《破譯含山玉版演化為洛書的奧秘（文：李守力）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《破譯含山玉版演化為洛書的奧秘（文：李守力）（1頁珍藏版）》請在人人文庫網上搜索。

1、破譯含山玉版演化為洛書的奧秘（文：李守力） 中國古代稱定季節的標誌天象為大辰，故古人有“日月星辰”之說。大辰有三，春秋公羊傳載昭公十七年曰：“大辰者何?大火也。大火為大辰，伐為大辰，北辰亦為大辰。”大火，即是心宿。伐，即是參宿。北辰，即是北鬥九星。所謂“辰”，就是定季節的標誌點。 我們接著看5400年前古皇有巢氏歲首的天象：北鬥九星指著東方的蒼龍心宿，這就是周易乾卦“見龍在田”，而且同時龍頭（角宿、亢宿、氐宿）出現在東天謂之“龍

2、擡頭”（這是“龍擡頭”的起源）。古人把心宿稱之為大辰，蒼龍為震卦，帛書周易寫作“辰”，心宿是三顆星。洛書圖上正東數為三。這是否巧合呢？ 此時北鬥九星在上方，北極一顆星位於北鬥下方，洛書圖最上邊正中是九，最下邊是一，這是否也是巧合呢？ 此時白虎參宿在正西，參宿共有七顆星。洛書圖西方兌宮為七。這是否也是巧合呢？ 五帝座有五顆星，這是否就是洛書中宮的五？五帝座東蕃西蕃十顆星，這是否又是河圖中央的五和十？ 由此可見，含山玉版確實是洛書的母本。依據含山玉版太微垣再把三辰中的心宿和參宿以及北極加進去，就得到了洛書的雛形：戴九履一，左三右七。洛書中的白圓圈都已具備。 星圖是仰視的，把星圖放到大地上變成洛書後

3、東西易位，這與二十八宿東西易位是一樣的（見：龐樸火歷續探）。 同時，含山玉版上大圓圈內的八個圭形和大圓圈外的四個圭形說明當時先祖已經使用圭表測量日影以定節氣，至少已經有了八個節氣（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）。而且上文中也提到當時太陽歷的使用。含山玉版左右的五個鉆孔也代表了太陽歷上半年和下半年各有五個月。在淩家灘遺址發現玉版的附近又發現了六個玉人，都是伸開五指放在胸前，這與玉版相呼應，表明太陽歷。 河圖是表達太陽歷的。由於人天生兩只手，一只手五個指頭，一共

4、十個指頭，先祖首先“近取諸身”，太陽歷的使用是最早的。當時人數數時一只手記錄，一只手數算，所以用五進制，於是六與一同，七與二同，八與三同，九與四同，十與五同。一二三四五為生數，六七八九十為成數。生在先，成在後。 在洛書雛形的基礎上，把生數放於前或者上，把成數放於後或下，於是四在九之左居於東南，六在一之右居於西北，八在三之下居於東北，二在七之上居於西南。這就是洛書。 至此，洛書的奧秘終於揭開。 【淩家灘文化天文洛書風水解讀五部曲】 1、含山玉版玉龜奧秘新發現（文：李守 2、風水發現：淩家灘古皇有巢氏之國都 3、發現淩家灘遺址玉器裏的“火歷”信息 4、揭開含山玉版星圖之謎（文：李守力 5、破譯含山玉版演化為洛書的奧秘（文 相關文章：先天八卦後天八卦河圖洛書天文地理