最近幾篇結緣解命分享中，日祿歸時格出現得比較頻繁，今天和大家聊一聊這個格局。

什麼是“日祿歸時”？

首先我們需要弄清楚，“祿”是什麼？

 

我們知道，天幹和天幹之間（通常是日幹與其他幹）的六親關系，叫十神，其中五行相同且陰陽相同的，稱之為比肩。從祿的查法來說，可以理解為天幹在地支的“比肩”。

而地支能代表天幹的不同的旺衰能量狀態，這種地支和天幹的關系在命理上叫天幹的十二長生。

在天幹十二長生中，每一個地支對於一個相同的天幹代表著的十二個不同的長生狀態，具體見下表：

在十二長生種，以長生、冠帶、臨官和帝旺代表比較旺的運勢，稱為四旺運。四旺運之一的臨官，它所在的位置，就是祿的位置，也就是天幹在地支的本氣根。

由上面的表格可知，甲的祿是寅，乙的祿是卯，而丙和戊的祿同為巳，丁和己的祿同為午。

 

祿，也叫祿神，祿在四柱中的不同位置各有說法，一般日柱的祿在年支叫做歲祿，在月支叫建祿，在日支叫坐祿或專祿，在時支就稱為歸祿。

 

而我們今天要說的日祿歸時格，就是指日幹的祿落在了時支的位置上。如果我們以其他天幹來看的話，就會有年祿歸時（年幹的祿落在時支上），時祿歸年（時幹的祿落在年支上）等情況。

 

你可能要問，我知道祿怎麼查了，但還是不知道祿代表什麼呀？

 

《三命通會》雲：“祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。”祿，代表人的財富，也代表身體和壽元，是吉神，在官本位的古代，祿和財一樣，被視為養命之源，當八字中無財時，可以把祿神當財看。

福祿壽中的祿星，代表古人升官發財、高官厚祿的願望

八字中祿的作用不可小覷，關於祿的位置、組合等說法和技巧，以後再和大家細聊。

 

需要註意的是，我之前在《背祿逐馬是什麼》裏提過，古命書中有些祿，比如“背祿”的“祿”並不指祿神，而是指官星，通常祿都指祿神，但當你看到“祿馬”這樣的詞時，需要留心。

 

日祿歸時的意象是非常好的，因為時柱代表歸息之地，而祿神是吉神，代表財，從十二長生來看又是臨官，代表比較旺的狀態，組合起來，這個意象就代表人到了晚年氣運仍然昌盛，過得富足。

 

人生兜兜轉轉，俯仰之間，時過境遷，斯人斯事皆不復。許多青少年時期在意的都已化作過眼雲煙，隻有笑到最後得善終的，才是贏家。所以我常說，晚年好才是真的好。古人重視這個格局其實很有道理。

日祿歸時的成格條件

如果隻要時支為日主的祿神，就算成格了嘛？當然沒有這麼簡單。

日祿歸時要成格，總的來說需要符合以下特征：

?八字四柱中不喜官殺。

日祿歸時格八字沒有官殺最好，格局就比較清純。

如果有官殺的話，這個格局帶來的“加成”就比較有限。比如結緣解命204，就是日祿歸時格但八字中出現了官殺，也就沒有平步青雲的那種得意和層次了。

同理，流年大運中也最好不要見到官殺。比如結緣解命206雖是日祿歸時格局，但是青年時期至今都走官殺大運，所以在外人眼裏事事有成，但自己卻覺得飽受波折和痛苦。

?日主身旺，無刑衝破害、空亡死絕。

祿神和其他的吉神一樣，通常吉神力量越大越旺，給你帶來的種種好處自然會累加，但如果被限制了被削弱了，帶來的好運和福氣就會打折扣。由於祿還代表身體，最好也不要受刑衝破害。

 

同樣，如果是出現遇劫財分祿，倒食相合、官殺克制的情況，雖然這個時候格局也成立，但是格局就不純粹了，所以受到的加成也是要打折扣的。

日祿歸時，何以青雲得路？

宋代理學家姚勉寫過這麼一首詞，曰：“問蒼天、功名兩字，幾時分付。生個英雄為世用，須早青雲得路”。

對於古人而言，尤其是文人和學子，登科入仕途，平步青雲是莫大的追求。而關於日祿歸時格，其中之一的說法，就是“日祿歸時無官，號青雲得路”，可以說是非常好了。

有人問，怎麼個“青雲得路”法呢？

 

《淵海子平》有歌訣雲：“青雲得路祿歸時，凡命逢之貴且奇；四柱無衝官不至，少年平步上雲梯”。通過這句歌訣可知，“青雲得路”已經不止是晚年好了，還有年少有為、青年得誌之象，代表官運亨通、升遷順暢，對八字組合的要求，起碼是四柱中沒有官，且祿神不受衝。

 

而在《三命通會》講日祿歸時的七法中，“青雲得路”為第一法，除了沒有官星外，最喜日幹坐旺、有印來生、月幹透出財星、食傷、天月二德，那麼表示這個命格能夠大富貴。

 

有沒有這個格局的名人八字呢？有位名字取自豫卦六二爻的民國人士就是日祿歸時格，八字如下：

 

這個八字就是日祿歸時無官星的格局，同時又有傷官傷盡，而且還是金神格，大運“金神逢火地，富貴天下響”，幾個組合疊加起來，確實是高在青雲之上，睥睨眾生（卻也不得人心）。

總的來說，日祿歸時是一個不錯的格局，好則“青雲得路”，次則也有一定的福運。

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