周易第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下

噬嗑：亨。利用獄。

彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。

象曰：雷電噬嗑;先王以明罰敕法。

初九：履校滅趾，無咎。象曰：履校滅趾，不行 也。

六二：噬膚滅鼻，無咎。象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

六三：噬臘肉，遇毒;小吝，無咎。象曰：遇毒，位不當也。

九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。象曰：利艱貞吉，未光也。六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。象曰：貞厲無咎，得當也。

上九：何校滅耳，兇。象曰：何校滅耳，聰不明也。

周易第二十一卦詳解

本卦

互卦

錯卦

綜卦

第21卦：噬嗑卦(火雷噬嗑)

第39卦：蹇卦(水山蹇)

第48卦：井卦(水風井)

第22卦：賁卦(山火賁)

周易第二十一卦噬嗑卦詳解

噬嗑卦原文

噬嗑。亨。利用獄。

象曰：雷電噬嗑。先王以明罰敕法。

噬瞌卦：通泰。利於訟獄。

《象辭》說：本卦下卦為震為雷，上卦為離為電，雷電交合是噬嗑的卦象。先王觀此卦象，取法於威風凜凜的雷、照徹幽隱的電，思以嚴明治政，從而明察其刑罰，修正其法律。

噬嗑卦離上震下，為巽宮五世卦。噬嗑為咬合之意，象征物品咬碎之後才能通過。此卦於訴訟有利。

咬碎硬骨，強硬態度;事多困阻，積極謀求。

得此卦者，事不遂心，紛爭難免，諸事被阻，宜堅守常規，不為利誘，可保平安。

時運：好運初動，聲名直上。

財運：買賣皆成，貨物暢銷。

家宅：小心火災;百年好合。

身體：須防郁熱，失物不保。

這個卦是異卦(下震上離)相疊。離為陰卦;震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。

大象：上唇與下唇間有物，必須咬斷，方能合攏，乃諸事被阻，務必去除，方可成功。

運勢：諸事阻隔，紛爭難免，宜守常規，不為利誘，問題可解決。

事業：困難與阻力非常大，應以堅強的意誌，果敢的行為，公正無私的態度去戰勝種種厄運，爭取事態好轉。為了早日化險為夷，必要時可采取強硬手段，甚至訴諸法律。

經商：處於不利的時候，頭腦冷靜，明察形勢，尋求機遇，不為眼前小利所誘，不發非分之財。認真聽取忠告，遵守法紀，秉公辦事，不得徇私情，更警惕不得觸犯刑律。

求名：自己的努力尚不為人所知，不可急於求成，受到挫折應看作是對自己的考驗，持之以恒，必能成功。

婚戀：初不順利，須有頑強精神可以取得滿意的結果，不可以個人的情緒左右家庭事務。

決策：一生不平坦，會遇到挫折和磨難，但應看作是對個人的考驗，應認真總結經驗教訓，以更為堅強的意誌，不屈不撓，繼續前進。經過鍛煉，各方面都會有較大的進展，終將進入光明境地，取得重大成就。

第二十一卦的哲學含義

噬嗑卦卦象，火雷噬嗑卦的象征意義

火雷噬嗑，這個卦是異卦相疊，下卦為震，上卦為離。離為陰卦，震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。

噬嗑，噬，是指咬。嗑，同“合”。噬嗑，為上下顎咬合，咀嚼。合住嘴巴把嘴中之物咬住不放或吃掉。

火雷噬嗑以卦形來看，初九和上九像一個人的上下嘴唇;六二、六三和六五，像人的上下兩排牙齒;而九四，正好像口內所含之物，被上下牙咬住不放，猶如一個進入監獄似的，那是無法跑掉的，因此又可象征監獄。

從監獄的角度來分析卦形，初九和上九，好像厚實的獄墻。而墻內的六二、六三、六五，又像軟弱的犯人，而九四正好像強悍的獄官或巡獄者。

《象》中這樣解釋本卦：雷電，噬磕;先王以明罰赤法。

《象》中指出：噬嗑卦的卦象是震(雷)下離(火)上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就像咬合一樣;雷有威懾力，電能放光明，古代帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。

噬嗑卦啟示了剛柔相濟的道理，屬於上上卦。《象》中對此卦的斷語是：運拙如同身受饑，幸得送飯又送食，適口充腹心歡喜，憂愁從此漸消移。

火雷噬嗑從卦象上分析，噬嗑卦上卦為離為火為電，下卦為震為木為雷，閃電雷卦上卦為離為火為電，卦為震為木為雷，閃電雷鳴，擊中物體使其燃燒起來，這就是噬嗑卦的卦象。下雷陣雨時，一些建築物遭受雷擊會倒塌，一些動物與人遭受雷擊會死亡，森林遭受雷擊會發生火災。古人看到這個自然現象，認為是天神在懲罰罪惡。君王效法天神的做法，所以也像雷電擊中物體一樣打擊犯罪分子。雷電是迅猛的，所以也表示打擊犯罪要迅捷，要徹底，力度要狠。

第二十一卦初九爻詳解第二十一卦六二爻詳解第二十一卦六三爻詳解

第二十一卦九四爻詳解第二十一卦六五爻詳解第二十一卦上九爻詳解

初九爻辭

初九。屨校滅趾，無咎。

象曰：屨校滅趾，不行也。

初九：拖著刑具，磨破了腳趾，但沒有大的災難。

《象辭》說：拖著刑具，磨破了腳趾，小懲則可大戒，使之不重犯過錯。

兇：得此爻者，宜謹慎行事，以免生禍端。做官的會遭到貶職。

時運：須防小災，慎免大患。

財運：謹慎交易，避開木業。

家宅：興工改造;婚嫁不宜。

身體：足病初發，宜早醫治。

初九變卦

初九爻動變得周易第35卦：火地晉。這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日，為光明;坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。

初九爻的哲學含義

噬嗑卦第一爻，爻辭：初九：屨校滅趾，無咎。爻辭釋義

屨：指貫穿。校：木制刑具，指約束。滅：指遮沒覆蓋到看不見程度。趾腳趾，這裏指限制活動。本爻的意思是：戴上腳枷，遮住腳趾，沒有災難。

從卦象上看，初九為陽爻，陽爻居剛位，其位居於下卦震之始，上與九四敵應，有率眾鬧事、不服管束、圖謀不軌的行為。對於這類不守規矩的小人，要加以警戒和防範。

《象》曰：“屨校滅趾”，不行也。

第二十一卦初九爻詳解

初九爻辭

初九。屨校滅趾，無咎。

象曰：屨校滅趾，不行也。

初九：拖著刑具，磨破了腳趾，但沒有大的災難。

《象辭》說：拖著刑具，磨破了腳趾，小懲則可大戒，使之不重犯過錯。

兇：得此爻者，宜謹慎行事，以免生禍端。做官的會遭到貶職。

時運：須防小災，慎免大患。

財運：謹慎交易，避開木業。

家宅：興工改造;婚嫁不宜。

身體：足病初發，宜早醫治。

初九變卦

初九爻動變得周易第35卦：火地晉。這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日，為光明;坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，光明磊落，柔進上行，喻事業蒸蒸日上。

初九爻的哲學含義

噬嗑卦第一爻，爻辭：初九：屨校滅趾，無咎。爻辭釋義

屨：指貫穿。校：木制刑具，指約束。滅：指遮沒覆蓋到看不見程度。趾腳趾，這裏指限制活動。本爻的意思是：戴上腳枷，遮住腳趾，沒有災難。

從卦象上看，初九為陽爻，陽爻居剛位，其位居於下卦震之始，上與九四敵應，有率眾鬧事、不服管束、圖謀不軌的行為。對於這類不守規矩的小人，要加以警戒和防範。

《象》曰：“屨校滅趾”，不行也。

第二十一卦六二爻詳解

六二爻辭

六二。噬膚滅鼻，無咎。

象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。

六二：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，但沒有大難。

《象辭》說：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，因為六二之爻居於陽爻之上，像人享受非分之福。

平：得此爻者，進退艱難，是非不斷，或生暗疾，骨肉有傷。做官的不會順利，會有所糾結。

時運：才力尚淺，須借人助。

財運：暫時保存，待價出手。

家宅：老宅不利;婚嫁興家。

身體：肌膚有病，小心深入。

六二變卦

六二爻動變得周易第38卦：火澤睽。這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。

六二爻的哲學含義

噬嗑卦第二爻，爻辭：六二：噬膚滅鼻，無咎。爻辭釋義

膚：指連著皮的肥肉。

本爻的意思是：咬食肥肉，鼻子沒入，沒有災難。經文意思是：咬肉吃，鼻子陷入肉中，六二身為大夫之位，吃肉時太貪婪了，竟然把鼻子陷到了肉裏面。這麼吃東-西肯定是顯得很不文明。不過只是形象問題，沒有什麼大的過失，所以沒有災難。由於六二淩駕於初九之上，所以有乘剛的形象。一般來講，陰乘剛指女奪夫權。這個六二身居偶位為得位，又能夠居中，可見還是有道德的。可是其乘駕於初九之上，所以爻辭中描寫的吃肉的“貪”，實際上是暗示六二對初九之“貪”。也就是說六二太想控制住初九了。

從卦象上看，六二處於互艮之中，艮是指六二與九四互為艮卦。艮卦是一陽爻在外，二陰爻在內，陽爻是外面的皮，陰爻是皮下的肥肉。艮又為鼻，為黑嘴頭動物。膚為帶皮的肉、軟肉、鮮肉。所以一咬，鼻子就陷下去。人如果這樣吃飯，這種吃相很不講究，很不雅，由此指人在做事時不擇手段，不註意方式。

六二這一爻屬於陰爻居柔位，雖然得位居中，但是與全卦之中的君爻六五敵應。與一卦之中的最高領導失和，會導致其自身發展不順，心中懷有怨氣，所以在做事時不太註意方式方法。但是由於他淩駕於初九之上，有如是一個施刑之人一樣，所以沒有災難。

占得此爻者，你可能對自己的職務或者地位不滿，覺得自己不順，有時就亂發脾氣。要註意一下自己說話做事的方式，不要身邊有人犯了錯誤，就大加懲罰，或橫加訓斥，破口大罵，吹胡子瞪眼，這樣有損自己的形象，還起不到教育的作用。要知道，批評是一種藝術，有時你如果想責備某個人時，從效果的角度考慮，不如改為規勸，關切的話題更能深入人心

第二十一卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。

象曰：遇毒，位不當也。

六三：吃臘肉，中毒。碰上了麻煩，但不十分嚴重。

《象辭》說：中毒，因為六三陰爻居於陽位，像人不稱其位。

兇：得此爻者，不易成事，運氣不順，或生心腹之疾，或有驚險。做官的才力不及，有失。

時運：氣運不佳，反遭人怨。

財運：處置不當，反受損失。

家宅：小有不安。

身體：藥不對癥，幸無大礙。

六三變卦

六三爻動變得周易第30卦：離為火。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反復升落，運行不息，柔順為心。

六三爻的哲學含義

噬嗑卦第三爻，爻辭：六三：噬臘肉，遇毒;小吝，無咎。爻辭釋義

臘肉：是指肉經腌制後再經過烘烤(或日光下曝曬)的過程所制成的加工品，比鮮肉難咀嚼。在這裏喻指事情的難度有所增加。

本爻的意思是：咬食臘肉，遇到有毒的部分。有小的困難，沒有災難。經文意思是：咬臘肉幹，卻中了毒，小有不順，沒有災難。六三爻柔爻居於奇位，是不得位，並且又不得中，正好是噬嗑卦上互卦坎卦的下爻，坎為毒，所以有“遇毒”之象。但六三爻又是下互卦艮卦的中爻，遇險而止，所以中毒不深，不會有大的災難，只是有些小小的憂吝。按現在的話來說就是，吃了發黴的臘肉，及早發現口味不對，沒有再往下吃，所以不會對身體造成傷害。

這一爻給人的警示是：追求現實的利益猶如嗑咬有毒的臘肉，很危險，但小心從事，還是可以的。

六三雖在艮卦中，但比六二接近上卦離，離為火，肉發幹，故為臘肉。同時，六三、九四、六五組成了坎卦，坎為毒，在這裏比喻對現實利益追求的危險性。

六三以陰爻居剛位，本身位不當，就像不具有施刑的資格，卻給別人施刑一樣，在實施的過程中像咀嚼堅硬的臘肉一樣不順利，同時還招來了怨毒的反應。

占得此爻者，可能在工作中遇到了難以解決的困難，所以應該小心，以免受到傷害。因為六三陽爻居剛位，有越權或違規之象，所以要檢查一下自己的行為是否越權，是否超越了法律和權力的界限。

第二十一卦九四爻詳解

九四爻辭

九四。噬幹胏，得金矢。利艱貞，吉。

象曰：利艱貞吉，未光也。

九四：啃吃骨頭，發現骨頭中有金屬箭頭。蔔問艱難之事，結果是吉利的。

《象辭》說：蔔問艱難之事，結果是吉利的，但目前仍處於艱難之中，尚未進入光明之境。

吉：得此爻者，經商必獲利。做官的會升遷，讀書人會成名。

時運：改舊促新，萬事皆吉。

財運：小本大利，自然可喜。

家宅：保家有道;婚嫁勤儉。

身體：難治之癥，宜多調養。

九四變卦

九四爻動變得周易第27卦：山雷頤。這個卦是異卦(下震上艮)相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。

九四爻的哲學含義

噬嗑第四爻，爻辭：九四：噬幹胏，得金矢;利艱貞，吉。爻辭釋義

幹胏：這裏指帶骨頭的幹肉。金矢：指金屬箭頭。

本爻的意思是：咬食帶骨頭的幹肉，得到了金屬箭頭。有利於在艱難中堅守正道，其結果是吉利的。

經文意思是：吃骨頭上的幹肉，得到銅箭頭，利於在艱難中持守正道，吉祥。象辭意思是：在艱難中守正道，是因為還沒有進入光明的境地。

九四爻在噬嗑卦中，就相當於口中所咬的硬物，就像一根骨頭，所以爻辭中時更是指骨頭上的幹肉。

從卦象上看，九四屬於陽爻居於柔位，具有剛健、勇猛的特征，也有謙卑柔順的品質，可以說是剛柔相濟。九四屬於近君大臣，但是君位上的是六五，屬於陰爻居於君位，才質柔弱，對九四有很大的依賴性，治國的大部分重任、硬骨頭，要由九四來負責。九四處於互坎〔六三、九四、六五)中，坎代表著艱難險阻。九四要靠堅守正道來戰勝艱險，雖然很難，但是會有意外的收獲。古代的肉都是射殺動物得來的，可能射殺時金屬箭頭留在了上面。九四會有意外的收獲，就有如在吃肉時，得到了金屬的箭頭一樣。

本爻給人的啟示是，在艱難的處境之中，只要你內心正直，意誌堅強，努力去克服困難，雖然這種“帶骨頭的幹肉”很難啃，但是你要不放棄，堅持去做，會有所收獲的。

古代人們經常可以吃到打獵的野味，所以從肉中吃出箭頭本是一件平常的事情。不過在這裏是指有意外的收獲。也就是說在艱苦的生活中能夠堅守正道，會獲得吉祥。

第二十一卦六五爻詳解

六五爻辭

六五。噬幹肉，得黃金。貞厲，無咎。

象曰：貞厲無咎，得當也。

六五：吃幹肉，發現金屬箭頭。蔔問得危險之兆，但最終可以無災禍。

《象辭》說：蔔問得危險之兆，但最終可以無災禍，因為六五之爻居上卦中位，位象得當，可以化險為夷。

吉：得此爻者，行好運，有病的會痊愈，有冤的會昭雪，讀書人進取成名，做官的會剪除小人。

時運：正當行運，無不如意。

財運：上品貨物，自然得利。

家宅：方位合宜。

身體：忌食肉類，小心調養。

六五變卦

六五爻動變得周易第25卦：天雷無妄。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必有獲，必可致福。

六五爻的哲學含義

噬嗑第五爻，爻辭：六五，噬幹肉，得黃金;貞厲，無咎。爻辭釋義

本爻的意思是：咬食幹肉，獲得黃金。只要堅守正道，雖有危險，但沒有災。

象辭意思是：守正道沒有災難，是因為六五所處的位置得當。

身為九五之尊的天子也吃肉幹，說明能夠與天下臣民共同節儉，能夠這樣簡樸地生活，自然國庫就充實，所以“得黃金”。鮮肉不吃而吃肉幹，這說明節省。為什麼這麼說呢?因為在遠古時代，人們是以鮮肉為美的，一般是捕殺到獵物後便進行烹煮食用。可是後來，捕獲的獵物多了，吃不了，便有剩下的余肉。這些肉有的腐爛掉了，有的被風吹幹還可以食用。於是人類逐漸掌握了保存鮮肉的技術。一個君王以身作則，飲食節儉，自然會使百姓也跟著節儉起

來。這樣社會財富才能得到積蓄。這其實是盛世中極其重要的一種治理手段。

爻辭：六五，噬幹肉，得黃金;貞厲，無咎。人生啟示

從卦象上看，六五以柔爻居於剛位，剛柔相濟。又居於中位，能持守中道。

其所面臨的困難更大了，已經不是“肥肉”“臘肉”了，而是“幹肉”了。在這種情況下，六五能堅守正道，去克服困難，堅決地除掉奸佞，獲得了他人的信服。六五常懷危懼之心，防患於未然，這樣自然就減少了災禍，而且得到了意外的收獲。

占得此爻者，應該學習九五的這種精神，雖然身處險阻之中，也可以順利渡。

第二十一卦上九爻詳解

上九爻辭

上九。何校滅耳，兇。

象曰：何校滅耳，聰不明也。

上九：肩上扛著大枷，磨破了耳朵，兇險。

《象辭》說：肩上杠著大枷，磨破了耳朵，因為其人不聽勸阻，觸犯了刑律。

兇：得此爻者，須防爭訴，不良者，耳目不明，血氣不順，或有生命之憂。做官的須防止小人的讒言而遭致貶職。

時運：柔和處世，可保無虞。

財運：得利即止，可無大損。

家宅：須防意外。

身體：眼耳之疾;保養頭部。

上九變卦

上九爻動變得周易第51卦：震為雷。這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沈悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安然自若，談笑如常。

上九爻的哲學含義

噬嗑第六爻，爻辭：上九：何校滅耳，兇。爻辭釋義

何：為“荷”，擔負之意。校：木制刑具，指約束。滅：指遮住。

本爻的意思是：肩負重枷，遮住耳朵，有兇險。

經文意思是：帶著枷鎖，遮住了耳朵，兇險。

上九肩上杠著沈重的大枷鎖，這是為了給眾人看的，讓眾人引以為戒，不要像這個人一樣犯法。只有重刑犯才會戴枷鎖，戴上枷鎖主要是為了警示後人，而不是為了讓犯人改正，因為這種犯人示眾之後就該斬首了，所以兇險。這個上九怎麼會得到這樣的下場呢?象辭給出了答案：“聰不明也。”也就是說這個人耳不聰、眼不明，所以導致現在的下場。他為什麼眼不明?因為他沒有看到當前的形勢。當前的形勢正在懲治壞人壞事，獎勵好人好事，結果他繼續從事罪惡活動，結果罪過越來越大，走到了今天。他雖然長著耳朵，但是卻沒有大用處。所以頑固不化，最終犯了大罪，被戴上枷鎖，遊街示眾，午門問斬，成為儆示民眾守法的典型。

上九：何校滅耳，兇。人生啟示

《象》曰：“何校滅耳”，聰不明也。

這指出了為何從初九的“屨校”到了“何校”，枷鎖在腳上到了在肩上，嚴重程度已到極點，是“聰不明也”，這是因為不聽勸告，不能改惡從善，太不聰明了，結果受了這樣的重刑。

從卦象上看，上九居離卦終位，又在互坎〔六三、九四、六五)之上，而離代表目，坎代表耳，由此可見遮住了耳目。自己不聰不明，不聽勸告，所以才使得刑具在肩。