喜神和用神是八字的靈魂所在，它的作用是為了扶弱抑強、平衡命格。我們可以利用喜用神這一味藥，來祛除八字中的病，以調和化解命局中的桎梏，這樣就可以達到知命改運的目的了。

1：以五行生克論取用神

①日主五行屬“木”者：

木重水多，宜用金制木。若金弱或無金，見土為喜。

木弱金強，宜用火制金。若火弱或無火，見木為喜。

水旺木輕，宜用土制水。若土弱或無土，見火為喜。

土旺木輕，宜用木制土。若木弱或無木，見水為喜。

火多木輕，宜用水制火。若水弱或無水，見金為喜。

②日主五行屬“火”者：

火旺木多，宜用水制火。若水弱或無水，見金為喜。

火弱水旺，宜用土制水。若土弱或無土，見火為喜。

土重火輕，宜用木制土。若木弱或無木，見水為喜。

金多火輕，宜用火制金。若火弱或無火，見木為喜。

木旺火衰，宜用金制木。若金弱或無金，見土為喜。

③日主五行屬“土”者：

土旺火多，宜用木制土。若木弱或無木，見水為喜。

土輕火盛，宜用水制火。若水弱或無水，見金為喜。

水強土輕，宜用土制水。若土弱或無土，見火為喜。

土弱木旺，宜用金制木。若金弱或無金，見土為喜。

金旺土弱，宜用火制金。若火弱或無火，見木為喜。

④日主五行屬“金”者：

金多土眾，宜用火制金。若火弱或無火，見木為喜。

金弱火盛，宜用水制火。若水弱或無水，見金為喜。

土旺金衰，宜用木制土。若木弱或無木，見水為喜。

木強金弱，宜用金制木。若金弱或無金，見土為喜。

水重金輕，宜用土制水。若土弱或無土，見火為喜。

⑤日主五行屬“水”者：

水盛金多，宜用土制水。若土弱或無土，見火為喜。

水輕火重，宜用水制火。若水弱或無水，見金為喜

金旺水衰，宜用火制金。若火弱或無火，見木為喜。

土強水弱，宜用木制土。若木弱或無木，見水為喜。

木旺水衰，宜用金制木。若金弱或無金，見土為喜。

2：以十神喜忌論取用神

①日主身弱：

官星強，專取印星化殺為用；無印或印無力，則取比劫為用；

財星強，專取比劫奪財為用；無比劫或比劫無力，則取印星為用；

食傷強，專取印星奪食為用；無印或印無力，則取比劫為用。

②日主身強：

印綬多，專取財星破印為用；無財或財無力，則取食傷為用；無食傷或食傷無力，則取官星為用；

比劫多，專取官星制劫為用；無官或官無力，則取食傷泄秀為用；無食傷或食傷無力，則取財星為用。

3：用神須有力

當我們確定了喜用神的同時，我們還需看其是否有力，用神有力方能為我所用。用神有力是指：用神須得令、得勢、得助。

如：以身旺（比劫旺）官弱，以財為用神而生官制身的八字為例：

若財星透幹且得令或有強根，又或天幹透食傷而泄身，轉而生“用神”財星，從而使財星生官而制身，使得命局趨於平衡。此謂用神得力（財星忌被劫財奪，但有食傷泄比劫則不為忌）。

若幹透印綬，需看其位置是否得當，如年幹透印，時幹透財，財星和印綬之間有它神相隔而兩不相礙，此亦為用神得力論。

又如：以食傷得令且透幹為例：

若身旺以食傷生財為用，則以食傷得令、得勢、得助為用神得力。

若身弱以印制食傷為用，以印得令、得勢、得助為用神得力。

若身弱食傷旺，天幹兼透殺印，則以印化殺滋身而制食傷為用，此也以用神得力論。

若食傷旺且幹透官殺，身旺則以財星通關為用；身弱則以印綬為用。

又如：以比劫強旺的命局為例：

天幹透官，若以財為用，財星須有強根或得令；

若以官星為用，則官星須有強根或得令；

若天幹透財，則以食傷生財為用或以財星生官為用；

若天幹透食傷則以財星為用。

旺衰法中的喜用神，在實際應用中，需結合大運和流年，分析出命主的喜忌，再通過地理環境、住宅方位、出行方向、顏色等方面的主觀改變，甚至可以從配飾、飲食、交友、擇偶、修心養性等方面來進行調整，使命主趨吉避兇、遇難成祥。