這樣的卦象，按照作息規律，天晚返歸家中蘇息。
註釋：
-1澤：指上卦的兌。雷：指下卦的震。
-2晦：夜晚。宴：清閑。宴息：蘇息。
初9：官有渝-1。貞吉。出門交，有功-2。
譯文：
初9爻：官職有更改。堅持原則可獲吉利。出門與人交往，大家相互幫助可獲成功。
註釋：
-1渝：扭轉。
-2交：交往，這裏指相互幫助。
《象》曰：“官有渝”，從正吉也。“出門交，有功”，不失也。
譯文：
《象傳》說：“官有渝”，環境繁雜，只有隨順正道能力取得吉利。“出門交，有功”，說明行動合法，沒有差錯。
六2：系小子，失丈夫-1。
譯文：
六2爻：傾心追隨了陰柔輕浮的小人，失去了陽剛樸直的正人。
註釋：
-1系：傾心追隨。小子：指小人。丈夫：大丈夫，這裏指正人。
《象》曰：“系小子”，弗兼與也-1。
譯文：
《象傳》說：“系小子”，是由於正人與小人是互相排擠，不可兼得的。
註釋：
-1兼與：同時得到。
六3：系丈夫，失小子。隨有求，得，利居貞-1。
譯文：
六3爻：牢牢追隨陽剛樸直的正人，闊別兇險輕浮的小人。追隨正人，尋求的事業一定會有所收成，有益於安身立命，苦守正道。
註釋：
-1隨：指追隨正人。求得：指自己的欲望可以或許實現。
《象》曰：“系丈夫”，誌寒舍也-1。
譯文：
《象傳》說：“系丈夫”，是由於誌求高遠，舍棄下方的小人。
註釋：
-1下：指下卦，和由本身為軸心，聯合下爻六2、上爻94組成的“交卦”艮。
94：隨有獲。貞兇-1。有孚在道，以明-2。何咎？
譯文：
94爻：跟隨別人，總會有所收成。但一味依附別人，一定會有陰險產生。心存誠信，不偏離正道，明察道理，那還有什麼傷害呢？
註釋：
-1貞：堅持。這裏指老是采取追隨他人獲牟利益的方法。
-2有孚：苦守誠信。明：明察。
《象》曰：“隨有獲”，其義兇也-1。“有孚在道”，明功也。
譯文：
《象傳》說：“隨有獲”，這從義理上看是有大隱患的。“有孚在道”，是說明察道理有補救的效用。
註釋：
-1義：義理。
9五：孚於嘉，吉-1。
譯文：
9五爻：廣施誠信與誠篤仁慈的人，吉利快意。
註釋：
-1嘉：美妙，這裏指誠篤仁慈的人。
《象》曰：“孚於嘉，吉”，位正中也-1。
譯文：
《象傳》說：“孚於嘉，吉”，是由於行事莊重，用心中正。
註釋：
-1正：指9五陽爻居於陽位；中：指9五爻是上卦的中位。
上六：拘系之。乃從維之-1。王用亨（xiǎng）於西山-2。
譯文：
上六爻：將他拘禁起來，約束他，他才被迫順從而保持聯絡。君王在西山設祭，要出師伐罪那些不順從的人。
註釋：
-1拘系：拘禁。維：綁縛。
-2王：君王，一說指周文王。西山：指歧山，在鎬京之西，故稱西山。亨：即“享”，祭祀。
《象》曰：“拘系之”，上窮也。
譯文：
《象傳》說：“拘系之”，是說已經經走到了止境。
檢索指引
卦 理——追隨正人 舍棄小人
彖 辭——享受工作 適應變化
象 辭——濕地藏雷 按時作息（周新春易學網原創內容，轉載請聯系管理，否則視為侵權。）
