人體的三部九候是一種天地之至數，是三才思想在診斷中的具體應用，體現三才合一的整體思維。三來源於三才，九是三的乘積。三部九候與《易經》和《道德經》有關：

一、三部九候論

1、《易經》是中華文化的源頭，其中蘊含的天、地、人“三才”思想，是“天人合一”宇宙觀、生命觀的基本模型。

2、在中國文化中，“三”是一個非常重要的數字，是一個意蘊豐富的數字。

（1）生命的二體三用模型，中國人的生命哲學是以“二”為本體，以“三”為作用。“二”就是陰陽，“三”其實代表的是“中”，是陰陽加上中，陰陽中和才能產生萬事萬物，“三生萬物”。

（2）“三”蘊含的天、地、人“三才”的思想，反映了天人合一、陰陽中和的宇宙觀、生命觀。

（3）《易經》用陰陽兩個符號三次組合就是八卦，六次組合就是六十四卦；

（4）“三”所體現的中和思想是萬事萬物生生不息的根源。老子的《道德經》“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“三”既是有限的終點，又是無限的起點，是萬物發展的基數。

3、日常的“三部九候”，通常指的是《難經》中關於寸口脈的診法，三部指的是“寸”“關”“尺”，各乘以“浮”“中”“沈”三種取法，共九候。

4、本篇的“三部九候”，可以說是《易經》三才模式在診斷中的具體化。

5、除了《黃帝內經》和《難經》外，還有《周禮》《傷寒論》等傳世文獻載有“三部九候”。

6、張仲景在《傷寒論》序中寫道：“按寸不及尺，握手不及足；人迎、趺陽，三部不參；動數發息，不滿五十；短期未知決診，九候曾無仿佛。”《傷寒論》和《黃帝內經》中的三部九候是一樣的，可見它在臨床中的重要性。

7、三部九候是“天地之至數”，可以用來斷決死生，處理多種疾病，調平各部的虛實狀態，祛除病邪。

二、三部九候與天地相應

1、天地之間最為深奧的理論，開始於一，終止於九。一代表天，二代表地，三代表人，天地人又各分為三，三三為九，對應九野。

2、人體分為三部，每部分為三候，可以用來決斷生死，治療百病，調治虛實，從而祛除邪氣疾病。

3、《黃帝內經》依據“數”思維模型，對生命現象、天人現象作了闡述。

（1）《三部九候論》將人體分為上、中、下三部，分別對應天、人、地，三部，又各分為天、地、人三部：

（2）上部天、地、人分別是足少陽經上的懸厘穴、足陽明經上的四白穴、手少陽經上的和髎穴；

（3）中部天、地、人分別是手太陰經上的經渠穴和太淵穴、手陽明經上的合谷穴、手少陰經上的神門穴；

（4）下部天、地、人分別是足厥陰經上的陰廉穴、足少陰經上的復溜穴、足太陰經上的陰陵泉。

（5）這九處脈可以分別反映人體之“九野”的氣血狀況，九處脈候相互參考，再結合天地陰陽四時五行星辰歷法與人身形體血氣的關系，就可以診斷人的疾病，得出治療的方案和預後。

4、三部九候，符合天體運行的規律，在上對應日月星辰歷法紀年的運轉，在下符合四時五行陰陽的變化。

5、四時五行之氣不斷更疊，秋冬為陰，春夏屬陽，人體適應這些自然變化。

6、除本篇外，《靈樞·九針論》也提到了“天地之至數”：“九針者，天地之大數也，始於一而終於九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法風，九以法野。”可見《黃帝內經》所謂的“天地之至數”（大數）是指一至九數。

7、《黃帝內經》重視一、三、六、九等數，與《周易》和《道德經》有關。

（1）《周易》以“六”為陰爻數、以“九”為陽爻數，“九”和“六”分別成為“陽”和“陰”的代稱。

（2）古人認為，自然數起於一、終於九，超過九就是零的增加。《周易》崇陽抑陰，故有崇“九”傾向。

（3）在《周易》，“數”是表“象”的，所以“一”為太極，“二”為天地，“三”為三才（天地人），四為四時、四象，五為五位、五行，六為陰爻、六爻、六位、六虛，八為八卦，九為陽爻，受這種象數思維的影響，《黃帝內經》以為：“五”為五時、五方、五音、五色；“六”為六節、六律、六經；“七”為七星；“八”為八風、八方；“九”為九野、九州、九宮等。

（4）《周易》重視“數”，以數定象，因數明象，創立了數象合一的思維模型。

（5）老子的《道德經》也重視“數”，其“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成論述，創立了一、二、三的生成序列，與《周易》一、二、四的生成序列交相輝映，共同形成中國文化的“數”思維傳統。

8、素問《六節藏象論》“天以六六之節”“人以九九制會”是指天度以六六為周期，六個六十甲子為一年；氣數以九九為周期，氣有三陰三陽，三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合則為九，故在地有九野、九州，在人有九竅、九臟。

9、此外，《黃帝內經》還將針具、針法等分為九種，將全書分為九九八十一篇。

10、另外，“九野”的說法，來自古代的一種數術——星占。

（1）它把天分成九野，把地分成與之對應的九州，通過觀察九野中的星象來預測相應地域人事的吉兇。

（2）上古時代巫醫一體，在預知生死這一點上，可能會借用天文星占的辦法。

以上是我們學習第二十篇三部九候論後整理的，分享給大家。

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