玄空風水中三種伏吟的判斷及吉兇詳解

在玄空風水學內有二種發兇的星盤格局，一種叫伏吟，一種叫反吟，其發禍性質烈而暴，多為無妄之大災，尤以形巒相背及失運星盤發禍尤甚，如車禍，暴疾，橫死等。而且犯反伏吟的風水格局的在星盤出現概率也是非常之高，哪怕是旺山旺向的格局及七星打劫的格局有時亦會犯伏吟或者反吟。

一、伏吟的出現有三種情況：

1、星盤內全局伏吟。

2、星盤內各位宮位犯伏吟。

3、星盤坐山宮位、向首、中宮內山向星曜配卦與羅盤先天六十四卦犯伏吟。

二、星盤伏吟的概念。

星盤犯伏吟：沈氏玄空學裏論伏吟為山、向飛星五黃入中宮順飛，飛星盤與地盤（即洛書元旦盤，戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足）字字相同，謂之伏吟（如下圖七運甲山庚向）。伏吟猶人臥病在床，病而不起，輾轉反側，痛苦不堪。

三、全局伏吟

全局伏吟就是前面所說的山、向是五黃入中順飛，而分布在九宮內的數字與洛書元旦盤相同，此即為全局伏吟（如下圖一運壬山丙向）。

只要見五黃入中順飛即是星盤犯伏吟之局，但須註意凡是五黃入中順飛，必是上山下水之局（入中宮飛動的山向二星都屬陽，即為上山下水局）。要註意住宅的形理兼顧，若形理相背，犯伏吟之宅最好的趨避方法就是換屋遷址，因伏吟配合上山下水是理氣之中兇性較大的一種格局，屬於無法調解的範圍！

四、宮位內伏吟

宮位內伏吟有二種，但此二種都是星盤並非山、向是五黃入中順飛，但是在其山。向飛星入中飛動後，在九宮內有一卦宮內的山或向星與洛書元旦盤相同或者與運星相同，出現此二種情況，此即是宮位內犯伏吟（如下圖七運卯山酉向）。

如此例七運卯山酉向的星盤，山星是五黃入中逆飛，所以此星盤並非是犯伏吟，而是反吟（下節講解反吟）在此星盤內的兌宮，向星七赤與原旦盤相同，所以兌宮內犯伏吟。（向星與洛書元旦盤七赤宮位同）

其次是乾宮與巽宮，乾宮內向星八白與運盤八白是相同，所以此星盤的乾宮向星是犯伏吟；巽宮內山星與運星相同，也犯伏吟。

因兌宮向星與洛書盤、乾宮向星與運星都相同，即此二卦宮犯伏吟。所以故不宜在兌、乾宮用事。但在七運中，七赤為當旺之氣，八白為生氣星，所以在七運期間是雖兇不兇，乃因星曜生旺之故。若在兌宮、乾宮見有情水路。在七運內大利財運，八運前十五年亦大發財，後五年兇禍以有蔭兆，至九運大敗錢財！因此卦宮內的伏吟乘旺可用，星曜退氣後始見兇禍，同時還需考慮到形巒的善惡，因形巒的善惡亦可引動伏吟的兇禍，縱始旺星亦然。

五、山向配卦與羅經盤上先天六十四卦犯伏吟

山向配卦與羅經盤上的先天六十四卦論伏吟主要是用於陽宅風水立向時用以避開山向所犯的伏吟，這需要按以下順序來推斷。

1、首先要根據所立的山向起好玄空飛星盤。如七運 子山午向

2、根據向星為上卦，山星為下卦將坐山、中宮、向首內山向二星以九星配卦組合成一個卦向，遇五黃時以運星代替。

如上例子山午向的星盤，坐山宮位內是兌卦、中宮是復卦、向首是遁卦。將此三個卦象排出。

然後將此三個卦象的初爻作為六爻，二爻為五爻，三爻為四爻，四爻為三爻，五爻為二爻，六爻為初爻，組成另一個卦象。

兌卦得巽卦 復卦得剝卦 遁卦得大壯卦

3、根據翻卦得出的新卦看是否在羅經坐山及向首下有此卦名，若有翻出的卦名，則在立向時避開此卦名所在的範圍度數。

由坐山宮位內的山向二星星曜配合翻出的新卦，只在坐山宮位下查，如上例子山宮位內翻出的新卦為巽卦，便要在子山下查是否有巽卦，若有就要避開巽卦的範圍度數。而子山下四卦為頤、復、坤、剝，並無巽卦，因此坐山不犯伏吟。

由向首宮位內的山向二星星曜配合翻出的新卦，只在向首宮位下查，如上例午向宮位內翻出的新卦為大壯卦，便要在午山下查是否有大壯卦，若有就要避開大壯卦的範圍度數。而午山下四卦為大過、姤、乾、夬，並無大壯卦，因此向首也不犯伏吟。

由中宮宮位內的山向二星星曜配合翻出的新卦，在子山與午山二宮中都要查，若有相同亦謂之中宮伏吟，宜避之為上。因子山下正好有剝卦，因此中宮犯伏吟，在立向時就一定要避開子山下剝卦的範圍度數。

坐山伏吟不利丁星，向首伏吟不利財，中宮伏吟丁財俱敗。當運時形巒兼顧時仍可丁財二發，若至失運時丁財俱敗。

此上三種即為犯伏吟。在運用時要綜合判斷，如向上例星盤全局七運卯山酉向，乃是旺山旺向的格局，但因向盤全局伏吟，各別宮位又犯伏吟，因此，如在宮位內用事的話，只要運替便要考慮到換房，或重新大裝修，否則出兇難免。

因星盤全局伏吟是五黃入中順飛，所以此星盤必然是上山下水之格局，在一定程度上兇要比反吟格局來的大些。各別宮位內山或向星犯伏吟只要是生旺的星曜仍可用，但衰死的星曜絕不用，否則必然出禍。