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一、澤雷隨卦上六爻辭及爻辭釋義

1、澤雷隨卦上六爻辭

上六。拘系之，乃從維之。王用亨於西山。

象曰：拘系之，上窮也。

2、澤雷隨卦上六爻白話文解釋

上六：將俘虜拘禁起來，緊緊捆綁，周文王將他們作為人牲在西山祭祀神靈。

《象辭》說：被捆綁拘禁，因為上六居一卦之盡頭，像人處於窮困之境地。

3、澤雷隨卦上六爻爻辭釋義

爻辭的意思是：只有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨，再用繩索捆綁緊，才能追隨到底。君臣相互依從，祭告祖廟，終能成就大業。

《象》曰：“拘系之”，上窮也。意思是說，“只有拘禁起來強迫、命令他，他才不得不順服追隨”，這是因為上六爻高居隨卦最上爻，物極必反的緣故。在這一爻，隨卦已經走向終結，由隨從轉為離散，只有歸隱才合乎從下的道義。但是九五這個君王離不開上六，要強行挽留，命其為自己效力，由此體現出了隨之終善的意義來。

占得此爻，代表著你可能想辭職，但是，領導發現他的事業是離不開你的，一定會強行挽留你，並向你表達誠意。這時不妨就采取隨的原則，擇善而從。

如果你是領導，手下有人對你不滿，想要離開，而你的事業又需要此人的幫助，那就要強行挽留他，並以誠意來感化他。

這句爻辭講的典故便是文王拘幹羑裏的事情。紂王娶了九侯的女兒，但是由於九侯的女兒不喜歡紂王的荒淫，導致紂王把她給殺了。余怒之中把九侯也給剁了。鄂侯出面指責紂王，結果被紂王殺死做成了肉脯。文王對此只是輕嘆了一聲，便被關進了羑裏的國家監獄。“拘系之，乃從維之”指的便是文王被拘禁、關押之事。後來紂王認為文王還是比較聽話，比較順從的，便把文王給放了。文王脫離大難，於是在岐山舉行祭祀，這便是“王用亨幹西山”。

上六處於極亢之位，而隨卦是講順從、跟隨及隨時勢而動的道理的。所以上六是順從到了極點。被拘禁，被關押，此時不一味順從也不行了。所以說隨時勢而動，處於這種情況下，就得完全順從。

二、澤雷隨卦上六爻動變解卦測時運、事業吉兇

1、北宋易學家邵雍解

兇：得此爻者，苦難多多，不很如意，重病者會有生命之憂。做官的須防止小人的讒言。

2、臺灣國學大儒傅佩榮解

時運：困難重重，難以如意。

財運：穩紮穩打，未能伸展。

家宅：家人抱怨；嫁娶有緣。

身體：誠心禱告；可能歸魂。

三、澤雷隨卦上六爻動變卦解析

上六爻動變得周易第25卦：天雷無妄。這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。

四、澤雷隨卦上六爻辭詳解

1、澤雷隨卦爻辭上六釋意：

“拘系之”：拘的本義是拘留、拘禁。引伸為束縛、限制。系是拴縛、系結

的意思，引伸為約束、羈絆。之，指上六。合起來看，拘和系二字都有用力挽留住，使之不能離去的意思。

上六位於全卦的最頂端，隨卦的卦義發展至此，已經到了盡頭，要向相反方向轉折了，即由前去追隨他人轉為不再追隨。上六位列九五之上，自然不願意前去追隨九五。位卦巽為巽退;列卦離為離散。離在巽上，可表退而離散，也有不願追隨他人之象。

“乃從維之”：乃，才。從，跟從。維，維系，這裏指追隨。這句話的意思是，由於九五強力挽留，上六才勉強前來追隨、維系九五，而沒有離去。

上六列卦為離，離為離散，本有離而他往之誌，並不想追隨九五。九五有卦為兌，兌為挺進，有以強力相邀請之象。由於上六列卦離能奮九五列卦兌，故有上六勉強前來維系、支持九五之象。

“王用亨於西山”：王，這裏指的是周文王的祖父，即太王。亨，通享，指太王獻祭品以祭祀神明，目的是為了獲得神明保佑並賜福。西山，這裏指的是岐山。這句話的意思是，君王在西邊的岐山上向神明舉行祭祀。

這裏說的是一個歷史故事：周文王的祖父太王(周古公亶父)，為了避狄之難，離開豳地(豳，同邠，古都邑名。在今陜西旬邑市西南。周族後稷的曾孫公劉遷居於此)，來到岐山，今在陜西省岐山縣西北。豳地人扶老攜幼，也跟隨他遷到岐山，後來在這裏建立起了周王朝，因此，岐山也就成了周王朝的發祥地。

上六位卦巽至高無上;列卦離為光明。巽上有離，可表仁德賢明的太王。表為散，可表向神明獻祭。

2、澤雷隨卦爻辭上六意譯：

智慧明達，名滿天下，而又居處清虛之所，象這樣的人是不會甘願前來追隨君王的。只有君王盛情邀請，強力挽留，想方設法不讓他們離開，他們才會勉強前來追隨自己，維系自己的事業。從一個角度來看，他們之所以不願前來追隨，是因為他們的清高;從另一個角度來看，則是因為君王凝聚力太弱。在這種情況下，君王應該獻祭於上天，以求得上天的保佑和賜福。同時還應該反省自己的行為，培補功德，以增強凝聚力。

3、澤雷隨卦爻辭上六評議：

道德高深之人，看重的是通達事理，修養心性，根本不以世俗中的名聞利養為念，因此，他們絕不會心甘情願地去追隨世間的君王，盡管君王擁有世間的一切。即使勉強把他們挽留下來並優禮以待，他們也會翩然如鶴，淡然如雲，一旦事成，就會飄然遠去。

4、澤雷隨卦爻辭上六爻意分析

上六爻是隨卦中的陰爻，但身處本卦最高之位，任何事物到了極致之時，往往產生逆向的變化，於是，此爻中的“隨”開始向著“不隨”而發展。

象征上六爻不易隨從於人，此爻是隨卦中的無妄之卦。無妄即是無妄之災的意思，在隨卦中出現了無妄卦，有因為追隨的問題而惹來災禍的意思。

爻辭中寫道:“拘系之，乃從維之，王用亨於西山。”意思是說上六爻因不願臣服順從於九五而遭到捆綁拘禁，不得已才從之，而後隨同帝王於西山進行宴享，席間受到帝王誠摯愛重之心的感召，以不從變為心願從之。

5、澤雷隨卦爻辭上六可斷結果

九五爻身處帝王之尊，不但從善如流，且能安守中正仁和，面對如此明君，上六爻卻並不肯繼續追隨其後，難免令九五震怒。並且上六之前的功績皆是為了九五而建立，兩人一直休戚與共，互相扶助，這樣的君主可遇不可求。上六也並非就能做到對這段情誼斷然舍棄，所以不可過於執拗，將原本屬於自己的機遇，與大好的局面錯失，屆時悔之晚矣。

6、澤雷隨卦爻辭上六自取之道

隨卦之上六爻居於隨卦之終，意為所做的事情已經到了終點，如同行路之人已經抵達目的地，不願再向前行進;但是首腦人物的決策與之相反，所以爻辭中道:“拘系之，乃從維之。”拘系一般指對有罪者不使私逃的控制手段，也可以理解為主人心中喜愛自己府上的一位客人，不願其離去而力挽留。

這位首腦人物，位高權重，以上六之力無法與之抗衡，所以不如既來之則安之，拋卻自己的想法隨從其命令。

爻辭後面所說的“王用亨於西山”正是告知上六順從的結果。這位首腦在看到上六對自己妥協之後，與上六一同宴享慶祝，並且會對上六之前所建立的功績予以表彰，此舉無疑是想令上六拋卻顧慮，安撫其心誌，增進雙方的情誼。