《易經》是中國第一經。所有的東西都是從這裏發源出來，它是中華文化的總源頭、諸子百家的開始。

《易經》是闡述天地世間關於萬象變化的古老經典，是博大精深的辯證法哲學書，被譽為“群經之首，大道之源”，是中華傳統文化的總綱領，蘊涵含著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想，是中華民族五千年智慧的結晶。

《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。易經是我國古代哲學、自然科學與社會科學相結合的一部巨著，歷來被尊稱中國文化的百科全書，千百年來，易經對我國的哲學、史學、文學、藝術、宗教、政治、自然科學及社會科學都有著巨大的影響。

一. 卦名：大有

本卦卦名為“大有”，火天大有這一卦，從以下方面的含意而得其名：乾剛健，離光明，以剛健的行為，朝著光明的方向去奮鬥，成功就大有希望，就會有所得，亨通富有。

火天大有卦位於同人卦之後，《序卦》中這樣解釋道：“與人同和者，物必歸焉，故受之以大有。”尋找到誌同道合的人，大家齊心協力做事，物產自然豐富起來，所以接下來就是大有了。

有道之士在“大有”的時候所作的事就是只需要順服“天道”；不必過多地操心自己的命運。君子在這個時候要阻止邪惡，頌揚一切善行，順應天命，替天行道，以保護萬物性命。

大有卦啟示的是順天依時的道理，屬於上上卦。象征大有收獲，象征富有，從一開始就順達，昌隆通泰。在占卦時，大有卦屬於上上卦，求官得官、求財得財，其間縱有反復，必如所願。

“大有” 揭示的法則：

1、大有不僅有豐富的物質錢財，還包括有精神內涵，有智慧大德。

2、大有是同人發展過來的，是大家共同努力的成果，不是一個人的成就。

3、大有卦有四個重要的因素，一要有公，知道這是萬眾一心才有的收獲，二要有大智慧，才懂得真正的大有是什麼，三要有仁，有大愛大仁的人才會越來越富有，四要有原則有底線，大有才會越來越穩固。

二. 卦象：上卦火，下卦天

大有卦的卦象是上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

俗話說“眾人拾柴火焰高”，大家圍在一個火堆旁構成同人卦，可是眾人聚在一起每個人給火堆添一把柴便可以讓火焰燒到天上去，可見眾人團結起來才會有更大的力量，才會有更大的收獲。

正是由於眾人的拾柴，使火焰燒得更旺，火苗燃燒得更高；正是眾人的齊心協力，才使人類社會發展到文明盛世階段；正是眾人一條心，才得以大的亨通。

另外，離為日，乾為天，大有卦的卦象還有如日中天之象。中午的太陽是最亮的，最熱的，所以古人常以日中表示事物的最鼎盛的時期。

乾剛健，為內卦，說明美在內心；

離光明，為外卦，說明體現在外部的手段光明磊落。具備這種表裏一致的美德，才是真正的大有。

三. 爻辭解讀和應策

1、初九，無交害，匪咎。艱則無咎。

初九爻是大有卦的第一爻，初始進入大有的階段和心態，陽主動，內心難免會蠢蠢欲動，因為感覺自己一切都有了。

無交害，交是近的意思，就是說沒有短期內的憂慮憂患。

匪咎，不是後遺癥，不當一回事。

艱則無咎。考慮到艱難就不會有後遺癥。

意思就是說，開始進入大有，積累點財富地位，不要以為自己什麼都有了，就輕易滿足和放縱，沒有一點憂患意識，這樣大意不當一回事是不行的。

今天的大有的局面來之不易，是很多人團結一心才有的成果，不要掉以輕心毀在自己一人手裏。不能忘記當年的艱難，很多時候要合理節制，這樣就無咎了。

應對措施：

1、取得任何成就都要懂得感恩和分享，真正的大有作為的人，其實不只是自己一個人努力的結果，離不開大家的努力支持和配合。

2、成功也不要得意忘形，要更加提高警覺，持重謹慎。

2、九二，大車以載，有攸往，無咎。

九二與六五相應，所以有利幹前往。去哪裏呢？自然是去與六五交往了。“大車以載”是什麼意思呢？大有卦是大有收獲的意思，九二身為大夫之位，收獲自然是不小了，他用大車裝著貨物去見六五的君王，怎麼會有過失呢？

大車以載：就是滿載的樣子。

這裏所載之物包含三層意思，一是指物資豐富，二是指學富五車，學問豐富；三是指厚德載物。

自己的物質或才能可以用車來載，意味著準備、蓄積充足，所以在這樣的時機可以“有攸往”一一有所作為。這樣和人分享來往，不會有什麼問題。

應對措施：

占得此爻者，如果想做任何事，要先考量一下自己所“積”，有沒有“貨”，是否“滿載”？然後再行動。

在物質財富、智慧才幹、道德情操上都有所積，有所載，再去行動，就不會什麼過錯和後遺癥了。

3、九三，公用亨於天子，小人弗克。

從卦象上看，九三屬於陽爻居於剛位，得位。其居下卦之上，公侯之象。全卦的最高領導為六五，九三處於下卦的極位，不是天子，要十分謹慎，避免變成小人。

“公用亨於天子”，也指食君祿，就是擔任官職。

九三是擔任官職的公侯，在大有的環境，暗示九三，你現在得來的俸祿是公家的，你是百姓官，不要因為自己地位高了，富貴都有了，山高皇帝遠，就開始掉以輕心。

避免發生鋪張浪費，擺闊搞排場，使用不屬於自己等級的禮器和祭祀，這樣很容易僭越，會被別人誤認為是爭奪天子之權，冒犯聖上，弗克，控制不了自己，就會招惹小人，成為天子的小人。

應對措施：

占得此爻者，若想求名求職位，一定要註意自己的言行品德，避免讓人抓住把柄，被上級排擠。

對於有一定地位身份的人來說，要懂得愛惜自己的羽毛，潔身自好，千萬不要掉以輕心。

4、九四，匪其彭，無咎。

九四在上卦的第一位，離九五尊位很近，代表皇帝身邊的大臣，在大有的環境，更加要檢點克制自己的行為，避免受誘惑而被皇帝抓住把柄。

彭：指盛大的樣子。

匪其彭：就是不仗恃自己地位高，盛大。

本爻的意思是：富有而不過盛，不炫耀自己的盛大，就不會發生什麼過錯。

有了財錢不要過於炫耀，也不要過於貪婪。

九四屬於陽爻居於柔位，失位，有不安於現狀、貪婪之象，其處於近君大臣之位，如果這樣做會威脅到君主，是很危險的。大貪官和珅的經歷足可以印證此爻。

應對措施：

占得此爻者，一定要註意收斂自己，不要太貪婪，與人交易時，不要追求太高的利潤。也不要過分地炫耀自己的錢財，這才是明智的做法。

5、六五，厥孚交如，威如，吉。

從卦象上看，六五以陰爻居於柔位，具有虛己納賢的品德，對待下屬講究誠信，下屬都很信服他，又能威嚴自重而使人敬畏他。

厥：相當於盡量，竭盡全力。

孚：指誠信。

厥孚：是指相當誠實守信。

如：指樣子、狀態。

威如：是指展現威望的樣子。

本爻的意思是：以誠信來交往的樣子，展現威望的樣子，吉祥。

六五以陰柔統禦眾陽，陰陽相吸相合，所以他可以與其他陽爻交往而得到吉祥。但是有一個原則是要保持誠信與尊嚴。

只有以誠信待人、善於自處下位，才能獲得部下的全力效忠；這種威信和威嚴並不是勉強做作出來的，而是自然而然形成的一種讓人尊重、讓人信服的人格魅力。不依靠職位、權力、環境約束來讓人敬服，才是“威如之士”

應對措施：

人與人之間相處，要記住，既要做到誠信，又要有威信。在與同事或他人交往時，既要平和親切，又要保持威嚴，這樣就會吉祥。

占得此卦者，應該以誠實守信的準則對外交往，對上尊敬，對下懷柔，以自己的誠實信用感動別人，使別人也變得誠實守信起來，這樣必然增加個人的威信，因為平易近人，純真簡樸，無所防備，反而使人人敬畏。結果是吉祥的。

6、上九，自天祐之，吉，無不利。

大有卦講的是大有收獲，上九已經是收獲到了極點，該發生物極必反了，可是怎麼會“自天佑之”呢？

因為懂得大有的人一般都有大德，懂得天道法則，順應天意。因此上天保佑有德之人，賜福於己，吉祥，無往不利。

應對措施：

占得上九這一爻，是非常吉祥的，老天爺會保佑你，你是天之驕子，做什麼事情都吉利。

也就是說你順應天道，就會得到天的保佑。其實能保佑你的，還是你自己的言行。你的一舉一動是否符合天道的規律，才是決定你是否吉祥的關鍵所在。

END