易經分為幾種,易經研究透了就是廢人
內容導航:Q1:易經有幾種版本
連山易,歸藏易,孔板周易。你要是詳詳細了解再問...
Q2:易經的六合分哪六種
六合有兩種涵義。第一種是宇宙觀上的。古人認為前後左右上下構成一個空間,這個空間如同箱子的每個側面一樣合在一起,把人圍在中間。這個概念的六合可稱為空間。
第二種是《周易》上的術數。古人為了算命,把空間和時間分成十二等分。分別為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,稱為十二個方位,也稱為十二個時段(年月日時),就是所說的十二屬相。
這十二屬相中:子與醜合
寅與亥合
卯與戌合
辰與酉合
巳與申合
午與未合
這此合,客觀上反映了時空的合一性,主觀上作為算命預測時的參考。總共有六項,所以稱為六合。
Q3:《易經》分為幾種版本?
通行本 王弼版
!Xz0VXw=&proid=wflio6B!5R4=&downtime=4fZ!EbWuCZYVA49Qysm/Vg==
你把上面的鏈接 復制到瀏覽器裏面 打開就是
Q4:易學可以分為哪幾類?
易學在後來的發展過程中,逐漸分成易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類。易理易學又稱義理易學,是專門講述易經本經哲學義理的易學;象數易學宗旨在於運用;數理易學是研究易經中的科學思想與數學思想;納音易學則結合了易理易學和象數易學的思想。
Q5:易經與周易的關系是什麼?
都有易,呵呵
Q6:易經人生的六個階段是什麼?
第一階段:潛龍勿用
初九:潛龍,勿用。
字面意思:“龍”再先民時期,視為聖物,龍可藏於水,亦可騰飛於天。這是一種“能屈能伸,進退自如”的體天道法則。
這也是在告誡我們:
在時機不成熟的時候,或者自己的能力不足的時候,要積蓄自己的力量,進行韜光養晦,不可貿然行事,造成自己的損失。
天行健,君子以自強不息。在潛伏時期時刻學習,強化自己。
第二階段: 見龍再田
九二:見龍再田,利見大人。
讀易經,通假字要活學活用。“見”通“現”,也就是說,龍不要經常隱藏,要在一定的時間現身於人世間。
此意是在人要經過一定時間的“蟄伏”,要在名門望族之間展示自己的才能,這樣才有機會被人所重用。
經歷了潛藏積蓄要抓住一定的時機才能展露頭角。就如功夫大師“冬練三九,夏練三伏”數十年如一日的堅持,功夫自然水到渠成。此為“扼機”,在關鍵時刻顯示自己的本領和才能,才能把握住機會。切莫錯失良機,機會只給有準備的人。
第三階段:終日乾乾
九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。
乾乾是為前進不息,惕乃敬畏。告誡我們要經常保持積極進取的狀態,這是對天道法則心存敬畏,不管遇到什麼困難、挫折之類的,方能度過此劫。
在經歷這個時刻 ,你要提高自己的警惕 ,不要因為自己的一點成績而得意和自滿。應時時刻刻檢討反省自己的言行。此乃“慎行慎言”,居高位應時刻註意周圍的任何環境,保持敬畏之心,周圍的人都是在虎視眈眈狀態。
第三階段只要度過了,人生便處於高速大戰狀態。
第四階段:或躍在淵
九四:或躍在淵,無咎。此意是龍可能又會潛入水底,也就是說在前進過程中,遇到一定的時間段,需要潛伏,學會隱忍。
在我們經歷了第四階段,需要保持警惕之外,還要學會忍耐。
抓住機會在努力和拼搏中將自己的人生和事業推向自己的最高峰。此舉乃是“立業”過程中,適當遵循自然之道,善莫大焉。
第五階段:飛龍在天
九五:飛龍在天,利見大人。
這個時候,龍有從深淵中飛出來,也就是在忍耐的過程中,量變引起質變,也就是遇到了一個新的契機,需要一飛衝天,主動與大人物展開交往,尋求合作。來謀求事業的飛黃騰達。
事業巔峰即將來臨人生的指針正在處在大展宏圖的好時機上,準備一飛衝天。在此“衝天”階段,把握良機,這是很難追求的機遇,人生成敗在此一舉。
第六階段 :亢龍有悔
上九:亢龍有悔。此時龍會飛得很高,並不是一件好事。知道適可而止很難,可是有多少人能把握。
人要知道進退,這樣才能保身保富貴讓自己的事業不斷發展。功成身退對於99%的人來說,都在一念之間。
可是世人皆在功名利祿的社會中來來往往,自己有時也不能免俗,我本俗人,卻要將這些天道法則牢記於心,適可而止,謹小慎微,慎言篤行。