十幹精解-甲木

2021-09-14百科61

 

 一、甲木的性質及其宜忌(須熟習)

《滴天髓》說:「甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土;火熾乘龍,水蕩騎虎,地潤天和,植立千古」。這就是說,甲木是參天大樹,如欲甲木繁榮茂盛,便須陽光來照耀培育,或將其砍伐作為燃料,以充分發揮木材的潛在功能。春天木旺金絕,故而春木比較不怕金的克伐;秋天土行衰敗,故而秋木比較不怕土來盜氣。倘四柱火旺,地支要有濕土(乘辰龍)以供其盤根;倘四柱水旺,地支要有強木(騎寅虎)以固其本;如果八字幹支能夠生化得宜,則甲木必可長久繁茂發榮,不會輕易枯萎或腐爛。

 

《醉醒子》說:「甲木天幹作首排,原無枝葉與根芽,欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋;斷就棟梁金得用,化成灰炭火為災,蠢然塊物無機事,一任春秋自往來」。此說與《滴天髓》所說大同小異,唯一不同者,乃前者將甲木譬之為繁茂大樹,後者則譬之為棟梁之材。

 

    《三命通會》說:「甲木屬陽,乃棟梁之材,喜生秋冬,遇申子月為吉;柱見庚辛,譬如斧鑿之論,主利名,運行申酉辰戌醜未鄉,大能發越,見辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官,乃辛苦勞力,做事無成之命,運逢亦不順;若合局丁透,柱有辰戊醜未,幹上露戊己,再行財運,傷官生財卻一發大福」。

 

    《窮通寶鑒》說:「春月甲木,漸有生長之象。初春猶有余寒,當以火溫暖,別有舒暢之美,水多變克,有損精神,重見生旺,必用庚金甌釜,可成棟梁。春末陽壯水渴,藉水資扶,則花繁葉茂;初春無火,增之以水,則陰濃氣弱,根損枝枯,亦不華秀,是以水火二物,要得時相濟為美」。

 

又說:「四月甲木退氣,丙火司權,先癸後丁。五、六月甲木,木性虛焦,一理共推,五月先癸後丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至後第三個庚日算起,每十天為一伏,計共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退氣,先丁後庚,無癸亦可;或五月乏癸,用丁亦可,要運行北地為佳」。

 

又說:三秋甲木,木性枯槁,金土乘旺,先丁後庚,丁庚兩全,將甲造為戰戟;七月甲堪為戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚兩透,科甲定然;庚祿居申,殺印相生,運行金水,身伴明君。或庚透無丁,一富而已。主為人操心太重,不能坐享;或丁透庚藏,亦主青衿小富;或庚多無丁,殘疾病人,若為僧道,災厄可免」。

 

又說:「十月甲木,庚丁為要,丙火次之,忌壬水泛身,須戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚後,丙火佐癸;癸水司權,為火金之病;庚丁兩透,支見巳寅,科甲有準,風水不及,選拔有之;若癸透傷丁,年戊己輔救,殘疾之人;或壬水重出,丁火全無者,庸人也!得丙方妙。

 

十二月甲木,天氣寒凍,木性極寒,無生發之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有通明之象,故丁次之;庚丁兩透,科甲恩封;庚透丁藏,小貴;丁透庚藏,小富貴;無庚者,貧賤;無丁者,寒儒」。

 

甲到離宮秋降也,兒孫滿目。(甲木生於申酉月,官殺旺而身弱,柱中有火或運走南方火地制殺,“七殺有制亦多兒”之謂也。)

甲木生於春月,性溫心慈。(木主仁,當時得令,故雲。)

甲木無傷,苗條。(木型人瘦而高,故雲。)

甲逢金克貌如花。(凡日幹有官殺克、傷食泄、印綬生,三者皆備,必貌美。)

陽木金多無火制,性剛暴兇惡之徒。(木被金克,殺重身輕,無傷食制殺,官殺肆虐,故雲。)

甲乙同來寅卯,定出長發師姑。(身旺無依,比劫又多,多出家為僧尼之命。柱有甲乙寅卯

四字,應此,有空亡更驗。)

甲乙生居卯,金多反吉祥,不宜重見殺,火地得衣糧。(日主當時得令,身殺兩停,不宜走殺運,宜行火運制殺為吉。)

八月官星旺,甲逢秋氣深,財官兼有助,名利自然亨。(甲生酉月,地支巳酉醜三合金局,又有財生殺,以從殺格論,定主富貴。地支見申字或申酉戌三會則不從,只作殺重身輕用印,因申中壬水長生,甲木絕處逢生也。)

甲木參天,脫胎要火。春不容金,秋不容土。 

六甲寅月,透財時節,西北行程,九流藝業。(甲生寅月身旺,以財為用,卻走金水官印之運,而不走傷食財運,官泄財氣、印又扶身奪食,皆非所喜,故雲。)

甲日幹提,見殺喜印,金水栽根,忌寅卯未。(甲生秋冬月,殺印相生,金水有根如申酉子,忌見寅卯未衝害。)

甲乙震宮,卯多須夭,逆順運行,子申發福。(甲乙生春月,支見卯多,為羊刃太過,行申運卯申羊刃合殺運吉。)

甲木衰逢金旺,而無仁無義。(木主仁,衰而逢官殺克身太過,故雲。)

陽木跨馬若逢豬、則吉兇可知。(甲午日,午中丁己,為傷官生財,逢亥月,丁己見亥皆為胎元受氣,以吉斷。)

甲乙秋生貴玄武。(玄武指水,以印化殺之謂。)

甲乙遇金強,魂歸西兌。(西兌指庚申、辛酉,殺重身輕再遇殺,必壽夭。)

甲木寅月,乙木受制,兄旺弟衰,余仿此。(甲兄乙弟,寅月甲木旺則弟衰。)

甲以乙妹配庚,兇為吉兆。(如甲木忌見庚金七殺,有乙木透幹合殺,反吉。)

甲見己時,偏財運喜財鄉。(時上偏財格,身旺用財行財地必發。)

甲乙運入西鄉,身旺功名可許。(身旺用官行官運必貴。)

甲乙夏榮土氣厚,功名半許足田莊。(木火傷官有財,主富。)

甲遇申庚,支巳酉醜,辛扶金旺,名利自有。若辛虛立,另無金神,難克旺木,只是常人。(此言從殺格定主富貴,如不從,則只作殺重身輕、終身有損。)

甲日透丙,更得寅辰,不遇梟煞,超絕等倫。四柱無官,專用食傷,旺行火地,名利大彰。火水與金,互相攻戰,更無去配,命乃下賤。(木火傷官,逢傷食財運則發。凡傷官用財,皆不宜見官印,因官能泄財星之氣,印能制傷食,則喜用皆傷。)

甲乙生春,庚辛幹逢,離宮富貴,坎地為兇。(日主當時得令,以食神制殺得富貴,若以印化殺,太旺無依而兇。)

甲乙夏生,庚辛帶水,土神遇金,無傷貴已。(木火傷官用水作調候,土金水三者順生,則財生官、官生印、印生身,故貴。)

甲用壬庚,有根喜東,金火互露,西地畏逢。雖用丙丁,不遇金水,柱有比肩,東地最美。戊己透幹,更無水佐,西雖向祿,慮恐發禍。(用木愁金,用火愁水,用水愁土。)

甲乙二幹,夏宜比肩,財官印食,用勿牽纏。(木火傷官,多用印比。)

甲乙秋生,兩樣言用,戌內財官,以印為重。甲畏金多,見印則吉,印如太旺,泛濫有失。乙不忌多,見印則貴,皆忌火土,官印胥畏。(木生秋月,以印化殺最吉,但水太盛則木浮,甲木易浮,而乙木不忌印多。忌火生土克水。)

甲生八月,忌丁火局,遇壬癸子,南地不辱。(甲生酉月,以辛酉為正氣官星,見丁火為傷官見官,幹支有水衛金則不忌。)

甲生九月,柱宜比肩,亥卯未佐,財官須全。柱透戊己,身旺財旺,不露火金,財神自旺。金忌火土,火土忌金,只辛虛露,平常士林。(甲生戌月,幹透戊己,為財旺,用比劫分財,若只有一點辛金虛露,九月金退氣,官星無力,則為普通官員而已。)

甲乙冬生,水本印看,無金火土,印不足觀。柱多申酉,庚辛巳醜,煞印官印,上命是謀。(木生冬月,水無源而火土旺,乃制殺太過,只是貧儒。若水有金生,乃殺印官印格,則為上命。)

甲只一辛,乙只一庚,官露無根,名利虛成。如得火土,財食兩旺,運行東南,發福莫量。(官星無力則棄之不用,以食神生財為用,運途又扶則發福。)

壬丙相見,丁癸相持,刑戰不已,其何能為。用壬癸印,忌巳午方,申酉官煞,水盛亦傷。(用火愁水,用水愁火,若金生水太旺,則水盛木漂。)

春季夏間,用丙戊壬,酉向官祿,禍反來侵。(日幹有印而用傷官生財,忌見酉金官星。)

秋生逢財,官印並來,運行南地,名顯子乖。(財官印相生,宜走傷食運,則秀氣流通,有名聲,子女也乖。)

甲申酉月,總作煞看,印扶食制,俱各生歡。(木生秋月,以印化殺或食神制殺為用。)

八月官星,畏見卯丁,運經北地,亦可成名。(甲生酉月,天幹透出辛金,忌丁火傷官見官、忌羊刃衝正氣官星,行水運,以印化殺成名。)

原無水破,官星帶病,運行東南,災禍便應。柱有壬癸,子辰亥水,幹不遇土,行南亦美。柱無火土,用印運水,盜盡金氣,北地亦吉。(甲木秋生,用水為上。)

甲寅春夏,柱遇庚金,身強煞淺,貴氣來臨。但庚力輕,倘遇乙刃,與煞暗合,勿作貴認。(身強殺淺,以殺為用,羊刃合殺,合不得時,金從木化,四柱無用神可取,不作貴看。)

甲申春月,喜見重庚,壬乙相遇,名重廷評。無乙力減,再遇丙丁,金不勝火,名利俱輕。(木生春月有金,以乙木合殺、壬水化殺為貴。無乙木則福減,如已化殺,則不宜再用丙丁火制殺,故雲。)

甲日時亥,庚透喜乙,丙丁不混,申庚運吉。(天幹有乙木合殺,地支有亥水長生,則宜見庚申運,合殺與化殺,不宜再用丙丁火制殺。)

甲生季月,時遇己醜,壬癸印助,火土財豐。雖非金神,運怕金水,別月酉時,忌見壬癸。(時上正財,財星得令,甲木有印生旺,用神取傷食生財,主富。)

甲日醜巳,金神格奇,火土名利,水木不宜。(金神格,大多以或為用神。)

甲午子時,印喜同支,柱見辛酉,決貴無疑。(甲午日甲子時,子水破午火傷官,又身旺,則可用辛酉官星,主貴。)

甲在春生,乙日在秋,煞官重疊,福祿優遊。(甲木春生,身旺用官殺;乙木秋生,身弱無根,也是從殺用官殺。)

秋甲春乙,煞多生憂,須知有印,亦是貴征。(秋甲春乙,則要用水印化殺,方為貴征。)

甲得庚辛,金局水強,柱透丙丁,無金水破,比肩旺食,發福亦大。(殺印相生而身旺,以傷食流通秀氣為用。)

甲木生寅值孟春,財多殺復位超群。順行火地多難顯,逆行終為福貴人。(身旺以財官為喜用,順行火地則傷官見官,逆行至金地富貴。)

陽木春生值卯提,柱中有殺最為奇。不拘順逆東南地,申酉相逢反不宜。(卯木羊刃暗合申金七殺,主貴。忌見申酉官殺混雜、卯酉衝羊刃。)

甲木辰月喜有官,逆行東地弗為歡。順行南地多顛倒,除是根深富貴看。(有官則官星衛財,行寅卯運為劫財,順行南地傷食生財,必要日主有根不弱,因辰月木漸退氣。)

甲木根深巳月宮,柱中財殺喜相逢。逆行早發聲名顯,順行須防夭折終。(木火傷官,宜逆行水木運,順行火地則木化為灰而死。)

甲木日生五月裁,傷官木火喜生財。順行怕入西方運,東北行來更妙哉。(此亦木火傷官宜用印比,忌見官殺。)

甲木根生未月良,財官有氣福非常。逆行最喜東方運,惟恐初生壽不長。(木火傷官,喜東北水木運,唯初行午巳火運,恐木化為灰而死。)

甲木無根申月秋,財多殺旺恨身柔。運行順地遲方好,逆行須防夭更休。(甲生申月,必用申中壬水,絕處逢生。若逆行火運,則身弱又兼傷官見官、為禍百端。)

甲木酉月用正官,順行坎地必成歡。逆轉南離官被制,須知祿盡見閻王。(甲生酉月,以印化殺為用,逆行則傷官見官、為禍百端。)

甲木戌月用財官,順行東北福更寬。若得柱中逢亥未,逆行名勝達金鸞。(財旺則用印比,身旺則用財官。)

甲木日生亥月提,柱中有殺更為奇。中年最喜東方運,午未之中數不齊。(甲木長生在亥,喜殺印相生,見午為敗地、見未為墓庫,不利。)

甲木子月印茂好,順行不似逆行高。官多殺盛東方美,午未相逢總不勞。(與上面亥月類似。)

甲木日幹醜月提,分明大運喜東西。發財發福多榮達,午未之中且不宜。(身弱用比、身強用官殺,見午為敗地、見未為墓庫,不利。)

 一、甲木的性質及其宜忌(須熟習)

《滴天髓》說:「甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土;火熾乘龍,水蕩騎虎,地潤天和,植立千古」。這就是說,甲木是參天大樹,如欲甲木繁榮茂盛,便須陽光來照耀培育,或將其砍伐作為燃料,以充分發揮木材的潛在功能。春天木旺金絕,故而春木比較不怕金的克伐;秋天土行衰敗,故而秋木比較不怕土來盜氣。倘四柱火旺,地支要有濕土(乘辰龍)以供其盤根;倘四柱水旺,地支要有強木(騎寅虎)以固其本;如果八字幹支能夠生化得宜,則甲木必可長久繁茂發榮,不會輕易枯萎或腐爛。

 

《醉醒子》說:「甲木天幹作首排,原無枝葉與根芽,欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋;斷就棟梁金得用,化成灰炭火為災,蠢然塊物無機事,一任春秋自往來」。此說與《滴天髓》所說大同小異,唯一不同者,乃前者將甲木譬之為繁茂大樹,後者則譬之為棟梁之材。

 

    《三命通會》說:「甲木屬陽,乃棟梁之材,喜生秋冬,遇申子月為吉;柱見庚辛,譬如斧鑿之論,主利名,運行申酉辰戌醜未鄉,大能發越,見辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官,乃辛苦勞力,做事無成之命,運逢亦不順;若合局丁透,柱有辰戊醜未,幹上露戊己,再行財運,傷官生財卻一發大福」。

 

    《窮通寶鑒》說:「春月甲木,漸有生長之象。初春猶有余寒,當以火溫暖,別有舒暢之美,水多變克,有損精神,重見生旺,必用庚金甌釜,可成棟梁。春末陽壯水渴,藉水資扶,則花繁葉茂;初春無火,增之以水,則陰濃氣弱,根損枝枯,亦不華秀,是以水火二物,要得時相濟為美」。

 

又說:「四月甲木退氣,丙火司權,先癸後丁。五、六月甲木,木性虛焦,一理共推,五月先癸後丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至後第三個庚日算起,每十天為一伏,計共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退氣,先丁後庚,無癸亦可;或五月乏癸,用丁亦可,要運行北地為佳」。

 

又說:三秋甲木,木性枯槁,金土乘旺,先丁後庚,丁庚兩全,將甲造為戰戟;七月甲堪為戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚兩透,科甲定然;庚祿居申,殺印相生,運行金水,身伴明君。或庚透無丁,一富而已。主為人操心太重,不能坐享;或丁透庚藏,亦主青衿小富;或庚多無丁,殘疾病人,若為僧道,災厄可免」。

 

又說:「十月甲木,庚丁為要,丙火次之,忌壬水泛身,須戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚後,丙火佐癸;癸水司權,為火金之病;庚丁兩透,支見巳寅,科甲有準,風水不及,選拔有之;若癸透傷丁,年戊己輔救,殘疾之人;或壬水重出,丁火全無者,庸人也!得丙方妙。

 

十二月甲木,天氣寒凍,木性極寒,無生發之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有通明之象,故丁次之;庚丁兩透,科甲恩封;庚透丁藏,小貴;丁透庚藏,小富貴;無庚者,貧賤;無丁者,寒儒」。

 一、甲木的性質及其宜忌(須熟習)

《滴天髓》說:「甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土;火熾乘龍,水蕩騎虎,地潤天和,植立千古」。這就是說,甲木是參天大樹,如欲甲木繁榮茂盛,便須陽光來照耀培育,或將其砍伐作為燃料,以充分發揮木材的潛在功能。春天木旺金絕,故而春木比較不怕金的克伐;秋天土行衰敗,故而秋木比較不怕土來盜氣。倘四柱火旺,地支要有濕土(乘辰龍)以供其盤根;倘四柱水旺,地支要有強木(騎寅虎)以固其本;如果八字幹支能夠生化得宜,則甲木必可長久繁茂發榮,不會輕易枯萎或腐爛。

 

《醉醒子》說:「甲木天幹作首排,原無枝葉與根芽,欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋;斷就棟梁金得用,化成灰炭火為災,蠢然塊物無機事,一任春秋自往來」。此說與《滴天髓》所說大同小異,唯一不同者,乃前者將甲木譬之為繁茂大樹,後者則譬之為棟梁之材。

 

    《三命通會》說:「甲木屬陽,乃棟梁之材,喜生秋冬,遇申子月為吉;柱見庚辛,譬如斧鑿之論,主利名,運行申酉辰戌醜未鄉,大能發越,見辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官,乃辛苦勞力,做事無成之命,運逢亦不順;若合局丁透,柱有辰戊醜未,幹上露戊己,再行財運,傷官生財卻一發大福」。

 

    《窮通寶鑒》說:「春月甲木,漸有生長之象。初春猶有余寒,當以火溫暖,別有舒暢之美,水多變克,有損精神,重見生旺,必用庚金甌釜,可成棟梁。春末陽壯水渴,藉水資扶,則花繁葉茂;初春無火,增之以水,則陰濃氣弱,根損枝枯,亦不華秀,是以水火二物,要得時相濟為美」。

 

又說:「四月甲木退氣,丙火司權,先癸後丁。五、六月甲木,木性虛焦,一理共推,五月先癸後丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至後第三個庚日算起,每十天為一伏,計共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退氣,先丁後庚,無癸亦可;或五月乏癸,用丁亦可,要運行北地為佳」。

 

又說:三秋甲木,木性枯槁,金土乘旺,先丁後庚,丁庚兩全,將甲造為戰戟;七月甲堪為戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚兩透,科甲定然;庚祿居申,殺印相生,運行金水,身伴明君。或庚透無丁,一富而已。主為人操心太重,不能坐享;或丁透庚藏,亦主青衿小富;或庚多無丁,殘疾病人,若為僧道,災厄可免」。

 

又說:「十月甲木,庚丁為要,丙火次之,忌壬水泛身,須戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚後,丙火佐癸;癸水司權,為火金之病;庚丁兩透,支見巳寅,科甲有準,風水不及,選拔有之;若癸透傷丁,年戊己輔救,殘疾之人;或壬水重出,丁火全無者,庸人也!得丙方妙。

 

十二月甲木,天氣寒凍,木性極寒,無生發之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有通明之象,故丁次之;庚丁兩透,科甲恩封;庚透丁藏,小貴;丁透庚藏,小富貴;無庚者,貧賤;無丁者,寒儒」。

 一、甲木的性質及其宜忌(須熟習)

《滴天髓》說:「甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土;火熾乘龍,水蕩騎虎,地潤天和,植立千古」。這就是說,甲木是參天大樹,如欲甲木繁榮茂盛,便須陽光來照耀培育,或將其砍伐作為燃料,以充分發揮木材的潛在功能。春天木旺金絕,故而春木比較不怕金的克伐;秋天土行衰敗,故而秋木比較不怕土來盜氣。倘四柱火旺,地支要有濕土(乘辰龍)以供其盤根;倘四柱水旺,地支要有強木(騎寅虎)以固其本;如果八字幹支能夠生化得宜,則甲木必可長久繁茂發榮,不會輕易枯萎或腐爛。

 

《醉醒子》說:「甲木天幹作首排,原無枝葉與根芽,欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋;斷就棟梁金得用,化成灰炭火為災,蠢然塊物無機事,一任春秋自往來」。此說與《滴天髓》所說大同小異,唯一不同者,乃前者將甲木譬之為繁茂大樹,後者則譬之為棟梁之材。

 

    《三命通會》說:「甲木屬陽,乃棟梁之材,喜生秋冬,遇申子月為吉;柱見庚辛,譬如斧鑿之論,主利名,運行申酉辰戌醜未鄉,大能發越,見辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官,乃辛苦勞力,做事無成之命,運逢亦不順;若合局丁透,柱有辰戊醜未,幹上露戊己,再行財運,傷官生財卻一發大福」。

 

    《窮通寶鑒》說:「春月甲木,漸有生長之象。初春猶有余寒,當以火溫暖,別有舒暢之美,水多變克,有損精神,重見生旺,必用庚金甌釜,可成棟梁。春末陽壯水渴,藉水資扶,則花繁葉茂;初春無火,增之以水,則陰濃氣弱,根損枝枯,亦不華秀,是以水火二物,要得時相濟為美」。

 

又說:「四月甲木退氣,丙火司權,先癸後丁。五、六月甲木,木性虛焦,一理共推,五月先癸後丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至後第三個庚日算起,每十天為一伏,計共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退氣,先丁後庚,無癸亦可;或五月乏癸,用丁亦可,要運行北地為佳」。

 

又說:三秋甲木,木性枯槁,金土乘旺,先丁後庚,丁庚兩全,將甲造為戰戟;七月甲堪為戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚兩透,科甲定然;庚祿居申,殺印相生,運行金水,身伴明君。或庚透無丁,一富而已。主為人操心太重,不能坐享;或丁透庚藏,亦主青衿小富;或庚多無丁,殘疾病人,若為僧道,災厄可免」。

 

又說:「十月甲木,庚丁為要,丙火次之,忌壬水泛身,須戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚後,丙火佐癸;癸水司權,為火金之病;庚丁兩透,支見巳寅,科甲有準,風水不及,選拔有之;若癸透傷丁,年戊己輔救,殘疾之人;或壬水重出,丁火全無者,庸人也!得丙方妙。

 

十二月甲木,天氣寒凍,木性極寒,無生發之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有通明之象,故丁次之;庚丁兩透,科甲恩封;庚透丁藏,小貴;丁透庚藏,小富貴;無庚者,貧賤;無丁者,寒儒」。 一、甲木的性質及其宜忌(須熟習)

《滴天髓》說:「甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土;火熾乘龍,水蕩騎虎,地潤天和,植立千古」。這就是說,甲木是參天大樹,如欲甲木繁榮茂盛,便須陽光來照耀培育,或將其砍伐作為燃料,以充分發揮木材的潛在功能。春天木旺金絕,故而春木比較不怕金的克伐;秋天土行衰敗,故而秋木比較不怕土來盜氣。倘四柱火旺,地支要有濕土(乘辰龍)以供其盤根;倘四柱水旺,地支要有強木(騎寅虎)以固其本;如果八字幹支能夠生化得宜,則甲木必可長久繁茂發榮,不會輕易枯萎或腐爛。

 

《醉醒子》說:「甲木天幹作首排,原無枝葉與根芽,欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋;斷就棟梁金得用,化成灰炭火為災,蠢然塊物無機事,一任春秋自往來」。此說與《滴天髓》所說大同小異,唯一不同者,乃前者將甲木譬之為繁茂大樹,後者則譬之為棟梁之材。

 

    《三命通會》說:「甲木屬陽,乃棟梁之材,喜生秋冬,遇申子月為吉;柱見庚辛,譬如斧鑿之論,主利名,運行申酉辰戌醜未鄉,大能發越,見辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官,乃辛苦勞力,做事無成之命,運逢亦不順;若合局丁透,柱有辰戊醜未,幹上露戊己,再行財運,傷官生財卻一發大福」。

 

    《窮通寶鑒》說:「春月甲木,漸有生長之象。初春猶有余寒,當以火溫暖,別有舒暢之美,水多變克,有損精神,重見生旺,必用庚金甌釜,可成棟梁。春末陽壯水渴,藉水資扶,則花繁葉茂;初春無火,增之以水,則陰濃氣弱,根損枝枯,亦不華秀,是以水火二物,要得時相濟為美」。

 

又說:「四月甲木退氣,丙火司權,先癸後丁。五、六月甲木,木性虛焦,一理共推,五月先癸後丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至後第三個庚日算起,每十天為一伏,計共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退氣,先丁後庚,無癸亦可;或五月乏癸,用丁亦可,要運行北地為佳」。

 

又說:三秋甲木,木性枯槁,金土乘旺,先丁後庚,丁庚兩全,將甲造為戰戟;七月甲堪為戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚兩透,科甲定然;庚祿居申,殺印相生,運行金水,身伴明君。或庚透無丁,一富而已。主為人操心太重,不能坐享;或丁透庚藏,亦主青衿小富;或庚多無丁,殘疾病人,若為僧道,災厄可免」。

 

又說:「十月甲木,庚丁為要,丙火次之,忌壬水泛身,須戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚後,丙火佐癸;癸水司權,為火金之病;庚丁兩透,支見巳寅,科甲有準,風水不及,選拔有之;若癸透傷丁,年戊己輔救,殘疾之人;或壬水重出,丁火全無者,庸人也!得丙方妙。

 

十二月甲木,天氣寒凍,木性極寒,無生發之象,先用庚劈甲,方引丁火,始得木火有通明之象,故丁次之;庚丁兩透,科甲恩封;庚透丁藏,小貴;丁透庚藏,小富貴;無庚者,貧賤;無丁者,寒儒」。

 一、甲木的性質及其宜忌(須熟習)

《滴天髓》說:「甲木參天,脫胎要火,春不容金,秋不容土;火熾乘龍,水蕩騎虎,地潤天和,植立千古」。這就是說,甲木是參天大樹,如欲甲木繁榮茂盛,便須陽光來照耀培育,或將其砍伐作為燃料,以充分發揮木材的潛在功能。春天木旺金絕,故而春木比較不怕金的克伐;秋天土行衰敗,故而秋木比較不怕土來盜氣。倘四柱火旺,地支要有濕土(乘辰龍)以供其盤根;倘四柱水旺,地支要有強木(騎寅虎)以固其本;如果八字幹支能夠生化得宜,則甲木必可長久繁茂發榮,不會輕易枯萎或腐爛。

 

《醉醒子》說:「甲木天幹作首排,原無枝葉與根芽,欲存天地千年久,直向沙泥萬丈埋;斷就棟梁金得用,化成灰炭火為災,蠢然塊物無機事,一任春秋自往來」。此說與《滴天髓》所說大同小異,唯一不同者,乃前者將甲木譬之為繁茂大樹,後者則譬之為棟梁之材。

 

    《三命通會》說:「甲木屬陽,乃棟梁之材,喜生秋冬,遇申子月為吉;柱見庚辛,譬如斧鑿之論,主利名,運行申酉辰戌醜未鄉,大能發越,見辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官,乃辛苦勞力,做事無成之命,運逢亦不順;若合局丁透,柱有辰戊醜未,幹上露戊己,再行財運,傷官生財卻一發大福」。

 

    《窮通寶鑒》說:「春月甲木,漸有生長之象。初春猶有余寒,當以火溫暖,別有舒暢之美,水多變克,有損精神,重見生旺,必用庚金甌釜,可成棟梁。春末陽壯水渴,藉水資扶,則花繁葉茂;初春無火,增之以水,則陰濃氣弱,根損枝枯,亦不華秀,是以水火二物,要得時相濟為美」。

 

又說:「四月甲木退氣,丙火司權,先癸後丁。五、六月甲木,木性虛焦,一理共推,五月先癸後丁,庚金次之,六月三伏(三伏乃指由夏至後第三個庚日算起,每十天為一伏,計共三十天,故叫三伏)生寒,丁火退氣,先丁後庚,無癸亦可;或五月乏癸,用丁亦可,要運行北地為佳」。

 

又說:三秋甲木,木性枯槁,金土乘旺,先丁後庚,丁庚兩全,將甲造為戰戟;七月甲堪為戟,非丁不能造庚,非庚不能造甲,丁庚兩透,科甲定然;庚祿居申,殺印相生,運行金水,身伴明君。或庚透無丁,一富而已。主為人操心太重,不能坐享;或丁透庚藏,亦主青衿小富;或庚多無丁,殘疾病人,若為僧道,災厄可免」。

 

又說:「十月甲木,庚丁為要,丙火次之,忌壬水泛身,須戊土制之。十一月甲木,木性生寒,丁先庚後,丙火佐癸;癸水司權,為火金之病;庚丁兩透,支見巳寅,科甲有準,風水不及,選拔有之;若癸透傷丁,年戊己輔救,殘疾之人;或壬水重出,丁火全無者,庸人也!得丙方妙。

 

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