前註：

在五行與八卦的配合中，坎為陽精，離為陰精，精貴專一，故配之水火，以定兩極。還余金、木、土三行，及乾、坤、艮、巽、震、兌等六卦，每行又均分得了兩卦，分別為金配乾兌、木配震巽、土配艮坤。以上的分配歸類，共成五行八卦的格局。

離坎震兌，為後天八卦中的四正卦，分別代表正南、正北、正東、正西方位。正位者，其氣清純，故正南丙午丁三字皆屬火，故正北壬子癸三字皆屬水，故正東甲卯乙三字皆屬木，故正西庚酉辛三字皆屬金。

乾巽艮坤，為後天八卦中的四維卦，分別代表西北、東南、東北、西南四角方位。維者維系調和之意也，於八卦方位中有互相維系兼顧之意，故占之於四角，有調和相鄰的四正卦氣間的作用。四正猶如四股截然不同的氣流，四維則猶如兼容這種四種氣流，在相鄰的純氣間有調化融和的作用，在純氣的相互轉換時有流循序漸進的作為。

維卦者，維系多方，其氣駁雜，故卦中幹支的五行並不統一；其性博容，有兼顧生化萬物，以及中和萬物之功，故四維卦中每卦皆蘊含五行之土，取土生萬物，且有中和萬物之德。

在前面的四篇博文中，筆者分別講解了四正卦的風水秘奧，今篇開始講解四維卦的風水秘奧。我們先講四維卦中的乾卦——戌乾亥方位。

一、後天乾卦的原理與五行分配

四正卦的方位已定，應當再尋四維卦。

後天兌卦為正西方，五行屬金，為鋒利肅殺之金，猶如刀劍槍矛等；世上有鋒利肅殺之金，就得有鈍化圓通之金，才能符合事物發展的陰陽兩面屬性。因先天八卦中，乾為天，天象圓形，有鈍化圓通、果熟圓滿之象，故古賢將此乾卦配之為五行之金，為鈍金，這就是先天乾象與五行之金的一個共通點，取通而用之。

五行之金裏面：兌為鋒利肅殺，猶如刀劍槍矛，主陰煞之氣，又兌為先天之少女，故把兌卦論為陰金；乾為鈍金之喻，猶如元寶錢幣，玉印章璽，主陽喜之氣，又乾為先天之老父，故把乾卦論為陽金。

又因五行之中，各有生克制化之理，而季節氣候還有循序漸進之則，故古賢以乾卦配於西與北之中間，取金生水之理，以季節由涼轉寒之漸進法則；以兌主收割，而乾同果熟之意。

乾卦又細分為“戌乾亥”三字：戌之五行屬土，以土為維系調和之初；乾之五行屬金，以之喻兌金之漸鈍；亥之五行屬水，取金生水而漸通坎水。

總結：後天乾卦總論為金，位於西北方位，氣候值旺於秋冬之交。而後天八卦之學，需以明細的五行為用，當以“戌乾亥”三字去論，“戌”字五行為土，“乾”字五行屬金，“亥”字五行為水。

二、後天乾卦的人員代表

在風水學的先天八卦中，乾象為老父、為君主、為男主人、因位於後靠而代喻未來的人丁多寡等，此為以象歸類人物之應。在風水學的後天八卦中，乾卦為西北方，統戌乾亥三字。戌屬土、乾屬金、亥屬水，除乾字沒有專門對應的年命幹支外，其余戌與亥皆以對應各自人員的年命為用，為地盤與人命的契合點，此為以五行喻指人員之應。

（專註）：而風水之道以山水為物質基礎，有物質就有其存在的空間方位，以及其變化不定之象，故乾字的山水以傍左右而定年命。若乾字的山水偏附於戌字，則以戌命論之；若乾字的山水偏多於亥字，則以亥命論之；若乾字山水獨異於一字範圍內，則戌亥二年命同論。我在博文《戊、己年生人在家居風水中的著力點》中，講述了命宮位的戊己天幹從位於地支，為風水方位之理配合年命；本小節所講，同樣是幹從支的道理，以傍鄰取用，為風水方位之形配合年命。

若戌乾亥三字方位，其環境布置符合四象理論，且有秀山秀水等，則對應宅中戌亥年命的人，其身體或事業發展，會產生相應的補益作用，因地靈之氣感應於人矣！ 若戌乾亥三字方位，其環境布置不符合四象理論，且遭衝破汙損等，則對應宅中戌亥年命的人，其身體或事業發展，有可能會產生一定的負面影響，需留意之，因損地汙地之氣感應於人矣！

戌方對應的人員年命：：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。亥方對應的人員年命：乙亥、辛亥、丁亥、癸亥、己亥。乾方的對應年命，則遵照傍鄰取用的原則。

三、後天乾卦的人體代表

先天八卦論象，先天之乾卦，為人體之首領，為頭部，此為人體外部之取象。

後天八卦論五行，後天之乾卦，含戌土、乾金、亥水。

中醫認為土具有承載萬物、生化萬物的特性與功能，故有土載四行之說，為萬物之母。人體以飲食為能量物質，以脾胃大小腸為容納消化器官而續生命，故古人將脾胃大小腸論為五行之土，代喻人體的消化系統。風水以融多種學術為己用，故戌土代喻人體的消化系統，概指脾、胃、大小腸等器官。 乾位五行為金，金喻呼吸系統。 位五行為水，水喻泌尿生殖系統。

因後天乾是維卦，乾字為輔金位，亥字為輔水位，而土行四維皆占，故此三字方位的秀山秀水，並不能代表人體的金水土三行內臟健旺。

但風水以平安健康為第一原則，若一方有傷損，則不良問題則應形應氣而應。故若戌乾亥三方，其環境布置不符合四象理論，且遭衝破汙損等，則對各自相應的消化系統、呼吸系統、生殖泌尿系統等產生不利影響，需留意之，因損地汙地之氣感應於人矣！

另外，在我遇到的戶型案例中，有兩例為亥方受汙損，皆反應的是尿道問題，我懷疑可能與地支排列有關，因亥水為地支最後一位，猶如人體最後排尿同理。以此小言，供各讀者更多考證或明辨。

總結：後天之乾，五行多屬，有戌土、乾金、亥水三者。同樣，我們不能把戌乾亥三字，將每個字代表的什麼器官、什麼病癥都劃分表達明白；因為那是不明智的，因人體五行諸病多端，豈可三字細分乎？而萬病皆有源，我們溯源亦可得根，則更趨於全面性。

四、後天乾卦的事物代表

先天卦以象為用，先天之乾為圓形，為天道。

後天卦以五行為用，後天卦之乾五行屬金，為鈍金，代表金銀財帛，或鈍金如印。若戌方有特秀之山水，則主富多於貴秀，因戌土有藏金之庫德；若亥方有特秀之山水，則貴秀多於財富，因亥水乃秀氣流淌；若乾方有特秀之山水，則兩者相兼，誠之為美。

此乃五行鈍金與先天乾圓的一個共通點。

五、後天乾卦的時間應期

1，後天八卦乾含的戌乾亥三字，戌字配寒露節氣中的後半日期，與霜降節氣中的前半日期；乾字配霜降節氣中的後半日期，與立冬節氣中的前半日期；亥字配立冬節氣中的後半日期，與小雪節氣中的前半日期。

此季節月氣之用，主要用於風水擇日，一般不用於判斷戌乾亥方的吉兇應期。

2，在後天乾卦中，戌乾亥三方對應流年幹支中的戌亥年

若戌乾亥方的環境布置符合四象理論，且有秀山秀水等，則逢流年幹支有含戌亥的年份，對宅內易產生進益補助的喜慶機會。若戌乾亥方的環境布置，不符合四象理論，且有遭受衝射汙損之形象，則逢流年有含戌亥的年份，易對宅內產生負面影響，需留意之。

至於流年飛星、或三合運局、五子運、六甲運等判斷應期之法，已屬於專門的理氣派別，本節與以後都不去多作講解。

特別後註：

大家需註意先天乾位與後天乾位的區別，很多人將西北乾位論為帝君，論為家長，論為頭領首腦人物；更有人一看到西北方有問題，就大放厥詞的亂言對男主人的利害。這種講法是不明白先後天八卦的原理，或者根本就不知道先後天乾位的區別。

因陰陽宅的帝君、家長、頭領、首腦人物的位置是在正後方，正後方才是先天乾位，才是宅的主位。猶如一張椅子，後屏才是你的靠山，才是你的撐背與後勁。而後天乾位，是指西北方，五行為鈍金，只能代表財富與印章，而且還要以四象理論為基礎，才能分辨西北方的吉兇優劣。

我們只能將先後天乾卦位，兩者結合起來看；不能只看到後天乾位，就片面判斷。不然則會誤人於藝，且誤己於學識的不辯。

文：氣致中和

所屬專題：《八卦風水奧秘》(19篇)