易經第60卦是水澤節卦，下兌上坎，節卦萬物有節，是上上卦。時來運轉喜氣生，登臺封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。澤有水而流有限，多必溢於澤外，因此要有節度。

水澤節卦

易經第60卦水澤節卦

節：亨。 苦節不可貞。 《節》卦：通順，將節檢視為苦事是不可去占問的。

初九：不出戶庭，無咎。 （以有節度為苦），不出家門，無害。

九二：不出門庭，兇。 不出 門，（會得罪 內鄰居），兇。

六三：不節若，則嗟若，無咎。 不守節度，就嗟嘆；守節度，無過錯。

六四：安節，亨。 安心守節度，通順。

九五：甘節，吉；往有尚。 甘心守節度，吉，做下去有賞。

上六：苦節，貞兇，悔亡。 以守參度為芳，占問是兇，守節度，悔恨沒有了。

《節卦》象征節制：節制可致亨通；但過分的節制也不可以的，應當持正、適中。《象》曰：澤上有水，節；君子以制數度，議德行。《象辭》說：《澤卦》的卦象是兌（澤）下坎（水）上為澤上有水之表象，象征以堤防來節制。水在澤中，一旦滿了就溢出來，而堤防本身就是用來節制水的盈虛的。君子應當效法

《節卦》的義理，制定典章制度和必要的禮儀法度來作為行事的準則，以此來節制人們的行為。

初九，不邁出庭院，沒有危害。《象》曰：不出戶庭，知通塞也。《象辭》說：不邁出庭院，說明知曉通則當行，阻則當止的道理。

九二，因過分節制而不跨出門庭，會有兇險。《象》曰：不出門庭，失時極也。《象辭》說：因過分節制而不跨出門庭，因此失去了適中、妥當的時機。

六三，雖不能節制，但能嗟嘆自悔，則沒有禍患。《象》曰：不節之嗟，又誰咎也！《象辭》說：雖然不能節制，但能嗟嘆自悔，這樣的話，又有誰能給它造成禍患呢？

六四，能安然實行節制，故而亨通。《象》曰：安節之亨，承上道也。《象辭》說：能安然實行節制，故而亨通，說明謹守柔順尊上之道。

九五，能適度節制從而讓人感到美而適中，是吉祥的；前行一定會受到褒獎。《象》曰：甘節之吉，位居中也。《象辭》說：能適度節制從而讓人感到美而適中，是吉祥的，這是由於居位中正的緣故。

上六，因節制過分，則會感到苦澀；而且會發生兇險，如果能對過分節制感到懊悔，則兇險有可能消失。《象》曰：苦節貞兇，其道窮也。《象辭》說：因節制過分，則會感到苦澀，而且會發生兇險，因為過分節制必然導致末路窮途。

水澤節卦占蔔解卦

運勢：有誌不能伸，諸事必須節制，不宜過分，更要戒酒色。

愛情：男女正常交往則吉利，相反則兇。

疾病：註意泌尿及消化系病變，宜速就醫。

失物：不能尋回。 訴訟：局勢僵持不下，宜讓則訟可解。

事業：正處在發展時期，一定要註意切勿冒進。但更不應放棄良好的機遇，只要堅持遵利守義的原則 ，可大膽行動。這樣，事業可以繼續興旺發達。

經商：市場行情好，對自己很有利，應該努力開拓，勿失去機會。不過，頭腦一定要冷靜，投入應有 限度，適可而止，該收則收。

求名：嚴格要求自己，辦事知道節度，不走極端，可以通行無阻，順利前進。