大家好，今天來為大家解答關於易經算命可以算哪些方面這個問題的知識，還有對於看懂易經的人可以算命也是一樣，很多人還不知道是什麼意思，今天就讓我來為大家分享這個問題，現在讓我們一起來看看吧！

用《易經》是怎麼算卦的？

所謂易經八卦“算命”，主要是通過易經的八八六十四卦，配以天幹地支和五行生克，用以測算已經發生的事和可能要發生的事，如：天時，求官，風水，婚姻，捕盜，遺失，出行，交易，尋人，見貴，田種，求財，六甲，望事，疾病，詞訟等等。算卦先生在讓人搖卦之前，總是先警告說，只能測一件事，多了不行！這是為什麼呢？原因就是易經八卦算命的背後，遵循著一條哲學原理：偶然事件和偶然事件之間是相互關聯的，或者說，兩個偶然事件之間存在著某種必然的聯系。

國人最為熟悉的就是馬克思主義哲學原理對於必然性和偶然性的經典概括：必然性和偶然性之間的關系是對立統一關系。首先，必然性和偶然性是事物發展的兩種不同的趨勢向，它們產生的原因及在事物發展中的地位和作用是不同的。其次，必然性和偶然性又是統一的，主要表現在：第一，必然性總是通過大量的偶然現象表現出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第二偶然性是必然性的表現形式和必要補充，偶然性背後隱藏著必然性並受到其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第三，必然性和偶然性在一定條件下可以相互轉化。

說得實在是晦澀難懂，其實很簡單。比如，一個卵子，和成千上萬個精子中的一個相結合，是一件極其偶然的事件，然而，這一偶然事件卻和多少年前一對男女偶然相遇有著必然的聯系。沒有前一個偶然事件，就不可能有後一個偶然事件發生。所以說，偶然事件和偶然事件之間是相關聯的。

運用易經算卦的過程一般是先確定要算的一件事，比如，丟了東西，看看到哪個方向能找到。然後搖卦，有很多種搖法，最常用的是用三枚乾隆銅錢，先後搖六次，按照每次搖出銅錢正反面所對應的陰陽爻，得出卦形，即六十四卦中的一卦。丟了東西，是一個偶然事件，搖出來的一卦是另外一個偶然事件，然而，這兩個先後發生在一個人身上的偶然事件是相關聯的。

老祖宗留給我們中華民族的易經的偉大和玄妙之處就在於，通過對後一個偶然事件的分析，可以推斷出與其有著必然聯系的前一個偶然事件的情形。就好比易經是一個極為復雜的函數，輸入一個變量，便可得到一個仍然含有未知數的方程，通過對方程的解析，可以得到方程的近似解。至於解的精確度如何，當然，還是要看解方程的人的道行高低。然而，無論這個“解”能否被正確表達出來， “解”都已然表現在所得到的卦象之中了。

能否悟透，則是仁者見仁，智者見智。

易經算卦有有幾類,那種最準？謝謝了！

能測任何事情：

大六壬、奇門遁甲、太乙、梅花易數、六爻占蔔。個人認為梅花易數最為靈活，最方便。

還有大衍之數、金錢卦（我不太了解）

通過出生時間預測人的大致命運：

紫微鬥數、八字算命

相術，看表面預測對方的性質、命運：

手相、面相。

環境氣場觀察及改進：陰陽宅風水

西方占蔔：塔羅牌占蔔。（這個在西方比較有名）雖然不是源於周易、道理還是有些相似的。

本人建議學習 梅花易數、六爻占蔔、面相 比較方便實用。

易經占蔔有大六壬、六爻等多種方法，要談它準不準，還要看它本身需要有幾個條件：

一是社會復雜度條件。大家都知道，古時社會單純，現代社會復雜，古時算卦預設條件和路線少，多種條件最終得出結論。而當今社會事務復雜，就如一團線越來越大，想捊清楚，找到線頭就越難，所以出偏差的可能性也增高。

二是場所的條件。古時的算卦場簽占的場所包括寺廟、道觀等地方，有些還要求淋浴更衣或儀式等，易經算卦後期對場所要求不多，但是特定的場所，嚴肅虔誠的態度，都是必備條件。

三是流程的條件。要想達到效果，那必須有完善的流程，按照占蔔算卦的流程才能達到接近的效果。

滿足了這三個條件、或者接近於這些條件的計算，應該相對就能準確一些吧。

算命究竟能算些什麼

今天和一位朋友聊起，期間問到，你們平時幫那麼多人看八字，是不是在看的過程中有些事會不說，會有所保留？這樣的問題，過往很多人不止一次問過我。更加有朋友說，我看八字一般是報喜不報憂。意思是說，盡挑好的說，不好的不說或少說。其實也是大家冤枉我了，一般情況下，一個八字，看到什麼，都自然會說什麼，很少隱瞞什麼情況。除非實在是遇到某些很特別的事情，那一定會慎言。為什麼說大家冤枉我呢？這個說來，還是一個很詳細的原因。涉及到一個話題，那就是：？這個很關鍵，明白或清楚了這個，大家就能清楚知道答案。

其一，通過算命，可以算出人生所有的情況。但大家要理解好一點，所謂所有的情況，是一個範圍。而非人生中所有的大小事情都能一一具體或細化。比如說算命可以知道你人生的起落時間，可以批你人生中的事業、婚姻、感情、財運、子女、疾病，可以說，生活中有什麼，它也可以算什麼。換一句話來說，算命可以知道你人生的軌跡。但是，非要用命理來解釋每一天的具體某一件事，或細化到某一小事上面。命理上，理論上做得到，但實際生活中，卻還難以應用。打個比方，比如通過你的八字可以知道你今年的流年運程會不會破財，至於會破財，具體到是哪一天，或具體到是被哪一個小偷偷了錢，那確實難知。說來，也是一個坐標圖，不外乎就是X和Y，分四個象限。有正正，有正負，有負負，有負正，因為X和Y不同的數字而有不同的點。人生和八字也一樣，本來就由不同的點組成。走過一點就串起一點，便有了一條線。某一點你不一定都能清清楚楚，但是這條線，絕對能清晰。

所以說，八字能算一切，但無法將一切都細化、具體化，事實上一個八字，如同天地間一樣，包羅萬象，八字裏面包含了所有的事物、吉兇、起落，還有變化，但不是因為包含了，你就可以一一知道。如同這個生活中，那麼多的錢，你賺得了多少？正如我和那位朋友所說的一樣，遠古時代不說，幾千以來，那麼多的人去發明事物、發現規律，卻還遠遠沒有一個盡頭。八字也一樣，其實算不完，它裏面包含的信息無窮無盡，很浩瀚。大家別以為只有宇宙世界才浩瀚，八字和人生一樣，一樣浩瀚而深不可測。我曾經聽過一位從事命理研究很多年的朋友說過，即使是一張八字，你批三年，三十年，你未必能將這個八字包含的全部信息都一一列出來、看出來。我心想，是呀。八字也是一個世界，一樣五臟俱全。不說一個人，就是我們人類，窮其幾千年，至今在自然世界裏面，還有很多很多的事尚未為我們所洞識。批一張八字，算一個命也一樣，其實真沒有我們不說的，只有我們還沒有看到想到的，但也不是說我們看不到或沒有想到。很多時候，需要引子。有時也需要契機，比如中藥方子上常會有引藥一樣。其實，需要互動。畢竟再聰明的人都好，都一定有意識上無法觸及的陰影區域。再厲害的人也好，都有意識上麻木的某個地方。因此，在看八字算命時，某些事，如果你不問，給你看給你批的那個人不一定就有意識去看去想。這便是最大的原因，而並非沒說或隱瞞。很多時候，發現一些事確實需要靈感，或，需要時機。還是那個例子，在牛頓看蘋果落地之前，相信很多的人都看過蘋果落地，唯獨觸發了牛頓，才有的萬有引力。算命的過程，基本也類似，畢竟裏面的信息和規律一樣，看不見，也摸不著。

其二，我認為算命和看卦一樣，最好有事有疑問或遇到問題的時候問。為什麼呢？如同上面說的一樣，你越知道自己問為什麼，就越能準確知道什麼。如果無所事事，問著玩，等於是給算命先生一個難題：大海撈針。不是嗎？八字裏面的信息太多了，不知道和你說哪個好。或者是不知道先說哪個好，如果沒有一點經驗的算命先生，簡直就是老鼠拉龜：無從下手！所以，很多時候，不是幫你看的先生不願意說。是信息太多，不知從何說起。這其實是一個煩惱。有時會因為這點，你會覺得給你看的人水平一般，或是在應付你。不要怪他，原因還是在自己這裏。所以，我很反感那類一見人就發八字，丟下一句，你隨便看看，看到什麼說什麼的做法。我始終覺得，任何一樣事物都有其用途，都有其價值，你得先重視，這是一種態度。態度端正了，事情才可能做的好。如果你覺得算命是兒戲，或本來從心裏就輕視它，請不要算命。不然，怕會沾汙了自己的八字。

這個生活中，規律太多，公理定律太多了。事實上，算命也是其中的一種規律。只不過，它不只是一條公式，無法像萬有引力那樣可以有一條固定的公式。但有什麼緊要的呢？一條固定的公式也好，沒有固定的公式也好，上面都沒有固定的數字，唯一不變的就只是一個原理，一個道理而已。而且一樣要去運算，一樣要去推理，也一定有算錯或會算錯的時候。這個與公式或沒有公式無關，在人。像我一樣，盡管一個命裏面包含了所有，算命能算盡一切的事，但以我目前的水平，還無法將一切都具體化，仍有很多我沒有觸及到的地方，尚須努力！

易經如何算命

算命需要詳細的出生年月日時，註明男命還是女命，農歷還是陽歷

易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的預測師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的預測師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，預測師掌握的命理知識直影響到預測的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像一個人生下來就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這兩種觀點只能說是各對一半，如果命運真的是能靠自己把握的，試問天下間除了傻瓜跟精神病患者以外，有誰不想好好把握自己的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然是命中註定，那如果不去工作，不去賺錢，錢能從天上掉來嗎，事實上，每個人都不是孫悟空，都在五行之中，每個人出生後，八字已定，其一生的大運也就註定，八字的金木水火土與一生的大運也都將受到地球磁場的支配，很多人應該有過這樣的感受，當行到好運的時候，由於受到地球磁場的影響，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的貴人，都是對自己幫助很大的人，由於運氣行的好，跟命裏陰陽五行平衡了，睡覺都能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺錢的動力，遇到的都是小人，處處跟自己作對，要婚姻沒婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運到底是註定還是能改變，來打個比方，比如一只雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就可以看到很多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。

而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有余。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的了解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避兇，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命中的最大富貴，快速走向屬於自己的成功彼岸。

易經怎麼算命？具體方法是什麼

周易占蔔的基本方法

五十根竹簽,先拿出一根,始終不用,以象征天地未開之前的太極。

將余下的四十九根,隨意分開,握於左右手中。左手握的象征天,右手

象征握的象征地。由右手中抽出一根,夾在左手小指與無名指之間,象征

人。

放下右手中的竹簽,用右手數左手中的竹簽,每四根一數,象征四季。

最後余下四根或四根以下,夾在無名指與中指之間,象征閏月。

再以左手數剛才由右手中放下的竹簽,每四根一數,最後余下四根或

四根以下,夾在中指與食指之間。

小指中的一根與左右手數余下的竹簽,合起來必定是九或者五。以

上是第一變。

將第一次余下的九或者五根竹簽除去,再用四十或四十四根竹簽,同

樣的分握於左右手,由右手取出一根,夾在左手的小指,然後分別每四根一

數,左手余下的加上小指的一根,合起來必定是八或者是四。以上是第二

變。

再將其余的三十二根或三十六根竹簽,同樣的數,余下的合計,必定是

八或者是四。這是第三變。

經由以上三變,得到位置在最下方的開始的第一爻。第一變余下的

是九或者五,第二、三變余下八或者四。九和八是多數,五和四是少數。

三變中有兩次多數一次少數,即九、四、八,或九、八、四,或五、

八、八時,稱為"少陽",也稱"單",就是陽爻,記作""。

三變中有兩次少數一次多數,即五、四、八,或五、八、四,或九、

四、四時,稱作"少陰",也稱"拆",就是陰爻,記作""。

三次都是少數,即五、四、四時,稱作"老陽",也稱"重",是陽爻,但可能

變成陰爻,記作""。

三次都是多數,即九、八、八時,稱作"老陰",也稱"交",是陰爻,但可能

變成陽爻,記作""。

"老陰"和"老陽"可能變化,稱作"變爻"；"少陰"和"少陽"則不變化,稱作"

不變爻"。以數字表示,"老陰"是"六","老陽"是"九",即易經中的"初六""初九"

等所指的六和九。相對的,"少陰"是"八","少陽"是"九"。

三變中得到第一爻,同樣再做五次,即可得到其他五爻。但必須註意,"

初","二","三","四","五","上"的順序,是由下而上。

問蔔的占斷,是在卦中變爻,變爻的爻辭就是求得的答案。但卦辭也

要一並參照。

當一卦中出現二個變爻時,看本卦的爻辭,但以在上者為主。有兩個

以上的變爻時,看本卦的卦辭。

第二種方法，擲錢法

我常用此法占蔔。用三個一樣的銅錢拋擲。

兩個面一個背時，是少陽，

兩個背一個面時，是少陰，

三個背時，是變爻老陽，

三個面時，是變爻老陰

易經是占筮的書,而且占筮的方法,與註釋也有關連,因而,將占筮的方

法,簡單的介紹一下。

占蔔之前，當焚香靜坐，神思通明。占蔔方法有千萬種之多，但準

確與否，關鍵在於有沒有發揮至靈思的潛力，所以焚香靜坐可以幫助我

們得到靈力。此時心中可想一想所要占蔔之事。

易的含義：一說：伏羲畫八卦，“遠取諸物”，易是飛鳥的形象。

一說：依據最古老的字書《說文解字》，易即蜴，蜥蜴。蜥蜴的保護

色，隨環境不時變化，以變化的含義，命名為易，以象征宇宙森羅萬象

的千變萬化。《說文解字》中說：易由日月兩字組成，因而日代表陽，

月代表陰，以象征易的陰陽二元論。後漢鄭玄更將易的定義，高度發

揮。他說：易有“簡易”、“變易”、“不易”三重含義。

宇宙萬物，時刻變化，人事也是如此，所以說：“變易”。然而，

變化不息的大宇宙，卻具有法則，整然有序，循環不已，有一定的規律

可循；相對小宇宙的人的運命，也同樣具有法則，所以說“不易”。由

於這一“不易”的法則，就能了解大宇宙的天地法則，可以遵循，同

樣，小宇宙的人的動向，也能夠預知，可以規範。所以說“簡易”。所

以易經，就能夠以簡單的象征符號與數字，表示出這種“簡易”“變

易”“不易”不現象變化，產生占蔔的作用。其實，鄭玄的這一“易即

不易”的絕對辯證法的哲學論據，往上追溯，在易經的系辭傳中，可以

找到依據。

關於易經算命可以算哪些方面的內容到此結束，希望對大家有所幫助。