贛南四大堪輿祖師之一:風水大師賴布衣
賴布衣是誰,賴布衣是宋徽宗年間國師,後流落民間,以風水術扶危濟困,助弱抗強,留下了許多神話般的傳說。因自號布衣子,故也稱賴布衣,又號稱“先知山人”本期的風水大師帶你去了解風水大師賴布衣
賴布衣(生卒年月不祥),字太素,名文進,貶官廣東後,改名文俊,學名人俊,號布衣。江西寧都人。南宋嘉熙二年戊戌年(1238)進士,理宗時拜國師,精善地理。著有《催官篇》,其後裔遷徒廣東河源一帶。廣州白雲山,土名白石崗,立有賴布衣公墓。而其真骸則葬福建上杭縣豐念寺圩背。碑文有“河南國師賴布衣公墓”字樣(先祖河南),文星趕月形。
南宋國師賴布衣
《贛州府誌》載:“賴文俊,字太素,宋時人,精地理,人呼賴布衣,著《催官篇》,以天星闡龍砂穴水之秘,至今傳頌”。
賴布衣,江西寧都人,其祖籍為河南。賴布衣生於北宋宋徽宗崇寧三年(1104年)。賴布衣和曾文辿、劉江東、廖瑀四人,被民間列為贛州四大風水祖師。賴布衣著有《催官篇》、《四元天星》《旅萬集》《紹興大地八鈴》《三十六鈴》等書,但均已失傳,現傳世的僅有《催官篇》。《催官篇》分龍、穴、砂、水四篇,采用歌訣形式,以二十四山分陰陽,以龍脈的吉、秀、走向、位置來判斷穴的吉兇。還有傳說賴布衣所著的《青烏序》剛剛脫稿就被朝廷取走,後傳給了劉伯溫,劉伯溫憑藉《青烏序》中的方術輔佐朱元璋成就了帝業。寧都縣城旁孫中山先生的祖墳,完全符合楊筠松的風水布局,有傳說這就是賴布衣堪址定向的作品。
賴布衣完善了中國羅盤。中國羅盤因為最常用的是三層,而被人們稱為羅盤三針、天地人盤或者又有稱為楊盤賴盤的。賴布衣在楊筠松羅盤的基礎上,創造了羅盤的中針,也就是人們說的人盤和賴盤。在民間,楊救貧的名字遠比楊筠松響亮,賴布衣的名字也遠遠比賴文俊響亮。賴布衣是在廣東、香港一帶成名的,所以賴布衣在沿海一帶的名氣特別大,其後裔已遷至廣東河源一帶。在贛州的定南有賴布衣的祠堂,廣州白雲山也立有一座賴布衣公墓,但賴布衣真正的骨骸,有人說是葬在福建省上杭縣勝運裏豐念寺圩背,碑刻為“河南國師賴布衣公墓”。
賴布衣(約公元1101年——1170年),江西定南縣鳳山崗(今定南火車站旁楊梅村永楓崗)人,名文俊,字太素,號鳳崗,晚年號先知山人,以布衣子之號行走江湖,世稱賴布衣。自小聰明伶俐,智力超群,過目成誦,七歲時已熟讀詩書,九歲中秀才,南宋建炎年間拜為國師。其父賴泰安,子世昌,號澄山,出生於江西寧都,系客家賴氏開山祖賴仲方後人,宋高宗時與其弟賴泰重、賴泰通一起自寧都南徙至定南、龍南、安遠,為當時行走江湖的風水明師。