易經六十四卦推演,六十四卦隨卦詳解

2022-11-13易经占卜81

大家好,今天來為大家解答易經六十四卦推演這個問題的一些問題點,包括六十四卦隨卦詳解也一樣很多人還不知道,因此呢,今天就來為大家分析分析,現在讓我們一起來看看吧!如果解決了您的問題,還望您關註下本站哦,謝謝~

六十四卦中上面一長橫,中間兩短橫,下面一長橫代表什麼卦?

以我看,不是用三根線,而是用六根線來表示六十四卦。

易經六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被紂王囚禁關押的七年間,在獄中潛心研究伏羲八卦,在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。

名次序歌:

乾坤屯蒙需訟師, 比小畜兮履泰否,

同人大有謙豫隨, 蠱臨觀兮噬嗑賁,

剝復無妄大畜頤, 大過坎離三十備。

鹹恒遁兮及大壯, 晉與明夷家人睽,

蹇解損益夬姤萃, 升困井革鼎震繼,

艮漸歸妹豐旅巽, 兌渙節兮中孚至,

小過既濟兼未濟, 是為下經三十四。

周易中六十四卦的用法(換句話說,就是怎麼用周易來算卦)

在古代有一種占蔔,叫揲蓍法.它的 *** 過程在河圖中講的很詳細...1.用49根蓍草進行推演.把49根蓍草著一個太極.2.把49根蓍草任意分開.一分為二.太極生兩儀.3.把右手的蓍草抽出一根掛起不用,叫掛一象三,表示三才。4,把左右手的蓍草四根四根的數,表示一年有四季.也表示四象,5,把左右手四根四根的數,余下的根數.叫三年一閏,五年再閏。重要強調五年再閏。6,三揲之後,結果是24根,用4除,得6,表示老陰變。7,結果是28根,表示少陽不變,8,結果是32根,表示少陰不變。9,,結果是36根,表示老陽變。10,中間10和5相乘得50,只用49根蓍草.表示大衍之數五十,只用四十九。河圖是一張講述揲蓍法過程的圖,現代人只要看到河圖,就會它那古老的占蔔 *** 。 或者 按照朱熹的解釋,基本步驟為“四營”,這四營就是“分兩”、“掛一”、“揲四”、“歸奇”。所謂分兩,是說將四十九根蓍草隨意分成兩堆;掛一是說將左邊一堆中取出一根放在左手的手指之間;揲四是將左右兩堆蓍草每四根一組去數;歸奇是在揲四之後將兩堆中所余的“零頭”(最後四根夠一組也算零頭)合並,再加“掛一”的那一根,這樣結果不是五就是九,這就是所謂的“一變”。一變之後,除去五或九,將剩余的四十四根或四十根蓍草混合,再按上述 *** 進行“二變”、“三變”,結果不是四就是八。三變之後減去上述之和,剩下的數有三十六、三十二、二十八和二十四四種,再除以四,分別得到九、八、七、六這四個數。九為老陽,八為少陰,七為少陽,六為老陰,這就是所謂的“過揲法”。 還有個 *** ,你去書店裏找本《周易》上面都有介紹的。

周易六十四卦是怎麼推演的????????

是根據宇宙來演化的,具體到地球上就是大自然、氣候、方位、人生進行推理。首先大自然分為春夏秋冬周而復始,氣候有冷暖炎涼,方位有東西南北,人生有少年、青年、中年、老年。於是就有了乾卦代表東方,為陽剛,主起始、巽卦代表東南方,為初爻變動、陽開始轉陰,如此類推,就出來了八卦,這樣天地萬物和八卦的符號相互融合,渾然一體,這就是古代哲學的典範,堪稱完美之作。

易經六十四卦是按什麼規律排列的

《周易》記載的八八六十四卦,是在商周的數字卦及畫卦的基礎上產生的。構成易卦的基本符號有兩個:“—”和“--”,是我國迄今發現的之一部帶有繇辭的蔔筮書。

八卦的基礎便是一二三的數目。整畫“一”是一;斷畫“--”是二;三畫疊而成卦是三。這樣配出八個卦,乾、兌、離、震、艮、坎、巽、坤便這些卦的名字。

現在通行的周易包括兩個部分。之一部分稱為易經, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辭、爻題、及爻辭。第二部分稱為易傳, 包括彖、象、系辭、文言、說卦、序卦、雜卦七個題目十篇文章。

周易六十四卦的排列順序有三種, 一是現通行本的順序, 一是京房易傳的八宮順序, 一是長沙馬王堆三號墓出土的周易順序。

通行本周易順序, 古人有一歌訣:

乾 坤 屯 蒙 需 訟 師, 比 小 畜 兮 履 泰 否;

同 人 大 有 謙 豫 隨, 蠱 臨 觀 兮 噬 嗑 賁;

剝 復 無 妄 大 畜 頤, 大 過 坎 離 三 十 備。

鹹 恒 遁 兮 及 大 壯,晉 與 明 夷 家 人 睽;

蹇 解 損 益 ????萃,升 困 井 革 鼎 震 繼;

艮 漸 歸 妹 豐 旅 巽,兌 渙 節 兮 中 孚 至;

小 過 既 濟 兼 未 濟,是 為 下 經 三 十 四。

六十四卦讀音及解釋順口溜,易經六十四卦怎麼讀音?

提起六十四卦讀音及解釋順口溜,大家都知道,有人問六十四卦卦序歌的《周易》,另外,還有人想問《周易》六十四卦歌訣,你知道這是怎麼回事?其實周易六十四卦歌訣怎麼背,下面就一起來看看六十四卦怎麼讀音?希望能夠幫助到大家!

六十四卦讀音及解釋順口溜

1.乾卦:讀qián

2.坤卦:讀kūn

3.屯卦:讀zhūn

4.蒙卦:讀méng

5.需卦:讀xū

6.訟卦:讀sòng

7.師卦:讀shī

8.比卦:讀bì

9.小畜卦:讀xiaoxù六十四卦歌順口溜。

10.履卦:讀lǚ

11.泰卦:讀tài

12.否卦:讀pǐ

13.同人卦:讀tóngrén六十四卦正確讀音。

14.大有卦:讀dàyōu

15.謙卦:讀qiān

16.豫卦:讀yǜ

17.隨卦:讀suí巧妙記憶六十四卦的口訣。

18.蠱卦:讀gǔ

19.臨卦:讀lín六十四卦手掌速記 *** 。

20.觀卦:讀guān

21.噬嗑卦:讀shìhé

22.賁卦:讀bì六十四卦口訣註音。

23.剝卦:讀bō六十四卦背口訣讀音。

24.復卦:讀fù六十四卦詳解通俗易懂。

25.無妄卦:讀wúwàng六十四卦拼音口歌。

26.大畜卦:讀dàxù

27.頤卦:讀yí64卦口訣帶拼音。

28.大過卦:讀dàguò

29.坎卦:讀kǎn

30.離卦:讀lí

31.鹹卦:讀xián64卦必背歌訣。

32.恒卦:讀héng一分鐘巧記六十四卦卦序。

33.遁卦:讀dùn速記六十四卦順口溜卦名。

34.大壯卦:讀dàzhuàng六十四卦歌拼音版。

35.晉卦:讀jìn六十四卦按宮拼音。

36.明夷卦:讀míngyí

37.家人卦:讀jiā

38.睽卦:讀kuí

39.蹇卦:讀jiǎn

40.解卦:讀xiè

41.損卦:讀sǔn

42.益卦:讀yì

43.夬卦:讀guài

44.姤卦:讀gòu六十四卦粵語讀法。

45.萃卦:讀cuì

46.升卦:讀shēng周易六十四卦拼音。

47.困卦:讀kùn64卦讀法。

48.井卦:讀jǐng八宮六十四卦拼音。

49.革卦:讀gé

50.鼎卦:讀dǐng

51.震卦:讀zhèn

52.艮卦:讀gèn

53.漸卦:讀jiàn六十四卦的讀音。

54.歸妹卦:讀guīmèi六十四卦氣與卦運簡算法。

55.豐卦:讀fēng學必背歌訣。

56.旅卦:讀lǚ

57.巽卦:讀xùn六十四卦抽貼。

58.兌卦:讀ì卦名讀法。

59.渙卦:讀huàn六十四卦記憶歌訣。

60.節卦:讀jié

61.中孚卦:讀zhōngfú

62.小過卦:讀xiǎoguò

63.既濟卦:讀jìjì

64.未濟卦:讀wèijì

《》是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”,是古代帝王之學,家、軍事家、商家的必術。

《》含蓋萬有,綱紀群倫,是漢族傳統文化的傑出代表;廣大精微,包羅萬象。據《史記·周本紀》記載:文王”其囚羑裏,蓋益易之八卦為六十四卦”。也就是說,當時文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裏整七年,在獄中,西伯昌潛心研究易學八卦,通過八卦相疊從而推演出現在《》中所記載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

六十四卦讀音及解釋順口溜:六十四卦卦序歌的《周易》

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乾坤震艮

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離坎兌巽

記口訣:

周易六十四卦歌訣怎麼背

乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗

離中虛坎中滿兌上缺巽下斷

以上就是與六十四卦怎麼讀音?相關內容,是關於六十四卦卦序歌的《周易》的分享。看完六十四卦讀音及解釋順口溜後,希望這對大家有所幫助!

易經六十四卦如何排序?《序卦傳》詳解

有天地,然後萬物才開始產生。

最初充盈於天地之間的只有萬物,所以《周易》在《乾》、《坤》定位後首先繼之以象征事物初生狀態的《屯》卦。

“屯”表示陰陽二氣在孕育生命時生氣充盈的狀態,“屯”又表示事物開始萌生的狀態。萬物初生時必定會處在蒙昧之中,所以繼之以象征蒙昧幼稚的《蒙》卦。

“蒙”表示蒙昧,是萬物處在幼稚的狀態,處在幼稚狀態時不能不去養育,所以就繼之以象征“飲食之道”的《需》卦。

“需”表示需待飲食的道理。面臨飲食問題必有所爭訟,所以就繼之以象征著“爭訟”的《訟》卦。

爭訟必定有眾人興起,所以就繼之以象征“兵眾”的《師》卦。

“師”表示兵眾興起的意思。兵眾興起必定互相比輔,所以就繼之以象征“比輔”的《比》卦。

“比”表示比輔的意思。萬物相互比輔才能有所蓄積,所以就繼之以象征“小有蓄積”的《小畜》卦。

“小畜”表示財物稍有蓄積的意思,只有蓄積了財物,才能知道以禮節來約束自己的言行,所以繼之以象征“履行禮儀”的《履》卦。

人只有行而有禮才能泰然安處,所以就繼之以象征“安泰亨通”的《泰》卦。

“泰”表示亨通的意思。事物不可能總是處於安泰亨通之中,所以就繼之以象征“否閉”的《否》卦。

事物不可能長久地處在否閉之中,所以就繼之以象征“與人同心同行”的《同人》卦。

與人同心同行,則物必定紛紛來歸附,所以就繼之以象征“大有所得”的《大有》卦。

大有所得的人,不可以盈余自滿,所以就繼之以象征“謙虛”的《謙》卦。

大有所得而又能謙虛必定是安樂愉快的,所以就繼之以象征“愉快安樂”的《豫》卦。

愉快安樂的人必定有人隨從,所以就繼之以象征“隨從”的《隨》卦。

因為隨從別人必定要有事可為,所以就繼之以象征“有事可為”的《蠱》卦。

“蠱”,表示有事可為的意思。能有事可為才能建立大的功業,所以就繼之以象征“以盛大面臨他人”的《臨》卦。

“臨”,表示盛大的意思。事物盛大才有可觀之處,所以就繼之以象征“觀瞻”的《觀》卦。

物有可觀之處才能有所融合,所以就繼之以象征“嚙合”的《噬嗑》卦。

“嗑”,表示嚙合的意思。事物不可以茍合,所以就繼之以象征“文飾”的《賁》卦。

“賁”,表示文飾的意思。過分文飾就會因失真而窮盡其亨通之義,所以就繼之以象征“剝落”之義的《剝》卦。

“剝”,就是剝落的意思。事物不可以剝落終盡,剝落窮盡於上就會導致回復於下,所以就繼之以象征“回復”的《復》卦。

能回復正道就不會虛妄,所以就繼之以象征“不妄為”的《無妄》卦。

能夠不虛妄然後就可以蓄積眾物,所以就繼之以象征“大有蓄積”的《大畜》卦。

物大有蓄積才能施之於頤養,所以就繼之以象征“頤養”的《頤》卦。

“頤”,表示頤養人生的意思。人不能頤養身體,就不能有所行動,所以就繼之以象征“大為過越”的《大過》卦。

事物不可能始終處於“大有過越”之中,所以就繼之以象征“險陷”的《坎》卦。

“坎”,就是險陷的意思。人陷入於危難之中,就應該依附於他人而得其援助,所以就繼之以象征“附麗”的《離》卦。

“離”的意思是將光明與美麗付著於實體之上。

有了天地然後才有萬物,有了萬物後才有男人女人,有了男人女人然後才能配成夫婦。有了夫婦繁衍後代才有了父子之序,有了父子之序然後才有了君臣關系。有了君臣關系然後才有了上下之別,有了上下之別然後才有實行禮義的地方。夫婦之間的規矩不可以不長久保持,所以就繼之以象征“永恒”的《恒》卦。

“恒”的意思是長久。但是事物不可以長久地處於一個處所,所以就繼之以象征“逃避歸隱”的《遁》卦。

“遁”的意思是退避。事物不可以終結於退避,所以就繼之以象征“大為強盛”的《大壯》卦。

事物不可以終於壯大強盛之中,所以繼之以象征“進取”的《晉》卦。

“晉”,表示有所進取。有所進取就必然導致有所傷害,所以就繼之以象征著“光明殞傷”的《明夷》卦。

“夷”的意思是損傷。在外面受到傷害必要返回家中,所以就繼之以象征“一家人”的《家人》卦。

家道窮困必定是因為有背離差錯之事,所以就繼之以象征“背離乖違”的《睽》卦。

“睽”有乖違背離的意思。乖違背離就必然導致危難,所以就繼之以象征“路途艱難”的《蹇》卦。

“蹇”的意思是艱難。事物不可以始終處在艱難之中,所以就繼之以象征“舒緩和解脫”的《解》卦。

“解”就是舒緩解脫的意思。而事物舒緩必定就有所失,所以就繼之以象征“有所減損”的《損》卦。

能夠不斷自我減損反而會受到益處,所以就繼之以象征“增益”的《益》卦。

增益不止,就必定會潰決,所以就繼之以象征“決斷”的《夬》。

“夬”的意思是決斷。有所決斷則必有所喜遇,所以就繼之以象征“不期而遇”的《姤》卦。

“姤”的意思是邂逅相遇。物有所相遇然後才能聚集,所以就繼之以象征“薈萃聚集”的《萃》卦。

“萃”的意思是會聚。物聚在一起就會引起上升,所以就繼之以象征“上升”的《升》卦。

物上升不停則必然導致困窮,所以就繼之以象征“困窮”的《困》卦。

困窮於上必然要返歸於下,所以就繼之以象征“井養無窮”的《井》卦。

治理水井的道理是不可以不革除泥汙,所以就繼之以象征“變革”的《革》卦。

革故鼎新沒有比“鼎”器更好的東西,所以就繼之以象征“鼎立新事物”的《鼎》卦。

用鼎器來主持祭祀的人沒有比長子更為合適的,所以繼之以象征“長子”的《震》卦。

“震”的意思是震動。事物不可以終止於震動之中,應當有所抑止,所以就繼之以象征“抑止”的《艮》卦。

“艮”的意思是抑止。事物不可以最終還處在抑止中,所以就繼之以象征“漸進”的《漸》卦。

“漸”的意思是漸進。漸進就必然有所依歸,所以就繼之以象征“歸於夫家”的《歸妹》卦。

得到了應該歸依的人和事就必然豐大,所以就繼之以象征“豐大”的《豐》卦。

“豐”的意思是豐大。極盡其豐大的人必定要失去安居之處,所以就繼之以象征“行旅之事”的《旅》卦。

旅行中沒有容身之處,所以就繼之以象征“恭順而入”的《巽》卦。

“巽”的意思是恭順而入。能進入到適宜的住所中就會感到愉悅,所以就繼之以象征“愉悅”的《兌》卦。

“兌”就是愉悅。愉悅以後就會離散而去,所以就繼之以象征“渙散”的《渙》卦。

“渙”的意思是離散。事物不可以最終處於離散中,所以就繼之以象征“節制”的《節》卦。

有制度節制,就必須以誠信去堅守,所以就繼之以象征“誠信”的《中孚》卦。

心中懷有誠信就必然要履行誠信,行動就會有所過越,所以就繼之以象征“小有過越”的《小過》卦。

有所過越就可能有所成功,所以就繼之以象征“事已成功”的《既濟》卦。

事物的發展不可以窮盡其成功,所以就繼之以象征“事未成功”的《未濟》卦作為64卦的終結。

關於本次易經六十四卦推演和六十四卦隨卦詳解的問題分享到這裏就結束了,如果解決了您的問題,我們非常高興。

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