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觀卦《卦辭》曰：觀，盥而不薦，有孚颙若。

譯：《卦辭》說：觀卦，洗手但是不祭祀，有信譽但是也要有敬畏之心。

觀卦《彖傳》曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。\”觀，盥而不薦，有孚颙若\”，下觀而化也。觀天之神道，而四時不忒。聖人以神道設教，而天下服矣。

譯：《彖傳》說：觀察天的運行剛健，應該柔順並且謙遜，在中和公正的角度觀察事物。\”觀，盥而不薦，有孚颙若\”，從下觀看如何治理天下。觀看天地神道，從而使人民不違背四時節氣勞作。聖人通過神道設立教化，但是天下人都服從。

風地觀卦——見微知類

觀卦《象傳》曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。

譯：《象傳》說：風行地上，就是觀卦的卦象。先王巡查地方觀察各地不同的民風設立教化。

思考：觀察事物或者事情的時候首先是心態一定正確，第一要有恭敬之心，第二要有謙虛之態，第三應該站在對方立場看問題。因為恭敬所以\”盥而不薦，有孚颙若\”；因為謙虛所以\”大觀在上，順而巽，中正以觀天下\”；因為站在對方的立場看問題所以\”先王以省方觀民設教\”。

風地觀卦——見微知類

觀卦六爻：初六：童觀，小人無咎，君子吝。

譯：初六：像童蒙一樣觀看，這樣做對於小人是沒什麼過錯，但是對於君子這麼做會有遺憾。

《象傳》曰：初六童觀，小人道也。

譯：《象傳》說：\”初六童觀\”，是小人的做事方法 。

思考：童蒙觀察世界，以喜好為出發點，成年人如果還是以喜好觀察世界，就是有所局限，也會有悔恨，所以我們觀察時應該像學習《易經》一樣，展開自己的聯想力，深入觀察事物或者事情，越是深入了解，越能體會的更深入。

六二：窺觀，利女貞。

譯：六二：偷偷暗中觀察，利於象女子一樣堅守正固。

《象傳》曰：窺觀女貞，亦可醜也。

譯：《象傳》說：偷偷暗中觀察對於女孩子是正當的，但是如果君子這麼做還是很羞恥的。

思考：女孩子是弱勢群體，所以為了保護自己，總是把自己藏在門後面，偷偷去觀察事情，這是正確的。但是做為君子，如果也是這樣就會有悔恨，是很羞恥的事情，為什麼呢？因為\”門縫裏看人，容易把人看扁了\”，不能鼠目寸光。

\”好惡無節於內，知誘於外，不能反躬，天理滅矣。\”——《禮記·樂記》

六三：觀我生，進退。

譯：六三：觀察自己的一生，知道進退之道。

《象傳》曰：觀我生進退，未失道也。

譯：《象傳》說：觀察自己一生，知道進退，這是沒有喪失正道。

思考：六三爻是觀卦下卦的最上爻，如果往上一躍就進入了觀卦的上卦，所以這時候應該冷靜下來觀察一下自己，思索第一個問題：自己是否有實力進入上卦，進一步為人民做貢獻；第二個問題：國家的領導者是否禮賢下士，是否能慧眼識珠，能否充分發揮我的才能，接受我的治理國家的政策。

風地觀卦——見微知類

\”周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。\”——《史記·魯周公世家》

六四：觀國之光，利用賓於王。

譯：六四：觀察一個國家的盛世光景，就要觀看這個國家是怎麼對待國王的賓客。

《象傳》曰：觀國之光，尚賓也。

譯：《象傳》說：\”觀國之光\”，國家君主以最高的禮節接待賓客。

思考：國家的長治久安離不開賢德之人的治理，一個國家的君主能不能禮賢下士和慧眼識珠是君主是否賢明的標誌。同樣，作為有才能之人，如果希望能為人民做貢獻，首先就是看自己的君王能不能禮賢下士，是否有求賢若渴之心。

\”雖非其事，見微知類。若探人而居其內，量其能射其意也。符應不失，如螣蛇之所指，若羿之引矢 。\”——《鬼谷子·反應》

九五：觀我生，君子無咎。

譯：九五：觀察自己的治理的結果，君子沒有大的過錯。

《象傳》曰：觀我生，觀民也。

譯：《象傳》說：觀察自己把國家治理的怎麼樣，就去觀察治理下的老百姓的生活和民情風俗。

思考：治理國家的結果怎麼樣，不是看那些各級部門的報告，而是切實體察基層民風民情，從老百姓的口中了解出臺的政策是否合理合適，是否真的有利於老百姓的生活發展。

滿招損，謙受益。

上九：觀其生，君子無咎。

譯：上九：觀察他的一生，君子沒有過錯。

《象傳》曰：觀其生，誌未平也。

譯：《象傳》說：\”觀其生\”，誌向沒能實現。

思考：到了上九爻，九五爻做為主爻，君子治理國家有所發展，這時候應該追比聖賢，激勵自己繼續前行，而不是驕傲自滿認為自己已經取得成就。

風地觀卦——見微知類

總結：

第1， 觀察事情態度一定正確：真誠恭敬，謙虛有禮，站在對方立場看問題（入鄉隨俗）。

第2， 觀察事情角度：童觀（喜好）、窺觀（片面）、自觀（自我觀察）。

第3， 觀察事情方法：見微知類（觀國之光、觀我生、觀其生）。

第4， 大觀指的是根據風俗和風土人情，大秦帝國中，商鞅走遍秦國十幾個縣，深入荒山郊野，為的就是探索秦國的風土人情，是否能接受自己深刻的變法。小觀指的是治理國家的政策是否能結合民情民怨或者風俗習慣，順利的保證改革能增強國家的實力。

第5， 當我們去跳槽到別的一家公司時，首先應該端正自己的態度，而不是人雲亦雲，公司是否適合自己，需要自己做判斷；其次，自觀，問問自己的能力，如果到了這家公司是否能生存；再次，這個公司的領導是否會禮賢下士，是否會重用有才能之人；第四，得到重用之後，自己的政策能否為公司增強實力，應該深入基層；最後，自己的心態一定要追比聖賢，不要失去自己的理想信念，最後可能不那麼圓滿，但是一定不會差到哪去。