《序卦傳》曰：師者，眾也。眾必有所比，故受之以比，比者比也。

意思是人一多啊，必然會有親近的眾人和互相幫助。所以師卦後面接著的就是比卦。

水地比，上坎下坤。地上聚水之象，比喻為眾人親近，互相幫助。

圖1，比卦

圖2，比卦卦辭

原：開始的。

筮：用蓍（shī）草占蔔。

元：開始。

永：永久。

貞：正固。

不寧：不安寧。

方來：將來。

夫：舒緩語氣。

比卦，吉利，開始的占蔔，表現為開始永久正固，沒有災禍。不安寧將要來臨，後面的變得兇。

比是輔助的意思，因為下卦為坤卦，表示順，所以下順。下面有順從的人輔助，上卦為坎卦，其中九五得中位，又有六二等一眾輔助，所以吉。但上六無應，且乘剛，上六居柔極位，沒有退路，故心中不寧，為兇。

圖3，比卦初六

孚：誠信。

比：親近。

盈：充滿。

缶：一種大肚子小口兒的瓦器。

終來：最終到來。

它：別的。

初六，有誠信，親近之，沒有災禍。有誠信，如水充滿瓦器，最終會有其它的吉祥到來。

初六，陰爻居剛位，失位，且和六四無應。所以要和其它爻一樣，親近九二，就會吉祥。比卦上卦為坎為水，下卦為坤比喻為瓦器，所以用盈缶（水充滿瓦器）比喻整個比卦整體是吉祥的。所以有““比樂師憂（師卦憂慮而比卦喜樂）”的說法。

圖4，比卦六二

比：親近。

自：來自。

內：內心。

六二，親近來自心裏內部，占蔔吉祥。

六二，陰爻居柔位，得位。且六二和九五有應。所以六二是真心喜歡親近和幫助九五。大家整體目標一致，且六二又當位，所以六二也沒有迷失自己，自然吉祥咯。

圖5，比卦六三

匪人：強盜，不適合的人。

六三，和不適合的人親近。

六三，陰爻居剛位，失位。且和上六無應。匪人這裏指上六，和上六親近，不好，會傷到自己，應該和九五才好。

圖6，比卦六四

外：外邊的。

六四，外邊的親近它（內部的），占蔔吉祥。

六四，陰爻居柔位，得位。雖然和初六無應。但上承九五，所以正固吉祥。

六四為坎卦下爻，故稱外。外比之，這裏的“之”指代九五，九五為賢，故象曰“外比於賢”。六四可以看成是坎卦的外交家，它帶領下三陰爻親近九五，故象曰“以從上也”。

圖7，比卦九五

顯：表現。

比：親近。

三驅：古王者田獵之制。謂田獵時須讓開一面，三面驅趕，以示好生之德。

失：失去。

前禽：前面的禽獸。

邑：城市。

誡：告誡。

九五，表現出親近，皇帝用三驅之禮，雖然失去前面的禽獸，城市裏的人民不告誡，吉祥。

九五陽爻居柔位，失位，但得中。又跟六二有應，且有六四上承，所以表現出親近，來吸引眾人。怎麼樣表現呢？打獵的時候，三面驅趕，留下一面，一方面放棄一些禽獸，以示好生之德；另一方面打來的禽獸面部無損，以示周到招待。

上六乘剛，為逆；六四承剛，為順；下卦坤卦也為順。所以象曰：舍逆取順，表示舍棄不適合、不親近的人，接納親近的人。

下卦為坤，為田，所以用田獵來取象，說明比的關鍵：取合適的，舍不合適的。不要被假裝親近但又有其他目的的人左右。

圖8，比卦上六

無首：不開始。

上六，想親近，卻不開始，兇。

上六上乘剛，下敵應六三，因為靠近九二，所以想假裝親近以獲利，但沒有開始真正的親近，不會有結果，所以是兇的。

圖9，比卦導圖

比卦故事：

初六是個有誠信的人，雖然她勢單力薄，六四也不理她。但她堅持親近有能力的人，自然就會有進步。六二出生好，位置中，又深得九五大哥的喜愛，所以學習成績不錯。六三跟的人不行，上六老派她搞事情，最終總會傷到自己。六四跟著九五大哥做事，她認真且聽話，自然學到很多。九五位高權重，而且為人親近，最喜歡六二，跟六四關系也不錯。總是教導六四，帶領四個姐妹一起輔助他，只有六三因為親近上六不怎麼聽話。上六仗著自己位高，不怎麼理九五，所以形單影只，沒人喜愛。

這就是九五和五姐妹的故事。

啟發：

1、在家靠父母，出門靠朋友。

2、多親近、輔助有能力的人，自己自然會獲得成長。

3、近墨者黑，近朱者赤，交朋友很關鍵。

4、除非自己剛健有力，目標明確，否則借助團隊的力量、報團取暖比較好。

學習筆記，僅供參考。