八字中的四吉神與四兇神是專指十神的分類。八字中有十神，分別是：正官，偏官，正財，偏財，正印，偏印，食神，傷官，比肩，劫財。

這十個符號名稱，是基於五行生克關系的進一步延伸和細化，也是用社會化的詞語來重新認識五行相互關系。用最最最簡單通俗的詞語來解釋十神，可以解讀為：

正官代表約束，七殺代表壓力。

正財代表務實，偏財代表大方。

正印是慈愛，偏印是無情。

食神是心寬，傷官是任性。

比肩是自尊，劫財是逞強。

雖然這十個詞不能完全代表十神的含義，但是總歸在其分類之中。從這十個濃縮的關鍵詞中，可以看出有一類是正能量比較足的詞語，有一類是負能量偏多的詞語。

古人就把正向的十神叫作吉神，吉星，或者靜星。把負向的十神叫作兇神，兇星，或者動星。

四吉神就是正官、正印、正財和食神，代表溫和，文靜的，常規的。

四兇神就是偏官（七殺）、偏印（梟神）、傷官、劫財，代表叛逆的，不尋常的，創新的，特別的。

這其中比肩和偏財是不劃歸在吉兇神的分類之中，可以說算是中神。

四大兇神為兇時，在命局中的破壞力極強，四大兇神如果能被制化，為我所用，對命局的正面作用也非常大，甚至要比四大吉神（官、印、食、財）的作用還要大。

如果我們把四大吉神看作是日常生活中的水，那麼四大兇神便是日常生活中的火，看上去水火不容，其實又是相互制約，相互補益的，就好比水少了飯煮不熟，火大了飯會煮糊一樣的道理。

所以不要一看到自己八字上面兇神多，就很緊張，覺得是生命中的禁忌，而一看到吉神多，就很開心。

下面來具體的談談四大兇神都有些什麼特點：

1、梟，通常指的是偏印

梟神也就是我們八字六親十神中的偏印，有的書上也叫做梟神，但如若把所有的偏印都稱之為梟神，這其實是不對的。

稱之為梟神的偏印，必須是八字中有食神出現的才能稱之為梟，這是由於梟神奪食的緣故，因此梟又名傷食、退神、吞啖殺。

梟是一種很不孝順的十神，母親將它撫養長大後，他反過來殺了母親，命理上也稱之為偏印奪食，殺了親生的母親，在古代會被砍頭示眾的。把頭砍下來掛在木樁上示眾，也稱之為“梟首”，所以怨氣很重。

偏印對日主“我”而言，是一種生斥我的行為，意思是說，采取非和平的手段，用一種我不願意接納的方式讓我接受的行為。

其代表意義可為孤僻，不願意接受，宗教，繼母，超俗，無表達性，無流暢性，無向外投註性，不喜變化，不喜新奇，嚴厲、不隨意等。

2、傷，也就是傷官

傷官也是八字十神中的一種，在命理中有著其獨特深刻的含義，從字面上來理解，傷官者傷官，官即正官，傷官自然是傷害克制正官的意思，然而這只是開始……

說到傷官，不得不先說官，官就是正官，正官代表一個人的管理能力，也代表了一個人的意誌堅強與否，是否做事情有恒心等等之類。

如果是女命正官還代表了老公，丈夫，婚姻，所以很多時候傷官入命的話，在女子中就是出現婚姻感情不順，或者克夫的情況機率要相對高一些。

一個有管理能力的人，往往能夠做到四平八穩，很穩重和氣。然而傷官卻與正官恰恰相反，所以傷官代表著衝動，傲氣。

傷官入命的人，不管為用神還是忌神，都會在思想行動中容易衝動，骨子裏有一股傲氣，這種人如果能力、才華不錯，也必然銳氣十足，容易過於自負。

除此之外，傷官還是日主所生之物，代表自己的子女，男命為女兒，女命為兒子。另外傷官是我生之物，自然是我的精華所在，所以傷官也是一個人是否具備才華的條件基石。

傷官為用在命局中處於旺地者，必然是才華橫溢，學富五車。而傷官為忌神的人則沒什麼墨水，才疏學淺，甚至愚昧無知。

3、殺，通常指的是偏官

大多數人對於七殺都不太了解，由於七殺在十天幹的排列中，每隔七位就會出現一股同性克我的力量，非常直接。例如甲以下第七位為庚，這庚直接“克我”，便稱庚為甲木之“七殺”，也叫“偏官”。也有寫作“煞”的。

正官與七殺同為克制“我”的力量，但正官由於是陰陽互克。克中有生有合，而七殺卻不同，陰克陰，陽克陽，同類相克，絕無相生相合之意，所以八字歷來很重視七殺的位置和作用，這便有了“有殺先論殺，無殺方論用”的說法。

七殺有時也寫作七煞，七殺與正官一樣同為克我之物，正官是陰陽相克，七殺是同陽同陰之間相克。

命書認為有制為偏官，無制為七殺。實際上八字身強煞淺，扶持七殺，殺就具有了偏官的意義。身弱煞重再逢制煞之物，克泄交加，莫說官位，性命都堪憂。

不過，官與煞在意象上有很大區別。官是文職，煞則為武職，如軍聱兵卒，司法之業；官有正統之性，而煞則威嚴豪邁，叛逆偏激；官為女命之夫，煞則為偏夫，情夫之類等。煞為喜用，備顯陽剛之美。

4、刃，也就是陽刃

羊刃又稱陽刃，是四柱神煞之一，古代漢族星命家認為陽刃是極惡之煞。

羊刃本為司刑之特殊星，而此星之特征為激發、急躁。但此暴戾的性情誘導，往往生出罕有之怪傑、烈士、孝婦等。帶此星者，從事軍警的居多。例如甲幹為陽木，假如再碰到同為木的卯支，則木的威風凜凜就太強了，過強即會成刃，反易傷身。

從以上解讀不難看出，梟－傷－殺－刃在古代論命中被看做是四大兇神，但是現在我們辯證的來看，千萬不能一看這四位一出現就認為不好。因為論命講究陰陽平衡，五行停勻，制化得宜。

所以就有了“梟傷殺刃四兇逆用”之說，逆用就是要防範性使用和控制性使用的意思，體現在八字中，就是要找到制約這些兇神的五行，只有具備了制約兇神的手段，才能靈活運用這些兇神吉的一面。

就好比刀槍劍戟雖為兇器，但管制好了，並加以合理利用，也是能為我所用的。又好比用人的時候，對一些有才無德或者少德之人，也就相當於兇神，要有限制地使用，用好了同樣能發揮大作用。

同理，對官印財食四吉神則要順用，好比對有才有德的人一定要愛護提攜使用一樣。