有人留言問大仙你算不算算命，讓大仙幫你算算。 大仙不是什麼算命的，只是對伊璃感興趣，知道一二而已，僅此而已。

說起《易經》，恐怕大家都不陌生。 《易經》作為經學之首，對天文、地理、人事都有全面的了解，以無所不包的終極原則來治理一切。 《史記·孔家》說：孔子遲而喜“易”，序“易”、“習”、“象”、“說卦”、“文言”。 讀易，魏編三絕。 由於這位儒家大師的提倡，儒家歷來以《易經》為根本經典。 此後，它不斷發展演變，影響深遠。 它還影響著中國的建築布局、風水、占星算命等諸多方面。 現代人重新發現了《易經》的神奇之處，並將《易經》的思想廣泛應用到管理、經濟、商業等各個領域。 如果運用得當，無疑將成為社會經濟發展的巨大動力。

《易經》最早也是最重要的功能之一就是占蔔，所以在《易經》中，最早的占蔔方法是：結卦法，是一種不復雜的問吉兇的方法隨時隨地從卦運來的算命方法。 它通過玩稗子得卦象，處處體現著《易經》的原理，最終的預測會達到《易經》的六十四卦，所以是最典型的“易經”占蔔方法之一。 《易經》之一。

司馬遷《史記·歸策列傳》說：“稗草百幹，必有龜守，常有碧雲蓋之。” 人們認為，西洋蓍草與世界興衰息息相關。 天晴天下太平，蓍草可長十尺，一叢可滿百莖。 今我國西北地區仍生長著蓍草，但現在的蓍草已不如漢代長盛。

稗子結卦法 先準備50根稗子（可用火柴等代替）。 取出一摞夾在手指間，然後以4、4為一組數，最後將每堆中剩余的草放在一起。 這四個步驟稱為：四個營地，至此“一變”完成。 接下來就是“二換”，把夾在手指間的草和剛才最後一堆草去掉，只剩下40、44根草，然後再次重復前面的步驟，就成了“二換”， “二變”後剩余的蓍草數可能有三種情況：40、36、32。然後進行第三變。 按照同樣的方法，剩余的蓍草數量可能是36、32、28、24等。 這四個數都是4的倍數，我們把這些數除以4，會得到9、8、7、6，然後我們就可以畫線了。

9和7都是正數，我們畫“——”，8和6都是負數，我們畫“——”。 通過這些過程，經過三處改動，我們就得到了一條線。 因為六十四卦中的每一卦都有六行，每行只有經過三變才能得到，所以要得到完整的卦象，就需要經過十八變。 畫完完整的六行之後，就可以對應《易經》中的六十四卦和《易經》中的解釋來預測吉兇。

《易經》的原理體現在用稗子結卦的具體過程，而稗子的最終功法還得回到《易經》的六十四卦中去尋找解釋，所以以蓍草結卦最好。 典型的易經占其中一種算法。 正因如此，才得以在歷史上興盛，並流傳至今。

·| 如果你看不懂大仙在寫什麼，對不起，大仙也不知道自己在寫什麼，大仙是個有態度的二手廚子。