群經之首、群經之始

上一篇簡述了易經六十四卦中上經的前十五卦的“象”與“意”，這篇就來說說上經的第十六卦到第三十卦。在簡述第十六卦到第三十卦之前，先說一下，大家在看易經的六十四卦的象的時候（即是每個卦的六爻），要發揮一下自己的想象力，將它想象成某一樣東西，比如水天需，表示的是天上有水，這時候就要反問一下，天上有水會怎樣？就要立刻想到，會下雨啊；但是什麽時候下呢？這就是需要等待它下雨啊，這也是由需卦的象聯想到它所要表達需要等待的意思。充分發揮一下你的想象力，只要你說得通、有道理、能讓人信服你的說法就可以了。

其次要說的是：成語相由心生的意思是指人的儀容外表總受心靈思想因素的影響，但是我們在看卦象時，可以反過來想這個成語：相（象）是由心裏所（聯）想到而產生的，即是你在看每個卦象的時候，這些卦象給你的感覺，讓你覺得像什麽，讓你覺得它像什麽，然後去說明它為什麽會像那個東西。這樣就能發揮自己的想象，更簡單的去理解易經的象，對以後學習易經裏面的涵義和道理起到重要的作用。

上經三十卦

下面是第十六卦到第三十卦的“象”與“意”：

雷地豫（地上有雷）：樂不忘憂。事見生機之意；雷奮大地之象。（利建侯行師）

澤雷隨（澤下有雷）：擇善而從。隨遇而安之意；順水行舟之象。（君子以向晦入宴息）

地風蠱（地下有風）：振疲起衰。不進則退之意；物腐蟲生之象。（君子以鎮民育德）

地澤臨（地下有澤）：臨物有道。循序漸進之意；居高臨下之象。（君子以教思無窮）

風地觀（地上有風）：觀下瞻上。觀察入微之意；風雲莫測之象。（先王以省方，觀民設教）

火雷噬嗑（火下有雷）：濟之以刑。防患未然之意；嚴刑峻法之象。（先王以明罰敕法）

山火賁bi第四聲（山下有火）：飾外實內。粉飾裝扮之意；爭妍鬥麗之象。（君子以民庶政）

山地剝（山下有地）：應付衰敗。去舊生新之意；群陰剝陽之象。（上以後下）

地雷復（地下有雷）：挫折奮起。重修破舊之意；萬物更新之象。（先王以至日閉關，商旅不行，後不省方）

天雷無妄（天下有雷）：自然而得。守正安常之意；飛來橫禍之象。（先王以茂對時，育萬物）

風天大畜（天上有風）：知進知退。積小成多之意；淺水行舟之象。（君子以多識前言往行）

山雷頤（山下有雷）：頤養蓄力。休養生息之意；慎言節食之象。（君子以慎言語）

澤風大過（澤下有風）：非常行動。反省過失之意；不勝負荷之象。（君子以獨立不懼）

坎為水（上坎下坎）：突破艱難。向下內斂之意；重重險陷之象。（君子以常德行）

離為火（上下離）：附和柔中。光明遠大之意；麗日當天之象。（大人以繼明照於四方）

三聖：上古伏羲、中古周文王、近古孔子

寫得不對的地方還望多多指正，謝謝！