五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。我國古代思想家企圖用這五種物質來說明世界萬物的起源。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。

五行是我國古代哲學理論，屬于古人對物質的屬性及其相互關系的認識範疇。醫學中的五行學說則是古代的樸素唯物，自發辨證的思想方法與醫學實驗的相結合。“五”指木、火、土、金、水五類事物，“行”是運動。這個學說是以五行的屬性，聯系人體的髒腑器官，并通過五髒為中心，運用“相生”，“相克”，“相乘”，“相悔”的理論來說明一些生理現象和病理變化，用以總結臨床經驗。基本内容：以五行的屬性分别髒腑器官的特征。如肝、筋、目屬木；心、脈、舌屬火；脾、肉、口屬土；肺、皮毛、鼻屬金；腎、骨、耳屬水等。以生克的關系說明髒腑器官相互資生和制約的生理現象，如肝能制約脾（木克土），但脾能資生肺（土生金），而肺又能制約肝（金剋木）等等，以此來說明髒腑間有着彼此維系，彼此協調生理活動的關系。以乘侮關系闡述病理變化及治療方法。如肝病犯脾，是木乘土，治療應採取抑木扶土法；治療肺氣虛弱，採用健脾補肺，叫培土生金法。由此可見，五行學說貫串于醫學的各個方面，并包含着古人的一些寶貴臨床經驗，也是中國醫學的基礎理論。它強調事物間相互依存，又相互制約的觀點。對古代醫學的發展起了一定作用。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：因為火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅

火生土：因為火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；

土生金：因為金蘊藏于泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金

金生水：因為金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：因為水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

衆勝寡，故水勝火也；因為火遇水便熄滅

精勝堅，故火勝金；因為烈火能溶解金屬

剛勝柔，故金勝木；因為金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木

專勝散，故木勝土；因為樹根苗的力量強大，能突破土的障礙

實勝虛，故土勝水也。因為土能防水

五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。

附中醫五行所包含的内容：

火不生土：火指腎陽，即命門火；土即脾胃。當腎陽虛弱，命門火不足，脾胃得不到這種陽氣的溫煦，影響胃氣腐熟水谷和脾氣運化營養精微，運化水濕的功能，出現腎脾陽虛的綜合病症，均屬火不生土。臨床表現為腰酸膝冷，畏寒，飲食不化，小便不利，浮腫或天亮前腹瀉等。

火盛刑金（火旺刑金）：火指肝火，與“木火刑金”同義。火指心火或熱邪，心火熾盛可藉傷肺陰，引起喘咳痰血；熱邪熾盛，會傷害于肺，引起熱咳或“痰熱阻肺”，病情嚴重的，可出現高熱，呼及急促，鼻翼煽動，甚則咳血，咯血等症狀，又稱“火熱迫肺”。

火性炎上：用火焰上燃的現象比喻火邪緻病的病變向上的特點。火有虛

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