風水是個神秘的一門科學，很多人都覺得風水就是迷信，那到底風水是不是迷信呢？是否有科學依據？我個人認為風水就是一門科學，它並不是迷信，用得好就帶來好的運勢，相反，如果違反了將會帶來很大的負面影響。

什麼是風水

風水的定義：“風水，也叫堪輿。舊中國的一種迷信。認為住宅基地或墳地周圍的風向水流等形勢能招致住著或葬者一家的禍福。也指相宅、相墓之法。主要傾向是不同意將風水與迷信劃等號。風水大有被擡高扶正的趨勢。在論及風水界時，我們既要充分理解和吸收學術界的最新成果，又要堅持實事求是的態度。

然而，我認為：風水學是一種傳統文化現象，一種廣泛流傳的民俗，一種擇吉避兇的術數，一種有關環境與人的學問，一種有關陰宅與陽宅的理論與實踐系統的理論，是人們長期實踐經驗的積澱。從現代科學理論來看，風水學是地球物理學、水文地質學、環境景觀學、生態建築學、宇宙星體學、地球磁場方位學、氣象學和人體信息學合一的綜合性科學。

風水在古代的作用

風水是中國古代文化的一種體現，它作為中國古代的選址和建築理論，支撐著中國傳統建築文化的堅強支柱和主幹框架，並蘊含著自然知識，人生哲理以及傳統美學、倫理觀念等諸多方面的豐富內容。風水就是中國古代的環境理論和方位理論。因為風水的宗旨就是：勘察自然，順應自然，更而有節制的利用自然和適度的改造自然。

風水的發展概況

中國風水文化源遠流長，可追溯到3萬年前。幾千年甚至幾萬年來人們不斷的總結居住環境的優劣到了漢唐時期就形成了很成熟很系統的中國風水學理論。風水學實際就是通過人們對內外環境的利用和改造，使其充分發揮氣場，給人造成心理上的安慰，從而趨吉避兇，達到安居樂業的目的。

在魏晉時期，越來越重視葬地陰宅風水，風水多以“葬經”命名。所以發展到後來人們一談到風水難免想到陰宅。到了隋唐時期才是風水真正開始趨於成熟的時候。而到了宋代風水才真正達到盛行的時代，江湖上出現了以江西派和福建派為主體的風水學理論體系，所以至今江西在這方面還保持了神秘色彩。

到了明末以及清朝時期，中國風水文化開始逐漸盛行，而當時最具風水代表的人物就是風水名家蔣大鴻。但是風水因為其神秘色彩到了道光年間，江湖術士，把風水搞得欺騙化、江湖化。而到了民國時期更是一度遭到了強烈的排斥，由於在中國新文化的影響下，西方文化的流入導致了人們一度對風水產生了懷疑。

在解放初期的時候，破四舊，反封建的運動，使風水遭了徹底性的破壞，人們開始懷疑它是迷信，是玄術是不可信的。但是到了20世紀90年的時候，風水有逐漸的擡頭，更加有了愈演愈盛的事態。尤其是住宅風水在當今更是盛行，人們不管是買房還是家具擺設，在風水上都不會馬虎。

中國風水是以陰陽五行和周易原則為理論依據，尋求與人類生息相適宜的最佳地點及綜合的評價。古老的風水文化在我們的現代化建設中發揮它應有的作用，讓我們以現有的經驗為借鑒，建造為更多更好有利於人民健康的房子，使我們的居住者與大自然和諧共處，協調發展，中國風水文化發展歷程可以說是又盛到衰再又衰到盛。

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