中国地大物博，山山水水，高原平原，其中有一个问题平原坟地风水是不是很难找，因为找龙好像没有，其实还是可以，关键在于风水师傅。

在古书已有记载关于平原坟地风水的理论，《葬书-内篇》中说：“上地之山，若伏若连，其原自天。若水之波，若马之驰，其来若奔，……若龙若鸾，或腾或盘，禽伏兽蹲，若万乘之尊也。”这里的“上地之山”指的就是上好的葬山，他的特点是：山峦起伏连绵，如自天降，如万马奔腾，从而形成气势庞大的来龙之势。风水又认为这种婉转回环的来龙之势，对形成强大的生气有好处，于是《葬书?内篇》说：“地势原脉，山势原骨，委蛇东西，或为南北，千尺为势，百尺为形。势来形止，是谓全气。全气之地，当葬其止。”

明代蒋平阶的《水龙经》是一部专论水的风水着作，他认为“气行则水随，水止则气蓄”即使在平地，也能依水寻龙，因为气和水是相伴而行的，书中说“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之。”在谈到水的形局时，仍然强调弯曲环抱：“水见三弯，福寿安闲。屈曲来朝，荣华富饶。”在其卷一“自然水法”之歌诀中也说：“自然水法须牢记，无非屈曲有情意，来不欲冲去不直，横须绕抱及弯环。”所以，在风水中对水的要求是要“弯环绕抱”，讲究“曲则有情”。可见是可以找得到风水的。

坟地有吉凶之分。举凡有开遥东西，一定有"相"。其实，相就是"形"，就象家有家形家相，或者人有人形人相一样，坟墓也有墓形墓相。子孙的繁荣，往往与好的坟墓有直接关系。因此，建造坟墓时，务必要选择吉相，而避免凶相。本来平原看风水，根据水的流向来定位，只要谁朝包，环绕，都可以。关键是找水。

高垅之地和平旷之地藏风有所不同。高垅之地藏风要特别防止生气散荡，其途径是要求周围的山川形势环抱紧簇，从而达到聚气和避风害的目的。每个风水穴位周围形势的每一部分都有它独特的藏风：逶迤而致的靠山，“势来行止，是谓全气”之地；左右两侧的护山，用于挡风护气，即“龙虎所以卫区穴”；穴场周围的水流，能阻止生气的散失，即所谓“气乘风则散，界水则止”；水口紧锁严实，而不直冲，是为了关住生气。对于平旷开阔的地区来说，其气属地阳，气性沉潜而不漂浮，不怕风吹，只要有水界之，使之不随地脉跑掉就可，在没有靠山的平原地区，也可以通过营造防护林的办法来达到挡风聚气的目的。所以，高垅之地是靠环境形势来藏风聚气，而平旷之地是靠水龙和防护林来挡风聚气的。在平原或没有靠山的地区，通常采用植树的方法弥补墓地之不足。《阳宅会心集》卷上“种树说”中指出：周围形局太窄的情况下，不可多种树，否则会助其阴，“惟于背后左右之处有疏旷者，则密植以障其空”。树木的种植可起到挡风聚气的功效，还能维持小环境的生态，使墓地小环境在形态上完整，在景观上显得内容丰富和富有生机。

平原人口密集，每天生生死死，找一个自然像样的坟地不容易，但是按照上面的方法，也许还是可以人工改造出一个好的平原坟地风水的，不过还是推行火化树葬更好，符合天人合一万物生机的道理，也更环保。