神通為何改變不了業力，看一個故事就知道了，不是學佛的最終目的。

說起神通想必很多人都很喜歡和向往，濟公活佛畢竟遊戲神通，瘋瘋癲癲濟世救人。其實神通可以修得來的，通過修禪定，功夫深了，就會產生神通。嘎瑪仁波切開示：只要努力修行，慢慢地，我們或多或少都能有一些神通。神通很簡單，就那幾個方面：了解他人在想什麼、了解事情的來龍去脈；簡單來講，就是能理解他人的心中所想。所以，獲得神通並不難。但是，神通到底好不好？可以打個比方。如果你是一個治療癌癥的醫生，看到最親的人都得了癌癥。你完全知道他們明天將發生什麼，會一步步病到何種程度。最終，在他們還沒死的時候，你可能先崩潰了。

一旦你獲得了神通，知道身邊的親朋好友將發生不好的事情，自己卻完全阻止不了。你會很痛苦，最終可能崩潰，這是事實。可以修神通，但是，如果把獲得神通作為修行的目的，你很快就會走偏。神通不敵業力，即便我們通過神通知道了即將發生的事情，卻無法改變事情的結果。更何況有些事情，如果被我們知道了，反而會產生煩惱。所以說，對於神通，好奇歸好奇，不要去追求。實際上神通是學佛修行過程中，產生的附帶品。如果過於追求神通，就是舍本逐末，學佛的目的自然是為了成佛。成了佛就有圓滿的六神通，所以佛在世時，不允許佛弟子展示神通。因為神通只能影響一時，比不上弘法渡眾生長久。

另外，神通改變不了業力，佛教講“萬法皆空，因果不空”。萬事萬物都離不開因果，因為業力是因果造成的，神通也逃脫不了因果，所以神通敵不過業力。看了一個故事你就知道了，在佛的諸多弟子中，目犍連尊者被稱為“神通第一”，神通僅次於佛陀。佛陀的比丘弟子中，有神通的弟子非常多，而目犍連被推為神通第一。就是因為他在教化中常顯神通，佛陀雖不許弟子顯異惑眾，但對目犍連的神通卻常常稱許。有一天，佛陀在講完一部經後，就對目犍連說道：“目犍連！你是我比丘弟子中神通無比的弟子，現在你可以於大眾之中現其神通威力，啟發初學者的信心。”目犍連就遵佛陀的慈命，即於座起，以一足踏著此地球，另一足則踏上梵天，使大地六次震動，並於空中以梵音說偈，座中有六十比丘因此漏盡意解。

有一天，目犍連外出歸來途經山下，被埋伏在山頂的外道以亂石砸中。亂石像雨點般地落下，目犍連沒有躲開。如果他使“神足通”，可以瞬間逃遁。也許他使“他心通”，早就預知外道要在此結果他的性命。但是，他要給後世作為法犧牲的榜樣，告誡世人“神通敵不過業力”。神通再廣大，但因果法則更大。

當我們生活中出現種種不順的事時，那是福報不足的呈現，如果一味怨天尤人是解決不了問題的，而能發願斷惡修善，是一個改變自己人生的開始。有人學佛好幾年，但是命運沒得到多大改變，那是因為福報增長不多。那為什麼福報沒增長多少呢？一個原因是布施不夠，二是持戒不足。一邊行善一邊造惡，修來的福都被造惡折掉了。雖然學習佛法了，但是還是被業力轉，因為缺乏願力。在我們缺乏強大的願力時，我們修行一旦遇到惡緣就很容易退縮。一旦退縮了，我們又回到原來的惡性循環中。

當我們諸事不順時，想改變命運時，我們有幸遇到佛法了。知道我們生活中所有的不幸，都是過去造的惡業而感召過來的。同時未來的命運也是受業力的影響，那麼如何才能扭轉自己的命運呢？很多人說是靠誦經持咒念佛，而真正意義上靠的是願力，願力能轉變業力。那麼什麼是願力呢？簡單來說就是服務眾生，為利益眾生而做事。看過了凡四訓的人都知道，了凡為求子，發願做三千件善事。有了這個願，就會在生活中，力行善事，而且也是不斷積累自己的福報。有了足夠的福報才能感召到自己所求的東西。袁了凡本來只能活到53歲，且命中無子。但是雲谷禪師告訴他“積善之家，必有余慶。佛家講因果，命由我自己造，福由我自己求”。所以袁了凡每天都做善事，最後改變了命運。不僅子孫滿堂，還活到73歲善終，多活20年。

但願力可以轉變業力，法師開示：定業是堅固的執著，不是不能轉，是你決定不肯轉，那就沒有法子，佛也幫不上忙。這個東西是要你自己覺悟，你自己去轉，這才行！佛只能教給你方法，把這道理給你說明白、方法給你說明白，事是要你自己去做的。所以大乘教裏面佛常講，佛不度眾生。眾生是誰度的？自己度的。自己覺悟，自己度自己，這是真的。

神通是不能改變我們的業力，但是我們的願力可以改變業力。否則念佛成佛的法門就不成立了，釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》中，勸我們具足信願念佛，就可帶業往生西方凈土。去了得到阿彌陀佛的加持，就做阿惟越致菩薩，即三不退“位不退、念不退、行不退”菩薩。等同於八地菩薩的三不退，只有八地菩薩才真正的不再退轉。而個人靠自力修行，要到第三大阿僧祇劫的漫長時間才能修到八地菩薩的果位。所以靠自力成佛是很難的，這個要有自知之明。這是從善導大師到印光大師一直強調的，不能自負。如果自負，很可能耽誤的就不是一生了。因為一經輪回，很多人就不知道前世的事，更別說修行了。

具足信願念佛往生到西方凈土，就一生達到三不退的菩薩水平，而且是一生成佛，成了佛就把業力轉了。因為往生到西方凈土，就和阿彌陀佛一樣的無量壽命，還有智慧和神通。到時十方世界遍供諸佛和聞法，還可隨緣渡眾生，那時才是真正的大自在。成佛就是真正找回自己的佛性，就是《心經》上講的“不生不滅”，得到永恒。所以，神通為何改變不了業力，看一個故事就知道了，不是學佛的最終目的。學佛最終的目的是成佛，能一生成佛，就不要選擇難修的法門。因為現在佛不在世，佛在世的時候很多人證得阿羅漢。現代這個社會，業障越來越多，煩惱越來越多，會障礙修行。所以選擇念佛法門，是明智的選擇。不能一生成佛，就要面臨繼續輪回的下場。所以對父母最大的孝就是勸父母念佛，往生成佛。勸身邊的人念佛，就是凈業三福中的“勸進行者”，就是菩薩的慈悲心自利利他精神。敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿彌陀佛。