四時土的宜忌

（1）春月之土，其勢最孤；喜火生扶，忌木剋削；喜比助力，忌水揚波；得金制木為強，金重又盜土氣。

（2）夏月之土，其性最燥；得盛水滋潤成功，見旺火亢燥為害；木助火炎，生剋不取；金生水泛，財祿有余；見比肩蹇滯不通，如太過又宜木襲。

（3）秋月之土，子旺母衰；金多則盜泄其氣，木盛則制服純良；火重不厭，水泛非祥；得比肩則能助力，至霜降不比無妨。

（4）冬月之土，外寒內濕；水旺財豐，金多身貴；火盛有榮，木多無咎；再逢土助尤佳，惟喜身強益壽。

4、四時金的宜忌

（1）春月之金，余寒未盡，貴乎火氣為榮，體弱性柔，欲得土生乃妙；水盛則金寒，有用等於無用；木盛則金折，至剛轉為不剛；金來比助，扶持最喜；比而無火，失類非良。

（2）夏月之金，尤為柔弱，形質未備，更忌身衰；水盛呈祥，火多不妙，遇金則扶持精壯，見木則助鬼傷身；土濃埋沒無光，土薄資生有益。

（3）秋月之金，當權得令；火來鍛鍊，遂成鐘鼎之材；土復資生，反有頑濁之氣；見水則精神越秀，逢木則琢削施威；金助愈剛，過剛則折。

（4）冬月之金，形寒性冷；木多則難施斧鑿之功，水盛則不免沈潛之患；土能制水，金體不寒；火來生土，子母成功；喜比肩類聚相扶，欲官印溫養為妙。

5、四時水的宜忌

（1）春月之水，性濫滔淫；若逢土制，則無橫流之害；再逢水助，必有崩堤之憂；喜金生扶，不宜金盛；欲火既濟，不宜火炎；見木施功，無土散漫。

（2）夏月之水，外實內虛；時當涸際，欲得比肩，喜金生助體，忌火旺太炎；木盛則耗泄其氣，土盛則剋制其源。

（3）秋月之水，母旺子相；得金助則清澄，逢土旺則混濁；火多而財盛，太過不宜；木重而身榮，中和為貴；重重見水，增其泛濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。

（4）冬月之水，正應司權；遇火除寒，見土歸宿；金多反致無義，木盛是為有情；水太微則喜比為助，水太盛則喜土為堤。

以上五行四時的宜忌不是《窮通寶鑒》的原文，是袁樹珊大師在《窮通寶鑒》書中有關五行在四時中的宜忌做的摘擇和修改，我在刊出此文時，也參照《窮通寶鑒》原文對袁樹珊有關“五行四時的喜忌”的內容做了部分修改，使它的意思更接近《窮通寶鑒》的最原始意義。

其實“五行四時宜忌”在四季中的旺衰闡述，對於取用神、忌神以及八字命運層次高低都有很大幫助，特別是用神、忌神就可以根據生日所占之金木水火土在四季中所處月令的關係，來確定什麼樣的是用神，什麼樣的是忌神，以及其它四柱幹支的組合宜忌。此文我不強調非得把它背下來，只要能夠理解它們的含義即可，然後到預測實踐中去體悟它們的玄妙。

例如︰領導先生

壬子 丙午 甲申 庚午

日幹甲木生在夏月，根幹葉燥，忌火炎以焚之，喜水盛以潤之，命局三火得令為忌，最喜壬子水來制火潤木，火有制，木得生，此命為貴命；惡多金不惡少金，多則受制，此八字庚申二金不多不少為壬子水的源泉，日幹得之大吉，所以此命又是官命；

宜薄土不宜濃土，濃則為災，就是說火為忌，水為用，那麼克水的土也是忌神，另外土燥不能養木，所以宜薄土，不宜濃土，此八字無土財吉，命主財運好婚上好；

若夫重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終無結果，因為火旺為忌，雖然木是幫身的應該為喜，但木旺就會生火，使火更旺，病更重，所以少木或無木（不含日幹）最好，此八字沒有其它木來助火，則火無源大吉，說明命主一生不會為兄弟姊妹或朋友所累，而禍及自己。實際此命為某市國稅局局長。

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