《周易》和《易經》原本不是同一本書，《周易》是巜易經》和《易傳》組合而成。

6500年前，伏羲一劃開天地，仰觀天象，俯察地理，畫出八卦。沒有文字，只有結繩記事，畫卦尋理，以卦治天下。64卦只有卦畫卦名於一體，卻無卦辭，史稱天卦。這就是《易經》形成的源頭，開啟了中華大地第一縷文明之光。

神農時期的《連山易》64卦，以艮為首，同樣有卦畫卦名無卦辭-。黃帝時期的《歸藏易》64卦，以坤為首，有卦畫卦名，無卦辭。

夏朝推行《連山易》，此時有卦辭，卻是以神話語言出現。商朝是在《連山易》的基礎上推行《歸藏易》。

周文王從伏羲的畫卦到《連山易》《歸藏易》，進行全面的總結和整理並加以完善，在此基礎上創造出《周易》。文王作卦辭，周公作爻辭，共計大約5100多字。《周易》：太蔔掌三易之法，一曰連山，二曰歸藏，三曰周易。《周易》出自《易經》而有所發展，文王得八卦之原理，以世間之事與天地之道相對映。《連山易》《歸藏易》都以失傳，我們現在所看到易學發展的脈絡也就是伏羲八卦——周易——易傳。

孔子五十歲學易，從此發不可收拾，並對《周易》進行全面的註釋，以便後人能更好地讀懂和理解。孔子作易傳十余篇，大約一萬五千字。《易經》加《易傳》稱為《周易》，共兩萬多字。《易經》講的是64卦，《易傳》是對每一卦的註釋和說明。孔子說：“易與天地難，故能彌綸天地之道”，蘊涵著樸素而深刻的自然辯證思想。

《易經》人更三聖，時歷三古。從“無字天書”升華為古代研究宇宙萬物運動變化和發展規律的自然哲學經典，經歷了幾千年漫長的演變過程，最終成為中華文化的開山之作，是中華民族傳統文化的根基和靈魂。《易經》思想文化溶入在每一個中國人的血液裏，成為了真正的文化基因，代代相傳。

《易經》幾千年的歷史，也留下了許多不解的迷團。《周易》是不是周文王被商紂王囚禁在監獄中所作，“周”到底是周文王的周，還是周而復始的周，這些學術觀點一直在探討和爭論。其實許多早有歷史性的結論，沒有必要去質疑和辯論。