子醜寅亥卯戌辰酉巳申午未地支正合與正合合化的區別
六合正合與正合合化的區別法
地支六合與天幹五合,性質基本類似,合化就是兩種五行要合成另外一種五行。所以,合化的條件、要求就相當苛刻,非見合就化。具體區別法如下。
(一)、子醜合化土
四季月、巳午月,子醜夠合化土的條件。但是,既是在四季月、巳午月,若是金水過旺有力量,子醜也只合不化。不過,任何事物都有例外,既是子月,四柱全是火土時,子醜也可被強迫合化土。合而不化者,就作克合論。
例如丁巳 丙午 己醜 甲子,午月令夠合化條件,日時柱天合地合,甲己就能合化土,子醜就能合化土。
例如丁巳 戊申 丁醜 庚子,申月令子水旺,子醜就只合不能化土。
例如己醜 丙子 戊戌 丁巳,子水雖然當令,但四柱只有一子,其它全是火土,就可強迫子醜合化土。
(二)、寅亥合化木
寅卯辰未、亥子月,寅亥夠合化條件。但水多時,亥子月寅亥合,也不能合化木。寅卯月火旺,木被泄氣,寅亥也不能化合木。合而不化者,就作生合論。
例如壬寅 辛亥 丁醜 庚子,雖是亥月,但金水過旺,木不夠力量。所以,寅亥合就合而不化。只能作生合論,即合中相生。
例如 壬辰 壬寅 乙亥 癸未,辰是水庫、未是木庫,都向水木,寅月令。因此,寅亥必能合化木。
例如壬戌 壬寅 乙亥 丙戌 ,雖然寅月令、乙亥日柱,合其寅亥合化木的要求,但柱中兩燥土戌、幹透丙火泄木氣比較有力。因此,寅亥就合而不化。就作生合論。
(三)、卯戌合化火
卯戌合化火,只有巳午未戌月夠合化火的條件。但卯是木、戌是土,木與土合成火的難度就相當的大。因此,有此合的八字,極大多數只合不化。木土任意一方過旺,都不能合化。金水過旺也不能合化,惟需要柱中火強旺,才能合化。
例如丁卯 庚戌 丙子 丙申,戌月令是火庫,夠合化條件。但卯木有水生,卯戌就絕對不可能化合土。
例如丙午 甲午 丙戌 辛卯,午月令、火旺,卯戌就能合而化火。
例如辛亥 癸巳 己卯 甲戌,巳月令,日時柱天合地合,應該卯戌能化火。但是,年柱有辛亥,水生木,卯戌就合而不能化火。只作合中相克論。
(四)、辰酉合化金
辰醜申酉月,辰酉夠合化金的條件。但柱中土太重,辰酉也不能合化金。柱中水重泄金氣、木重克土,辰酉也不能合化金。柱中火重,辰酉也不能合化金。
例如庚申 乙酉 庚辰 丁醜,酉月令夠合化條件,金旺土適當又向金,陰火微弱不妨強旺之金。因此辰酉合而必化成金。
例如庚辰 乙酉 己未 甲戌,酉月令夠辰酉合化金的條件。但柱中未戌燥土多,辰酉就不能合而化金,只能作生合論。
例如庚子 乙酉 庚辰 丙子,酉月令夠辰酉合化金的條件。但柱中水多,金有水泄氣,辰酉就不能合而化金。
(五)、巳申合化水
巳申合化水,要求極高,只有亥子兩個月夠條件。因為巳是火、申是金,要把火與金合化成水的難度就相當的大。因此,有此合的八字,極大多數只合不化。既就是亥子月,只要金火任意一方旺,也不能合而化水。
例如壬子 壬子 辛巳 丙申,子月令,柱中水強旺,天幹丙辛可化合水,地支巳申可化合水。
例如丁卯 壬子 辛巳 丙申,雖是子月,但水有卯木泄、巳火有卯木生,丙辛就合而不化、巳申也合而不化。只能作相合論。
例如辛酉 庚子 丙申 癸巳,雖是子月令,但柱中金多,巳申就合而不化。只作巳申相合論。
(六)、午未合,可合化火、也可合化土
午未合,四季月可化土、巳午未戌月也可化火。午未合,就比較特別,會因月份的不同或會因為柱中土多、還是火多而導向。但是,既是在巳午四季月,若柱中水木金任意一者若旺,午未都不能合化火、合化土。
例如戊辰 戊午 己未 戊辰,午月令夠條件,柱中土重無雜,午未就合而化土。
例如丙戌 甲午 丙午 乙未,年月午戌半三合火局,日時午未就可論六合。柱中全是火,午未就合而化火。
例如戊申 戊午 癸未 庚申,柱中金旺,雖然是午月令,午未也不能合化火、合化土。
總結
地支六合,合而化很不容易,尤其是卯戌合、巳申合,兩種不同的五行要合而化成另外一種五行,條件是相當苛刻的。比較而言,子醜合是克合的關系,土重可強迫子水合化;寅亥合,是生合關系,木重可強迫亥水合化;辰酉合,也是生合關系,金重也可強迫辰土合化;午未合,也是生合關系,也比較容易合化,而且可化火、可化土。總的來說,地支六合與天幹五合性質相似,整個八字中力量,才是合而化的“摧化劑”。八字五行是多維性質反應,單一的六合,並非獨立於四柱之外的。