hello大家好

這是不才的第六篇文章

了解命理的同學應該都知道「傷官」和「七殺」哈

作為命理界中的兩大兇神

在古時，有人稱其“臭名昭著”

也有人見其“避而遠之”

但如今這個時代兩大兇星似乎又迸發出了新的能量

如何“化兇為用”？

相信你能在本期島主的解讀中找到答案

（戳上方的專輯入口，可以回顧島主前作）

 

 

傷官七殺：化兇為用，方成人傑

文：凈弗染 / 主攻八字·相術·奇門

 

在傳統命理學中，傷官和七殺是“十神”中惡名遠揚的頭二號兇神。傷官是榜眼，七殺是狀元。

 

“傷官主人多才藝，傲物氣高，常以天下之人不如己，而貴人亦憚之，眾人亦惡之，運一逢官，禍不可言。傷官見官，為禍百端。”

 

——《淵海子平.論傷官》

 

“七殺者（偏官），乃甲見庚，乙見辛之例，猶二男不同處，二女不同居，不成配偶，故謂之偏。以其隔七位而相克戰，故謂之七殺。譬小人多兇暴，無忌憚，若無禮法控制之，不懲不戒，必傷其主。”

 

——《三命通會.論偏官》

 

由上可見古人對這兩位兇神的敬畏程度。今人論命，更是喜歡“大道至簡”，見二兇神同現，便開始妄下批語，尤其女命見傷官，那不光事業一片黯淡，婚戀也要坎坷曲折。每到這時候，島主都想問一聲：大師，您談過戀愛沒？

 

何為吉兇？何為好壞？何為十神？

 

陰陽五行的生克制化固然沒有變，但天幹地支以及十神所代表的意象，卻隨著時空流轉在不停的演化。

 

四柱命學萌芽於唐，大成於宋，用唐宋的單純社會形態來生搬硬套如今的復雜社會形態，真的合適嗎？

 

“大人，時代變了”

 

 

傷官——傷盡世間一切固有法

 

“我所生，而與我異性者，傷官是也。”

 

—《千裏命稿》

 

傷官的典型特征是：頭腦聰明，恃才傲物，反對束縛，待人熱情。一般而言，比較虛榮和叛逆。

 

古人為什麼如此忌憚傷官？這跟古代的社會形態是有關系的。

 

其一，古人真正意義上的事業成功只有仕途這一條出路，也即正官，而正官最忌傷官來衝克，譬如甲木的辛金正官最忌丁火來克制，妨礙仕途，那鐵定是兇神了。

 

其二，正官也為女性的夫星，對於古代女性而言，婚姻是頭等大事，豈能受克？

 

其三，古人以溫良恭謙讓為美德，所有傷官代表的特征，諸如驕傲和叛逆，都是不能被接受的。

 

而以上三條，均受到了目前社會的巨大挑戰。

 

其一，事業成功路徑越來越多，比如演藝圈頂流明星，他們四柱大多帶傷官。

 

其二，關於女性夫星，這條被挑戰得尤其嚴重，雖然社會的核心層依然是男性占據主導，但在島主日常接觸的朋友中，有越來越多的家庭選擇了“女主外，男主內”的形態，家庭幸福指數一樣很高。

 

其三，驕傲和叛逆？人不輕狂枉少年！

 

回到我們當下的時空，已然是個腦力勞動為主的社會，傷官的聰明毋庸置疑的占據了先發優勢，而叛逆更是打破常規和尋求創新的第一步。

 

在傷官看來，這世間固有的一切條條框框都是束縛，是枷鎖，需要打破，需要改變！

 

 

在傷官們的心中，時刻有這樣的一個句式：為什麼……？

 

是啊，為什麼這事兒就該這麼辦？為什麼不能換種思路？為什麼不能用新模式來解決？為什麼我要忍受數年如一日的工作？為什麼不能推陳出新？

 

如果準備創業，傷官往往意味著心中萌發的衝動。

 

 

七殺——原始的野性與草莽

 

“克我而與我同性者，七殺是也。”

 

—《千裏命稿》

 

七殺的典型特征是：豪邁俠義，積極進取，偏激霸道。一般而言，豪爽而激進。

 

相對於第一吉神正官的端莊嚴肅和循規蹈矩，七殺更富有行伍之人的野性和草莽精神。在古人看來，統領大軍、領軍打仗是七殺們的最好出路。

 

在傳統命學看來，七殺是陽見陽，陰見陰的無情之克，直傷日主本體，與日主勢不兩立，專主兇災禍患，光榮的成為了最兇之神。

 

從四柱原理上看，這些論斷都沒問題，問題還是在於：當下的社會形態需要什麼？

 

如果當下是個歌舞升平的太平盛世，社會結構合理而且相對穩定，衝突矛盾少，幸福指數爆表，那七殺自然就是個壞家夥。

 

問題是我們當下的社會真是這樣嗎？

 

且不說軍事力量的必要性，單從挑戰陳舊技術和固有商業模式來說，七殺的草莽精神亦是相當必要。

 

聰明不過傷官，伶俐不過七殺！

 

面對創新，傷官更多的停留在內心層面，而七殺卻是實質性的邁出了那關鍵的一步！

 

 

在七殺們的心中，時刻有著這樣的一個句式：憑什麼……？

 

是呀，憑什麼我得聽你的？憑什麼我就不能幹出一番成就？憑什麼你永遠是第一？憑什麼我的商業模式不如你？

 

王侯將相寧有種乎！

 

如果準備創業，七殺往往意味著實質的行動。

 

 

何為兇神，何為吉神

 

何為吉？何為兇？

 

島主認為，符合社會需求，滿足當下時空所需要的特質就是吉。

 

在我的日常咨詢中，常遇到行業高管詢問是否能出來創業，在起卦之前，我更會看看命格中的傷官和七殺狀態。

 

如果只是流年遇傷官，那可能只是一時的怦然心動，偶爾的向往創業和經商。

 

如果原局和大運中七殺不現，那我會直接答：先不論創業是否有利，單看你命格，你是邁不出這一步的，只是想想而已。

 

聽到這個回答，前來咨詢的朋友基本會一楞，隨即大笑：島主懂我。

 

但凡需要較強開拓精神的領域，譬如創業，是特別看重傷官和七殺的。

 

一個代表內心的改變現狀意願，另一個代表實際的創業動作。

 

誠然，十神論述還需要具體看格局與旺衰，也不能見傷官七殺就論吉，不然就走進了一個更大的誤區。

 

我更想強調的是：法無定法，學命理尤其不能背死書式的記憶和運用。

 

 

吉格：兇神有制

 

“事物的矛盾法則，即對立統一的法則……矛盾存在於一切事物的發展過程中。”

 

“要把朋友變得多多的，要把敵人變得少少的。”

 

——《毛選》

 

借用毛選的話來表述兇神。

 

兇神中也存在矛盾：有為我所用的一面，也有傷害我的一面。而如何充分發揮兇神中的有利因素，盡可能減少其中的不利因素，即所謂的“兇神有制”，才是化兇為用的關鍵。

 

對於傷官，傷官配印和傷官生財都是上好的格局。前者代表學術與藝術，後者更多的代表財富與求財方式。

 

對於七殺，殺印相生和食神制殺都是上好的格局。均代表職級或權柄，七殺一旦制服，便是大權大貴之命。

 

 

在原局制服固然最妙，若逢歲運，亦作吉論。

 

 

至強格：傷官合殺

 

“一切矛盾著的東西，互相聯系著，不但在一定條件之下共處於一個統一體中，而且在一定條件之下互相轉化。”

 

 ——《毛選》

 

還是借用毛選的話來表述兇神的轉化。

 

傷官七殺的相合代表著命主能將不拘一格的想法和強烈的進取心完美的融合在一起。

 

兇神即使為忌，若能相合，論吉。

 

若是年月傷官七殺相合，大吉。

 

若合化出的五行還為日主喜用，貴不可言！

 

研究命學的朋友有時會津津樂道某個超強的四柱（沒法說名字，但相信你懂的）。年月傷官七殺相合，戊癸化火，貴不可言。

 

 

結語

 

地球的運轉一秒都不會停止，人類社會每時每刻都在發生著深刻的變化。

 

陰陽五行，四象八卦，天幹地支，十神神煞，每個符號指代的社會事物越來越復雜，而深刻理解當下這個時空的萬事萬物，才能更好的做出預測。

 

 

2018年，多位朋友問我：島主，我適合去做數字貨幣嗎？

 

試分析，數字貨幣是虛擬產品（火），可以在交易所投機和炒作（金），在某些地區和特定行業可以自由流通（水）。

 

好了，這個問題留給大家思考，數字貨幣的五行到底是什麼？

 

再進一步，同是區塊鏈的應用，從事鏈圈和幣圈需要的命格是否完全一樣？

 

我們下期見。

 

 

島主的個人資料

 

姓名：凈弗染

年齡：不惑

居住地：魔都

職業：企業主

 

人生經歷：本科畢業後經歷過國企、數家500強外企，完整經歷了創業泡沫，走過大江南北，看過人傑和人渣，見過輝煌和慘淡，最喜一杯清茶，兩卷古書。

 

技能特長：生活中有一半時間在研究傳統命理，大部分術數均有涉獵，主攻八字和相學，輔以紫微和奇門；實戰多，尤其看過上千位做企業的朋友，包括富甲一方的企業家，上市公司合夥人，投資人，外企高管，中小民營企業主，初創企業，乃至個體工商戶，深知財富之象和財富之道。命理以外，看過數百個創業項目，成或不成，很少失準。

 

對“易”的態度：古老易學思想需要與當今社會發展重新融合，取其精華，去其糟粕，最終造福人們的內心世界。

 

人生夢想：10年後退休，和鯤兒一樣當一位全職命理師