天幹地支的共同特性與規則細化

（龍源居士）

一、天幹地支的共同特性：

天幹主動，地支主靜，天幹為天，地支為地，它們是相互對立而又相互依存的，同時，它們在本原含義及諸多引申含義上存在著很多共性。

天幹地支在陰陽、五行、方位、季節、身體、腑臟、六神、儒家五常等很多方面都是共通的，但是地支在上面的基礎上又增加了新的更為廣闊的屬性含義，比如生肖、時辰、月建等，這些需要我們去特別區分和判別，當然上面這些觀點都是站在命理學的角度來分類的。如果按照文王後天八卦來分，坎水居北方壬癸（子）水正位，艮山居東北醜寅之位，震雷居東方甲乙（卯）木正位，巽風居東南辰巳之位，離火居南方丙丁（午）火正位，坤地居西南未申之位，兌澤居西方庚辛（酉）金正位，幹天居西北戌亥之位，而戊己土居於中央，故地支子午卯酉謂之四正，幹坎艮震陽四宮，巽離坤兌陰四宮；如果按照奇門遁甲的九星九宮八門來分，它們分別為：天蓬星坎一宮休門、天任星艮八宮生門、天衝星震三宮傷門、天輔星巽四宮杜門、天英星離九宮景門、天芮星坤二宮死門、天柱星兌七宮驚門、天心星幹六宮開門、天禽星中五宮。九星為天，九宮為地，八門為人。編者作天地人三元口訣如下：

九星：心禽輔任四吉星，天衝次吉天英平，欲知兇星在何處？天蓬天芮天柱星！

九宮：坎艮震巽四陽宮，一八三四在其中，離坤兌幹為陰遁，九二七六自輕松，中間五宮本為土，奇門遁甲萬法宗！

八門：開休生門為吉門，景門運勢亦中平，杜門小兇須謹記，死驚傷門為兇神！

而八卦與奇門中的陰陽四宮是不一致的，兩者判定的標準不同而已，切不可雷同視之，不過為了吻合而不至於偏離本書的主題，故而對於八卦奇門等其他學科方面的知識僅作參考例證而已。

另外，命理學中的方向劃分與平常大家所熟知的地圖方向劃分是完全不同的兩個概念，"上北下南左西右東"是平時大家對地圖最基本的識別，而"上南下北左東右西"則是命理學上的方向標示，其實這個問題很好解釋，當你背向南而面向北，自然就是"上北下南左西右東"了，但是，你如果是坐北朝南而向的話，你自然也就明白"上南下北左東右西"的道理了，總之記住，這兩者的不同標示只是你所占的角度不同而已，並無本質上的差異。

天幹地支在運行規則上同樣存在著很多相同之處，大家知道，天幹地支的運行規則共有八種（古稱八法），即：合、化、生、克、衝、刑、害、破，我們也是按照其對人生命運影響力的好壞輕重而依次排列的。古語曾言："貪合忘生、貪生忘克、貪合忘衝"，這讓我們在紛繁復雜的天幹地支運行規則中理出了頭緒而知道虛實利弊的合理性轉換。天幹具有合化生克衝五種關聯，但地支卻是八種樣樣齊備。

二、天幹地支的規則細化：

下面我們再結合前面已經學習過的部分內容細化一下天幹地支的八大規則。

1、合者，是指兩種或以上不同屬性的五行或事物融合在一起的過程，它分為天幹五合、地支六合、地支三合、地支半合等，它與衝相反，有合好、合作、結合、團結、牽絆等相對積極的寓意，當在特定的條件下，這兩種屬性不同的事物也會轉化為另外一種屬性事物而失去原來這兩種事物的本質，我們把這個變化過程稱之為"化"，因此，我們常把合化連在一起來理解。例如：丙辛合化水、卯戌合化火，丙火與辛金結合變成了水，卯木與戌土結合變成了火，這就稱之為"化"。所有合局，無論幹支，除了三合局外，其他皆具備相鄰易合，隔位難合的原則，比如命主（亦稱日主、身、預測者本人）生於甲日，己土在月或時上，則易合，猶如男女朋友常在一起易成情侶之象，如己土在胎及年上，就猶如異地戀終歸好事多磨難成姻緣，故難合也。又如半合局中申在年而子在月則易合，如申在年而子在日時則難合成申子水局，當然如果四柱中已有兩字（如申子），再遇上大運或者流年見辰也自然短暫成局，同樣對人們命運帶來較大的影響，好則愈好兇則愈兇。三合局則不然，四柱中無論何位只要如申子辰齊全就可合成水局。但是，會方局雖不是合局的範疇，如果人的四柱中三者齊備，其乃聚集了一季一方之力，力量極大，可以說，具備對人生命運最大的控制力，所以，尤其值得關註。

另外，合還有"爭合"、"妒合"、"天地合"三種，例如日主生於甲日，己土在月時雙雙出現，形成了兩己土爭合一甲木的局面，稱之為"爭合"，猶如男女多角之戀愛，定是風波不斷；再如日主生於甲日，而年月皆為己土，形成了兩己土同側妒合一甲木的局面，稱之為"妒合"，猶如女朋友和她的閨蜜同時愛上了你，仍然定是醋海波瀾不息。所以無論男女，無論幹支，只要是日柱（生日幹支）命運遇此情況，情感婚姻必呈追風逐浪之象而難以穩固。而"天地合"又分化成兩種情況，一是四柱中相鄰兩柱天地相合，如甲午日柱而己未出現在時柱或者月柱，就形成了甲己午未天地相合的局面，當然，如果日柱與大運或者流年出現這種情況也是同樣的道理；二是同柱自合，指的是四柱中某一柱中的天幹剛好與同柱支中所藏之幹本氣形成合局，在四柱中只有四個這樣的組合，即：戊子（戊土與子中癸水相合）、丁亥（丁火與亥中壬水相合）、辛巳（辛金與巳中丙火相合）、壬午（壬水與午中丁火相合），記住，合於支中本氣方為天地合局，否則不計，如果四柱中日柱有這種天地合的情況，定是夫妻恩愛有加、情感穩定，其他三柱之意則可同理而推。合與化的圖例如下：

附：幹支會合化表：

上述表格源於古籍，其幹支臨月的合化變換我們可以去慢慢地細細體會，微妙之處還需要進一步去探索和研究，命局平衡者，多依月令及季節氣候為主導向，如果命局完全逆悖季節及月令氣候者，則合與不合化與不化，就不一定了。總之，觀察季節與月令五行之主流氣息的強弱趨勢，然後再結合每個人不同的命局狀態，才能做出合理的判斷。

2、生者，是指一種或幾種五行對另外一種或多種五行提供馳援的過程，它與克相反，它具有幫助、給予、付出、扶持、生養等相對積極的寓意，但是，當生助方力量過弱時，反而被受助方傷害，猶如母親身體素質太差，孕育了一個或多個強壯的孩子定然會消耗母親更多的能量而使母親受到損傷，這就會出現"生過傷己為乘"的現象。另外，生也有直接生和間接生（亦可稱為遙生）兩種，直接生力大，間接生力小，比如命主生於甲日，壬水在月或時上，則為直接生力且大，如壬水在胎或年上則為間接生而力小。生的圖例如下：

3、克者，是指一種或幾種五行對另外一種或多種五行相互抑制的過程，它與生相反，它具有損害、破壞、幹擾、阻止、制約等相對消極的寓意，但是，當受克方力量過強時，反而使主克方受到傷害，猶如年輕人去欺負一個身懷絕技的老人，受到損傷和侮辱的一定是這個年輕人，這就會形成"反克為侮"的現象。另外，克也有直接克和間接克（亦可稱遙克）兩種，直接克力大，間接克力小，比如命主生於甲日，庚金在月或時上，則為直接克力且大，如庚金在胎或年上則為間接克而力小。克的圖例如下：

4、衝者，是指一種或幾種五行對另外一種或多種五行相互衝抑的過程，它分為"天幹五衝"與"地支六衝"兩種，它與合相反，它具有衝動、衝開、衝散、分離、解除等相對消極的寓意，但是，它與合的規則不一樣，相鄰的衝為衝破，相隔的衝為衝動。相鄰的衝力量很大，衝破意味著被衝方力量消失或者減弱，但是因為月令的力量很強，因此不管相鄰還是相隔的任何支與其相衝，我們都稱之為衝破；而相隔的衝動，被衝方力量反而增強，大有反衝之意。同時，衝還有一種特殊方式就是"天克地衝"，指的是四柱中相鄰的兩組幹支相互衝克，如：甲子柱與相鄰的庚午柱或者丁酉柱與相鄰的辛卯柱，都是這樣的情況之一，當然，如果日柱幹支遇上大運或者流年形成了天克地衝，自然在這個階段內它們的衝克局面也會對人生命運帶來較大影響力，多數為動蕩不安之象。衝的圖示如下：

5、刑者，刑罰之意，傷也，我們在前面的地支中已經有所介紹，總體而言，大多是指不利於自己的人生狀態。刑分為三大類：子卯刑、三刑（寅巳申、醜戌未）、自刑（辰辰、午午、酉酉、亥亥）。其中子卯刑和自刑也遵循相鄰易刑相隔難刑的原則，如年支為午，而月支也為午，即為相鄰易刑，但如年支為午而日支或者時支為午，則為相隔難刑了。但是，三刑就不一樣了，無需緊鄰，也不必考慮其順序，只要在四柱地支中湊齊即可形成相刑的局面。刑的圖例如下：

6、害與破，這兩者的寓意和組合我們在前面已經講述，在此不再重復了，只是，它們也都遵循相鄰易相隔難的原則。害與破的圖例如下：

通過對上面天幹地支運行規則的詳細解讀，讓我們在這紛繁復雜的關系中有了比較明晰的線條，也進一步了解了它們的優先順序，那就是前面我們所說的其規則順序為合化生克衝刑害破以及"貪合忘生、貪生忘克、貪合忘衝"的原則，下面我們來舉例說明。

例如日主生於亥日，月上是申月，申金生亥水，本為好事，如果時上出現寅木（即時為寅時），寅亥相合有情化而為木，那麼，日主亥水隨寅木而轉性情卻忘記了申金的養育之恩，寅申本相衝克，這就謂之"貪合忘生"。

例如日主生於亥日，月上是己月，己土克亥水，本為壞事，如果時上出現申金（即時為申時），時上申金生亥水而護主，那麼，日主亥水得到申金的庇護就規避了己土的相克之害，土金本又相生，這就謂之"貪生忘克"。

例如日主生於亥日，月上是巳月，巳火衝亥水，本為壞事，如果時上出現寅木（即時為寅時），寅亥相合有情化而為木，那麼，日主亥水與寅木相合就解除了巳亥相衝的不利局面，火木本又相生，這就謂之"貪合忘衝"。

同樣，如果年為午、月為子、日為卯，那麼，子午相衝也可解子卯之刑；又如年為申、月為午、日為子、時為醜，子醜相鄰易合，那麼，申子就難合了；但是，人生四柱受到大運流年不斷作用力的影響，往往牽一發而動全身，很容易誘發連鎖反應，比如年月為亥、日為寅木，寅亥之合本已經解開了亥亥自刑，但是，如果出現申的大運或者流年，申金衝開了寅亥之合，同時還誘發了亥亥自刑，總之，在八字中以忌神被合衝刑為吉，以用神喜神被合衝刑為不利。

：本章總結：

通過對本章（命理概述之天幹地支篇）四個小節的學習，我們應當充分認識到"十天幹"與"十二地支"對於四柱命理學的重要性，特別是關於幹支的合化生克衝刑害破八大規則（古稱八法）一定要仔細理會，其中利弊規則多種多樣，是好是壞都在不斷地變化之中，熟能生巧方能做到舉一反三活學活用到手即來。