明槍易躲,暗劍難防是防小人的名言，簡單說就是，來陰的。其實人類社會的發展史，相當一部分,卻是君子和小人鬥爭，百姓遭殃的歷史。 孔子早有慧眼：唯女子與小人難養也。近之則不遜，遠之則怨。

人們罵某某為偽君子的時候，往往毫不客氣地把小人和偽君子捆在一起，雙管齊下，棍棒交加，揍個半死。偽君子和小人，兩位一體，享受著同等待遇，是同一個級別。 小人的處世哲學，是一個由生理、心理、群理、物理、倫理組合而成的封閉性系統，即“五理系統”。它的核心就是“有奶便是娘”。

小人沐猴而冠，是善於包裝的大師,有時包裝得比君子還“君子”。當面一套,背後一套。但是，不管小人偽裝得多麼狡猾巧妙，或遲或早，總要露出狐貍尾巴。佛口蛇心、口蜜腹劍、口是心非、出爾反爾、笑裏藏刀、陰奉陽違、蠱惑人心……這些詞，就是專為小人量身定作的。

防小人的名言“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也 。” “君子坦蕩蕩，小人長戚戚”，“君子泰而不驕，小人驕而不泰。” 君子喻於義，小人喻於利。

小人先進代表對小人要勤打招呼,少說話;不主動來往,但不拒絕來往;不深交,但不絕交;可以給予好處,但不能占小人便宜。不要進小人圈子,也不讓小人深如自己。對於小人不要多說什麼（即使是為了他好，好了不領情，壞了埋怨你）任其自生自滅。因為，小人多行不義,遲早會被大家認識到他的嘴臉。西漢時的王莽,可謂小人中的“傑出”代表。此人善於偽裝，幾達出神入化的地步。表面艱苦樸素，謙恭有禮，賑濟窮貧、輕財好施，暗地裏卻大魚大肉，殘暴無道，榨富欺貧，貪得無厭。為了達到不可告人的目的，坐上帝位，王莽費盡心機，利用種種手段和假象欺騙了世人，殺親生兒子，毒殺漢平帝，無所不用其極。王莽終於實現了自己多年的野心，當了皇帝，建立了“新朝”。 但不久，新朝就被推翻，王莽也落得身首異處，連舌頭也被人“分而食之。”王莽這個小人可謂表演到家了，直到死了後人才看出他的廬山真面目。所以唐詩“放言”有雲:“周公恐懼流言日,王莽謙恭下士時。若使當初身便死,一生真偽有誰知？”